五行人體情緒季節(jié)之間的關(guān)系

1、五行、人體、情緒、季節(jié)之間的關(guān)系一、什么是五行 所謂五行，即是木，火，土，金，水，與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下： 木，具有生發(fā)，條達(dá)之特性。與五臟相對(duì)應(yīng)的是肝。 火，具有炎熱，向上之特性。與五臟相對(duì)應(yīng)的是心。 土，具有長(zhǎng)養(yǎng)，化育之特性。與五臟相對(duì)應(yīng)的是脾。 金，具有斂肅，變革之特性。與五臟相對(duì)應(yīng)的是肺。 水，具有滋潤(rùn)，下走之特性。與五臟相對(duì)應(yīng)的是腎。五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木二、什么是五臟、六腑中醫(yī)所說的腎、 脾等五臟六腑和我們所想的并不完全是一回事。 中醫(yī)的五臟 六腑理論主要是一種功能定位，比如腎并不是獨(dú)立的腎臟

2、，而是泛指泌尿系統(tǒng)， 包括膀胱等，脾也不是指獨(dú)立的脾臟，而是泛指消化系統(tǒng)，包括胃等。那么中醫(yī)所說的五臟六腑到底是什么呢？中醫(yī)的五臟是指心、肝，脾、肺、 腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣，六腑主 要是消化食物，吸取其精華，排除其糟粕。1. 心與小腸：心是臟腑中最重要的器官，起著主導(dǎo)和支配的作用。而中醫(yī)認(rèn)為，心主神，就是講的心在志，與人們的思維意識(shí)活動(dòng)有關(guān)，如我們經(jīng)常說“用心想一想” 人的思維活動(dòng)中的作用。 心是人體血液循環(huán)的動(dòng)力， 血液通過心臟的搏動(dòng)而輸送 到全身，心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗，開竅于舌，舌質(zhì)的變化 可以反映出心的生理及病理變化。小腸位于

3、腹腔，通過胃消化后的飲食水谷進(jìn)入小腸，進(jìn)行進(jìn)一步消化，吸 收其中的營(yíng)養(yǎng)， 排除其糟帕。 小腸有了問題就會(huì)出現(xiàn)消化吸收功能障礙， 大小便 異常，如腹痛、腹瀉、少尿等癥狀。心與小腸互屬表里，心屬里，小腸屬表，心之陽氣下降于小腸，幫助小腸 區(qū)別食物中的精華和糟粕。 如果心火過盛，可移熱于小腸，出現(xiàn)小便短赤、 灼痛、 尿血等癥狀，反之，小腸有熱，也可引起心火亢盛，出現(xiàn)心中煩熱、面紅、口舌 生瘡等狀。2. 肝與膽：肝具有調(diào)節(jié)某些精神情志活動(dòng)、貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能，協(xié)助脾胃消 化食物。肝開竅于目，肝臟有病常會(huì)引起各種眼病。膽附于肝，膽所貯藏的膽汁是由肝分泌來的， “借肝之余氣，溢入于膽，積 聚而成”。

4、肝膽互為表里， 肝的疏泄功能正常， 才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常， 膽汁排泄通暢， 肝才能發(fā)揮其疏泄之性。 肝膽發(fā)病時(shí)互相影響， 所以在治療時(shí)肝 膽同治3. 脾與胃：脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營(yíng)養(yǎng)、水分，以供人體生命活動(dòng)的各個(gè) 組織器官的需要，故有“脾胃為后天之本”之說。此外脾還有調(diào)節(jié)水蔽、統(tǒng)血、 主肌肉四肢的功能。 胃主要是消化食物。 脾與胃都是消化食物的主要臟腑， 二者 經(jīng)脈互相聯(lián)系，構(gòu)成表里關(guān)系。胃主受納，脾主運(yùn)化，共同完成消化吸收和運(yùn)輸 營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的任務(wù)。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能輸 布到全身。4. 肺與大腸：肺上連氣管喉嚨，開竅于鼻。肺是呼吸器官，主要

5、功能是主一身之氣，肺 功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調(diào)。如果肺氣不足，則可出現(xiàn)呼吸減弱，身 倦無力，氣短自汗等全身虛弱癥狀。肺主肅降，通調(diào)水道，下輸膀胱，保持小便 通利。大腸的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。肺與大腸構(gòu)成表里關(guān)系。大腸的傳導(dǎo)有賴于肺氣的肅降，肺氣肅降則大便 傳導(dǎo)如常，糞便排出通暢。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降。5. 腎與膀胱：腎主要功能藏精， 一是指稟于父母之精， 稱為先天之精， 是人體生殖發(fā)育的 根本；一是指來源于脾胃的水谷之精， 稱為后天之精， 是維持人體生命活動(dòng)的物 質(zhì)基礎(chǔ)。腎藏命門之火，命門之火不足，常導(dǎo)致全身陽氣虛弱，發(fā)生各種疾病。 腎主水、主骨、生髓，與人

