學前教育學復習題及答案

1、4.11 福祿貝爾認為兒童有哪四種本能 ?答：福祿貝爾認為兒童的四種本能是：第一為活動的本能 ( 即是一種創(chuàng)造的本能 ) ，第二為 認識 的本能 ( 即揭示萬物的本能 ) ，第三為 藝術 的本 能(即進行藝術創(chuàng)作的本能 )，第四為 宗教的本能，是前三類本能的歸宿。教育的任務在于 促進兒童內在本能的發(fā)展，以培養(yǎng)兒童的主動性和創(chuàng)造性。由此，他把課程分為宗教及宗 教教育、自然科學及數(shù)學、語言及語言教育、藝術及藝術教育四大領域。4.12 福祿貝爾的教育方法是什么 ?答：福祿貝爾的教育方法是： (1) 在游戲中獲得發(fā)展 。 福祿貝爾在教育史上 第一個承認游戲的教育價值，有系統(tǒng)地把游戲活動列入教育過程中

2、。 他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程 即是目的，同時也是動機。他認為，兒童通過游戲活動不僅僅可以滿足其自身的內在需要 和沖動，同時也可以認識未知的世界；游戲活動一方面可以發(fā)展兒童的自主性和創(chuàng)造性， 另一方面又可以培養(yǎng)兒童的責任感和義務感。 所以游戲是一種正確而有效的教育方法。 (2) 恩物引起幼兒的活動 。恩物是福祿貝爾為兒童設計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界 的法則、性質、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認識自然的初步訓 練。福祿貝爾設計的恩物有 20 種，前 10 種是分解恩物，著重于引導兒童的發(fā)現(xiàn)，是帶有 游戲性的恩物；

3、后 l0 種為綜合恩物， 著重于引導兒童的發(fā)明與創(chuàng)造， 是帶有作業(yè)性的恩物。 恩物教學的主要宗旨，就是從恩物的游戲中訓練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀 念。4.14 蒙臺梭利將幼兒分為幾個敏感期 ?答：蒙臺梭利將幼兒教育分為以下幾個敏感期： (1) 秩序敏感期 。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并一直持續(xù)到第二年， 這甚至在他 出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間 的關系， 而不是物體本身。 在這個時期得到生活秩序方面培養(yǎng)的兒童， 可以養(yǎng)成好的生活、 學習習慣，如早睡早起的習慣，飯前洗手的習慣，睡覺前把第二天的衣服放好等習慣。這 種種習慣在秩序

4、敏感期培養(yǎng)起來，可跟隨幼兒一生。培養(yǎng)的方法非常簡單，那就是父母或 教師每天都要堅持按同一秩序做事， 幼兒會自然而然地跟隨父母或教師進行的。 (2) 細節(jié)的 敏感期。幼兒在12歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感， 他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上， 如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。在這個敏感期得到培養(yǎng)的幼兒，可以養(yǎng) 成做事細致認真的好習慣。幼兒在有關細節(jié)方面的表現(xiàn)和行為，教師或父母要給與及時和 必要的鼓勵和支持， 教師或父母更應該提醒幼兒在哪些方面可以做得更細致。 (3) 行走的敏 感期 。這是在幼兒的發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。幼兒行走第一步，通常標志著他 從1 歲進入了 2歲。這時候

5、，似乎有一種無法抗拒的沖動驅使幼兒去行走。幼兒通過個人 的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。這一時期家長如果細心培養(yǎng)幼兒的 行走能力，不僅可以使其獲得穩(wěn)健的步伐，還可以糾正他們的不良行走習慣，如我們常見 的“內八字”與“外八字”等，從而使他們的行路姿勢更美觀大方。(4) 手的敏感期 。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。他們經(jīng)常 抓握東西，喜歡開關一切可以開關的東西。蒙臺梭利認為，正是通過手的活動，幼兒才得 到了自我發(fā)展。隨著年齡的增長，幼兒的手將能同成人一樣的靈活，并有一種清晰的合乎 邏輯的行動方式。對于幼兒手部能力的培養(yǎng)，蒙臺梭利制造了專門

6、的教具，這使得受過蒙 臺梭利式教育的幼兒在小肌肉的靈活性和協(xié)調性方面，比其他幼兒更勝一籌。幼兒手部能 力得到訓練后，對于物體的大小、體積、重量、溫度也會比其他幼兒更加敏感。他們將來 學習數(shù)、理、化時的基本感知能力也可能高于其他幼兒。 (5) 語言敏感期 。 l 歲左右幼兒開 始學說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。當他們說出第一句話時，并不 需要為他準備任何特殊的東西。 幼兒開始學話時， 只是發(fā)出一個一個的單音， 而后是單詞， 接著將兩個單詞組成一個句子，再就是模仿更復雜的句子。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn) 的，而不是分開的。在蒙臺梭利看來，語言能力的發(fā)展，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)。

