伶官傳序原文翻譯注釋文言知識

1、伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下， 與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨 也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ ”莊宗受而藏之于廟。其后用兵， 則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納 之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告 以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼, 亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸， 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟抑本其成 敗

2、之跡，而皆自于人歟書曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興 國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困 之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺， 豈獨(dú)伶人也哉作伶官傳。伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演 的人物。可見封建朝代不思于民生，不思于進(jìn)取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚 能使天下易主，可見不居安思危之害！原：推本求源，推究。其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。一少牢：用豬、羊各一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。組：絲帶，這里指繩索。抑：

3、或者逸豫：逍遙游樂，不能居安思危。所溺：沉溺迷戀的人或事物。乃: 你，你的。顧：看。函：用木匣裝。忽微：極細(xì)小的東西。納：放回。仇讎：仇敵。書曰：語出尚書大禹謨。1及：等到。所溺：沉溺迷愛的人或事物譯文唉! 國家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事 嗎推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說： “梁國， 是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為 兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給 你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。 ”莊宗接了箭，把它收藏 在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬羊各

4、一頭祭告祖廟，請下那 三支箭，用錦囊盛著， 背著它走在前面， 等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子， 用木匣裝著梁君臣的首級， 進(jìn)入 太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱?壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂 的人便四方響應(yīng)， 他匆忙向東出逃， 還沒有看到叛軍， 士卒就離散了， 君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家 的淚水沾濕了衣襟， 又是多么衰頹啊。 難道是得天下艱難而失天下容 易嗎或者說推究他成功與失敗的事跡， 都是由于人事呢 尚書上說： “自滿招來損害，謙虛得到好處。 ”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑

5、享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；?到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天 下人譏笑。 禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的， 人的才智勇氣往往 被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊詞類活用 名詞作動(dòng)詞1. 函梁君臣之首 函: 用木匣子裝2. 契丹與吾約為兄弟 約: 訂立盟約3. 抑本其成敗之跡 本: 推究4. 原莊宗之所以得天下 原: 推其根本名詞作狀語1. 負(fù)而前驅(qū) 前: 向前2. 倉皇東出 東: 向東3. 一夫夜呼 夜 : 在夜里4. 亂者四應(yīng) 四: 在四面 動(dòng)詞作名詞1. 而告以成功 成功: 成功的消息2. 泣

6、下沾襟 泣: 淚水 使動(dòng)用法1. 憂勞可以興國 , 逸豫可以亡身 興、亡使動(dòng)2. 凱旋而納之 納:使收藏 形容詞作動(dòng)詞1. 一夫夜呼 , 亂者四應(yīng) 亂: 作亂形容詞作名詞1. 夫禍患常積于忽微 ,而智勇多困于所溺 忽微: 細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀 的人物 古今異義1. 與其所以失之者 與其: （古義）和他 （今義）在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí) , 表示放棄或不贊成的一面2. 不知所歸 ,至于誓天斷發(fā) 至于: （古義）相當(dāng)于“以至于” （今義）表示達(dá)到某種程度3. 則遣從事以一少牢告廟 從事: （古義）官名 , 這里泛指一類官 （今義） 干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)4. 雖曰天

7、命 ,豈非人事哉 人事: （古義）指政治上的得失 （今義） 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5. 原莊宗之所以得天下 所以：（古義）代詞”所“與介詞”以“組成”所“字 結(jié)構(gòu)，其義為”的原因（今義）常用作表示因果關(guān)系的連詞6. 還矢于王，而告以成功 成功：（古義）成就功業(yè)、政績或事業(yè) （今義）獲得預(yù)期的結(jié)果 , 達(dá)到目的一詞多義1、盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛） 請其矢，盛以錦囊（裝） 其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛） 方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強(qiáng)盛）2、困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾） 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄） 安

8、在公子能急人之困（困難）3、告：以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告） 還矢先王，而告以成功（稟告）4、微：禍患常積于忽微（微小的事）微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地） 從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝） 微斯人，吾誰與歸（如果沒有）5、其：爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞） 其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他） 圣人之所以為圣 ,愚人之所以為愚 , 其皆出于此乎 （大概,表揣測語氣） 重點(diǎn)實(shí)詞1. 原莊宗之所以的天下 原：推究2. 方其系燕父子以組 系：縛；組：泛指繩索3. 抑本其成敗之際 抑：或者4. 舉天下之豪杰，莫能與之爭