6、體的生殖、生長(zhǎng)發(fā)育、衰老、水液代謝有密切關(guān)系。膀胱的主要功能是貯尿和排尿。 膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關(guān)系。 腎 氣充足，尿液可以及時(shí)分泌于膀胱并排出體外， 若腎氣虛而不能固鑷， 就會(huì)出現(xiàn) 小便頻繁，遺尿或失禁，腎虛氣化不及，則出現(xiàn)尿閉或小便不暢。腎左右各一，與膀胱構(gòu)成表里。6. 三焦三焦也是人體六腑之一。三焦不是一個(gè)獨(dú)立的器官， 而是指人體部位的劃分，即橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃，臍以下為 下焦，包括肝、腎、大小腸、膀眺等。三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運(yùn)行通路。這些生理功能， 實(shí)際上是肺臟宣發(fā)衛(wèi)氣，散布津液，脾胃運(yùn)化，腎與膀胱調(diào)節(jié)水液和排泄尿

7、液等 幾個(gè)臟腑生理功能的綜合，而不是指單一臟腑的功能。三、什么是中醫(yī)中的七情中醫(yī)理論七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動(dòng)過度，就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病。俗話說百病生于氣,這里的氣不是生氣的氣，而是指任何一種情志之氣。一切病皆由陰陽二氣不調(diào)和 而至。四、關(guān)系對(duì)應(yīng)五行五臟六腑季節(jié)情緒五官五味形體木肝膽春怒目酸筋火心小腸夏喜舌苦脈土脾胃長(zhǎng)夏思口甘肉金肺大腸秋悲鼻辛皮毛水腎膀胱冬恐耳咸骨五廳生克示喬圖k代表相主 代表相克相生是指這一事物對(duì)另一事物有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用（為敘述方便，生者稱為母，被生者稱為子）。相克是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制

8、約的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常現(xiàn)象。無生則發(fā)育無由， 無制則亢而為害。兩者都很重要，不要覺得相生就好，相克就不好。巨人癥就是生長(zhǎng)缺少克制的病例。相生相克，是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有 克，就不能保持事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調(diào)。同一行的事物相互感應(yīng)， 但過度則害。 比如怒則傷肝。 范進(jìn)中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當(dāng)?shù)母饰妒茄a(bǔ)脾的，但味過于甘，又能呆胃滯脾。1、五臟之間的關(guān)系（1）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心；心生脾就是火 生土，如心之陽氣可以問脾； 脾生肺就是土生金， 如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺； 肺生腎就是金生水， 如肺氣清肅則津

9、氣下行以資腎； 腎生肝就是水生木， 如腎藏 精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。（2）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即 金克木；肝（木）的條達(dá)，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運(yùn) 化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟(jì)，可以制約心（火） 陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。2、五臟病變的相互影響（1）母病及子：母臟先病，然后累及子臟。（2）子病及母：子臟先病，然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。（3）相乘：即相克太過?？赡苁强苏咛?，或者被克者太虛造成。這種情況 下病情容易嚴(yán)重。4）相侮：即克制不足，反被其克。

10、可能是被克者太旺，或者克者太虛造成。五臟和季節(jié)的關(guān)系木對(duì)應(yīng)春季，火對(duì)應(yīng)夏季，土對(duì)應(yīng)長(zhǎng)夏，金對(duì)應(yīng)秋季，水對(duì)應(yīng)冬季。在各個(gè) 季節(jié)里，對(duì)應(yīng)的臟負(fù)擔(dān)較重，而所相生的臟得到補(bǔ)益。比如春季易流行肝病，因 為春季木生火，肝的負(fù)擔(dān)重。同時(shí)由于木生火（心） ，所以心情容易舒暢。3、五臟強(qiáng)弱和性格的關(guān)系在性格方面，五行生克若不平衡，火多無制 ,急躁而欠涵養(yǎng)。水多無制，聰穎 而意志不堅(jiān)，亦且好動(dòng)。木多無制，剛愎自用。金多無制，精干而敏銳。土多無 制，慈厚而好靜。當(dāng)然即使這樣，通過后天的自我控制仍然可以達(dá)到性格平衡。4、五臟與五色關(guān)系：以豆為例，綠豆具有清熱解毒之功，入肝經(jīng)為木性；紅豆有補(bǔ)血、利尿、促 進(jìn)心臟活動(dòng)的功

