保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)_第1頁(yè)
保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)_第2頁(yè)
保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)_第3頁(yè)
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1、教學(xué)資料范本保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)編輯:時(shí)間:挪威的讓一羅爾布約克沃爾德在本能的繆斯一激活潛在的藝 術(shù)靈性?一書(shū)中提出了 “學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué) 一詞.并指出“復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程 是一種微妙的生態(tài)平衡 1;同時(shí)他還從兒童文化的角度論述了兒童 學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特性以及學(xué)校教育中不適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)形式所導(dǎo)致的兒童學(xué) 習(xí)窒息等非常值得深思的問(wèn)題.幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)是什么教師如何應(yīng) 對(duì)和保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)在當(dāng)前教育實(shí)踐中.教師所提供給幼兒的學(xué) 習(xí)形式適合幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)嗎本文試圖對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)進(jìn)行具體 分析并提出保護(hù)幼兒學(xué)習(xí)生態(tài)的教育建議.一、幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)是什么幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)就是指適合幼兒文化的學(xué)習(xí)方式.幼兒文化具有 生態(tài)整體性、

2、真實(shí)性、直接參與性、藝術(shù)性幼兒的學(xué)習(xí)是統(tǒng)一、 真實(shí)和生動(dòng)活潑的過(guò)程.如果教師以成人文化的邏輯來(lái)安排幼兒的學(xué) 習(xí).就破壞了幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài).同時(shí)也就破壞了幼兒的精神生態(tài).幼兒 的學(xué)習(xí)方式不同于成人.“在兒童那里.所有的事物都是一個(gè)不可別離 的整體.在這里.思維是一種身體的知覺(jué).而身體那么同時(shí)也就是精神.這 就是他們幾乎從生命開(kāi)始的那一刻起就有的學(xué)習(xí)過(guò)程的方式.2幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程是整體的.在幼兒那兒.精神和身體.想像和理智.內(nèi)部世 界和外部世界.思維和動(dòng)作.認(rèn)知和情感.都是一體的.是不可分的.只 要注意你就會(huì)發(fā)現(xiàn).當(dāng)幼兒在繪畫(huà)時(shí).他總是邊畫(huà)邊說(shuō).而且身體還搖 來(lái)晃去.他似乎同時(shí)在用白己的畫(huà)筆、身體和言

3、語(yǔ)編織著一個(gè)神奇的故 事.幼兒在游戲時(shí)、在閱讀時(shí)、在歌唱時(shí)無(wú)不如此.這就是幼兒的學(xué) 習(xí).任何想讓他們將言語(yǔ)、動(dòng)作和思想別離開(kāi)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的想法都是荒唐的.在幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中.言語(yǔ)、思想和動(dòng)作是一體的.幼兒學(xué)習(xí) 過(guò)程的整體性還表達(dá)在:在學(xué)習(xí)過(guò)程中.幼兒的情感、個(gè)性和認(rèn)知是共 同參與的.幼兒的認(rèn)知過(guò)程充滿情感和個(gè)性;情感體驗(yàn)本身也滲透著 認(rèn)知.如在欣賞藝術(shù)作品時(shí).他看到了什么.也就體驗(yàn)到了什么.看和體 驗(yàn)是不可分的.如果教師要求幼兒先仔細(xì)地觀看.再進(jìn)行體驗(yàn).這是不 可能的.還比方在熟悉“各種各樣的樹(shù)葉的科學(xué)活動(dòng)中.幼兒并不是以客觀的、植物學(xué)家的視角去看這些樹(shù)葉.而是飽含著情感.把樹(shù)葉看 成是有生命的.與它們進(jìn)行對(duì)話.如果教師以理性的方式呈現(xiàn)樹(shù)葉.這是不符合幼兒學(xué)習(xí)生態(tài)的.羅杰斯曾批評(píng)傳統(tǒng)的學(xué)校教育把兒童的身 心劈開(kāi)來(lái)了:兒童的心到了學(xué)校.軀體和四肢也跟著進(jìn)來(lái)了 .但他們的 情感和情緒只有在校外才能得到白由表達(dá).這種把兒童的認(rèn)知和情感 割裂開(kāi)來(lái)的教育.違背了幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài).由此所導(dǎo)致的結(jié)果是幼兒精 神生態(tài)的破壞和思維的內(nèi)在停頓.由于“人類(lèi)的精神是一個(gè)完整的統(tǒng)一 體.學(xué)習(xí)受這個(gè)統(tǒng)一體的制約.意識(shí)中不同的心理因素在功能上是相互 關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)中的每個(gè)事例.比方數(shù)學(xué)事例.都包含著情緒和社會(huì)因 素.如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中各種因素不能和諧配合.它們就會(huì)防礙知識(shí)的獲 得七種制約不是由于智力機(jī)

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