9、 舉：全，所有的重點(diǎn)虛詞1. 其：爾其無忘乃父之志 副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于“一定” “應(yīng)當(dāng)” 方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 副詞，加強(qiáng)語氣，不譯的原2. 以：與其所以失之者 介詞，與”所“組成固定詞組，表示” 因“可以知之矣 介詞，”憑借“方其系燕父子以組 介詞，“用”文言句式1. 判斷句梁,吾仇也; 燕王, 吾所立此三者, 吾遺恨也憂勞可以興國 ,逸豫可以亡身 , 自然之理也2. 狀語后置 （介詞結(jié)構(gòu)后置）請其矢, 盛以錦囊 （以錦囊盛）方其系燕父子以組而告以成功夫禍患常積于忽微 , 而智勇多困于所溺莊宗受而藏之于廟3. 被動(dòng)句身死國滅, 為天下笑禍

10、患常積于忽微 , 而智勇多困于所溺4. 固定句式與爾三矢, 爾其無忘乃父之志豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡 , 而皆自于人歟 通假字 及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 課文研討 內(nèi)容和結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為新五代史伶官傳作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李 存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事， “憂勞可以興 國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。本文共四段，可以分為三部分。第一部分 （第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)， 并提出莊宗得天下和失天下的 事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。接著用 轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問

11、句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這 一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接 著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)。 “原莊宗之所以得天 下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)， 并領(lǐng)起下文。第二部分（第二、三段 ） ，論證中心論點(diǎn)。 第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。 上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證， 這段接下來自然先寫得 天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入新五代史中的唐本紀(jì) ，此 處再寫未免重復(fù)， 也造成文勢的拖沓， 而且不合序論的體制， 所以這一段選用了

12、 “晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括新五 代史在內(nèi)的正史均未收入。 但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊懀?宋初王禹在 五代史闕文 中對此做了記載。 這個(gè)故事生動(dòng)而又有典型意義， 能給人以新鮮 感，其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選入文中。為了慎重，在 前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有 力論據(jù)，也是下文議論的依據(jù)。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉 王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之” ； 第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志，大告成功，還三矢

13、于先 王。其中著力寫莊宗對三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟” ，以及“其后 用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下 的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏?fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗 忠實(shí)執(zhí)行父命的形象， 概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況， 體現(xiàn)了莊宗的 “憂勞”， 突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。 這一段敘事語勢比較平緩， 沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛” 和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。 先以飽蘸感情

14、的筆墨贊嘆莊宗的成功， 用“意氣之 盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨 嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承 第二段的敘事。 這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折， 將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極 強(qiáng)烈的對照。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰” ，變化如此巨大、鮮明，究竟是什 么原因呢下面連用兩個(gè)設(shè)問句， 前一句以反問的形式否定 “得之難而失之易” 的 說法，后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人” 。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑 問之中。接著引尚書中的話作答，并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫 可以亡身”的道理。這就對莊宗的“成敗之跡”做了概括

15、，點(diǎn)明了莊宗得天下和 失天下的原因，說明“盛” “衰”異時(shí)，截然相反，本源在于“人事” ，與開頭提 出的論點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。第三部分 （第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。本來行文到第二部分， 論點(diǎn)已得到證明， 似乎可以結(jié)束了， 可是作者又進(jìn)一 步議論。用“故”字承接上文，再次評論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭”和“身 死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多 困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸 豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微” ，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中， 忘記憂勞興國的至理， 同

16、樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。 作者在這里含蓄地批評朝政， 諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)， 意味十分深長。 這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針 對性，更具有普遍性。論證方法1. 例證法本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這 種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。 本文第一段就提出以莊宗得天下和失天 下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳 說作為事例，并加以詳述， 體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。 文章并沒有寫莊宗如何 “逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的 “憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史

17、實(shí)， 就使人對于莊宗的由“盛”而“衰” 、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了 以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2. 對比論證法本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理， 由于人事。 這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對立 又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛” “衰”兩個(gè)方面， 圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。 本文的對比論證在總體上著眼于 “盛” “衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論， 不論是所用的事例或史實(shí)， 還是作者抒發(fā)的感慨和議論， 都是對比性的。 通過正 反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫 通

18、，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語言特色1. 語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)， 為在世及后世君主提供借鑒的史論， 毫無生硬 的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之 意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收 尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中， 多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的 地方，采用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節(jié)奏感； 適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句， 長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。清 代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為伶官傳序 ：“抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓， 五代史中 第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。2. 文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入“晉王三矢” 的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出 對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理” ， 然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)， 戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