11、效，入心經(jīng)為火性；黃豆益氣補(bǔ)脾，入脾經(jīng)為土性；白豆含有較 多的鈣質(zhì)，入肺經(jīng)屬金性；黑豆治消脹，下氣，性寒，入腎經(jīng)屬水性。再如：一 個(gè)五行缺木的人， 應(yīng)多吃綠色的食物， 多穿戴綠色的衣服飾品， 甚至多些接近綠 色的東西。5、五臟與五味關(guān)系：黃帝內(nèi)經(jīng)中有記載：食物的酸味與肝相應(yīng)，有增強(qiáng)肝臟的功能；苦味與 心相應(yīng)，可增強(qiáng)心的功能；甘味與脾相應(yīng)，可增強(qiáng)脾的功能；辛味與肺相應(yīng)，可 增強(qiáng)肺的功能；咸味與腎相應(yīng)，可增強(qiáng)腎的功能。但是，在選擇食物時(shí)，必須五味調(diào)和，這樣才有利于健康；若五味過偏，會(huì) 引起疾病的發(fā)生。如：酸味太過容易造成肝氣太旺而克制脾胃功能（木克土） ； 苦味太過又很容易造成心火太旺而克制肺氣（

12、火克金） ；甘味太過很容易造成脾 胃過旺而克制腎氣 （土克水）；辛味太過容易造成肺氣過盛而克制肝氣 （金克木）； 咸味過多很容易造成腎氣過盛而克制心氣（水克火） 。6、五臟與五官關(guān)系：人的五官與五臟也有直接聯(lián)系：肝開竅于目，心開竅于舌，脾開竅于口，肺 開竅于鼻，腎開竅于耳。 肝有病者， 眼中必有病象， 如眼黃，眼澀，畏光，流淚； 脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；肺有病者，會(huì)出現(xiàn)鼻塞，流涕，打 噴嚏，流鼻血，不辨香臭；心有病者，舌尖紅，或舌頭轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，吐字不清；腎 有病者，耳中蟬鳴，或癢，或背，或聾。凡五官之病，中醫(yī)不僅治五官，更兼治 五臟。五、五行生克應(yīng)用實(shí)例1酸生肝：酸味食物有增強(qiáng)消

13、化功能和保護(hù)肝臟的作用，常吃不僅可以助消 化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。以酸味為主 的烏梅、山萸肉、石榴、西紅柿、山楂、橙子、均富含維生素 C,可防癌、抗衰 老，防治動(dòng)脈硬化。2 苦生心：古有良藥苦口之說,中醫(yī)認(rèn)為苦味食物能泄、能燥、能堅(jiān)陰,具 有除濕和利尿的作用。 像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的積累, 治療各種瘡癥。3甘入脾：性甘的食物可以補(bǔ)養(yǎng)氣血、補(bǔ)充熱量、解除疲勞,調(diào)胃解毒,還 具有緩解痙攣等作用,如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等都是補(bǔ)甘食物的不錯(cuò) 選擇。4 辛入肺： 中醫(yī)認(rèn)為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。 人們常吃的蔥、蒜、姜、 辣椒、胡椒,

14、均是以辛味為主的食物,這些食物既能保護(hù)血管、又可調(diào)理氣血、 疏通經(jīng)絡(luò)，經(jīng)常食用，可預(yù)防風(fēng)寒感冒。但患有痔瘡便秘、 神經(jīng)衰弱者不宜食用5咸入腎：咸為五味之冠，百吃不厭。中醫(yī)認(rèn)為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細(xì)胞和 血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有瀉下、軟堅(jiān)、散結(jié)和補(bǔ)益陰血等作用， 如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食物。6恐勝喜：喜傷心，如果一個(gè)人高興過了頭，突然受到恐嚇，可以防止因過 度高興帶來的問題，如范進(jìn)中舉后 ,就是高興過了頭，他老岳父打了他一巴掌， 他才清醒了。7思勝恐：恐傷腎，如果一個(gè)人聽到點(diǎn)聲音就害怕，多思考些問題，慢慢的 的害怕的心理就會(huì)得到緩解。8怒勝思：思傷脾，一個(gè)人不能太過于思考或陷入沉思。這時(shí)候突然因?yàn)槟?事生氣，就能緩解思對(duì)他的傷害。9 悲勝怒：怒傷肝，一個(gè)人如果特別生氣， 那么讓他悲傷一下， 氣就會(huì)消散， 比如告訴他一個(gè)壞消息等。10喜勝悲：悲傷肺，一個(gè)人如果過分的悲傷，就應(yīng)該讓他高興一下。總結(jié)：思勝恐（土克水 ），怒勝思（木克土），悲勝怒（金克木），喜勝哀 （火克金 ）， 恐勝喜 （水克火 ）。人之飲食，各有