7、4.17 簡論加德納的多元智力觀及其對幼兒教育的啟示。答：哈佛大學心理學教授霍華德加德納花了數(shù)年時間分析人腦和人腦對教育的影響，其研究結論是簡單但極其重要的。加德納指出，我們每個人至少有七種不同類型的智力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度 重視，而其他五種則長期被忽略或忽視。第一種叫做 語言智力 ，即讀、寫和用詞語進行交 流的能力。顯然，這一能力在作家、詩人和演說家身上得到了高度的發(fā)展。第二種是 邏輯 或數(shù)學智力 ，即推理和計算的能力。這在科學家：數(shù)學家、律師和法官身上得到了極大的 發(fā)展。傳統(tǒng)上，大多數(shù)所謂的智力測試都集中在這兩種智力上，全世界很多學校教育也集 中在這兩種能力上。但是加德納指出，

8、這使我們對我們的學習潛力產生了一種不正常的、 有限的看法。 他列出的其他五種智力是： (1) 音樂智力 。在作曲家、 指揮家和一流的音樂家 身上有著明顯的高度發(fā)展。 (2) 空間或視覺智力 。建筑師、雕塑家、畫家、航海家和飛行員 所使用的那種能力。 (3) 運動智力或身體智力 。在運動員、舞蹈家、體操運動員身上，也許 還在外科醫(yī)生身上得到很高程度的發(fā)展。 (4) 人際智力 。與其他人相處的能力是銷售人 員、 鼓動家和談判人員應有的那種能力。 (5) 內在智力或內省能力 。洞察能力， 了解自己的 能力給人以偉大直覺的那種能力，是讓你進入存儲在你潛意識中的巨大信息庫的那種 能力。加德納的多層智力觀

9、對幼兒教育的啟示是：要提倡幼兒的完整學習：即為幼兒提供 完整的、多方面的學習環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達到人類潛能的 啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。這里的完整學習與傳統(tǒng)的“體智德美勞”全面發(fā)展教育其 實是一脈相承的關系，但卻是建立在加德納的多元智力觀的基礎上的，是有其當代心理科 學研究依據(jù)的，也是有其現(xiàn)實針對性的。例如，當前各地幼兒園大力開展特色教育，各種 興趣班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長也爭趕潮流送子人班。這種做法就完全違背了幼兒的完整 學習這一理念，長此以往，不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術專才等家長所期望的“材料” ，反 而會使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機會， 以至成為片面發(fā)展的

10、 “畸形人才” 。這一問題， 同樣也應引起廣大幼教工作者的關注與反思。4.18 簡述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及啟示。答：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論及其啟示是： 兒童的發(fā)展有兩個階段：一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有 在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。 即兒童已 經(jīng)能夠做到、但不是獨立地而只能是在教育指引下來做到的那個區(qū)域。 最近發(fā)展區(qū)決定著 教學的可能性 ，而教學也應當以它為目標。 維果斯基寫道： “教學不應以兒童發(fā)展的昨天而 應以兒童發(fā)展的明天為目標。 ”只有在這種條件下， 教學才會走在發(fā)展的前面。 因此教育教 學的作用就在于創(chuàng)造 “最近

11、發(fā)展區(qū)” ，推動或加速兒童內部的發(fā)展過程， 為兒童的心理發(fā)展 創(chuàng)造條件。教育應該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動 態(tài)和趨勢，讓孩子“ 跳一跳，夠得著 ”，幫助兒童勇敢地迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)思考力、創(chuàng)造力和 意志力，體驗成功的快樂。4.19 陶行知主張要解放兒童，其主要內容是什么?答：陶行知在了解兒童身心特點的基礎上，要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解放” ：(1) 解放兒童的 頭腦 。把兒童頭腦中的迷 信、成見、曲解、幻想解放出來。 (2) 解放兒童的 雙手 。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的 創(chuàng)造力。 (3) 解放兒童的 眼睛 。(4) 解放兒童的 嘴。允許兒童發(fā)問，讓兒童

12、在自由發(fā)問中發(fā) 展自己的創(chuàng)造力。 (5) 解放兒童的 空間 。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、 日月以及社會的士、農、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮 兒童的創(chuàng)造力。 (6) 解放兒童的 時間 。幼兒園要給兒童自己學習、 活動的時間， 但不要把兒 童全部的時間占去，讓兒童有學習人生的機會。4.21 陳鶴琴的教育方法是什么 ?答：陳鶴琴的教育方法是：陳鶴琴在長期的工作實踐中 總結出兒童的幾個特點，即兒童有“好動心”、“模仿心”、“兒童是易暗示的”、“好 奇心”、“游戲心”，因此他要求教師要以“做”為主 ， 在“做中教，做中學，做中求進步 ”。陳鶴琴還根據(jù)當時幼

13、稚園各科教學相互孤立、相互脫節(jié)而提出了“整個教學法 ”。就是把兒童所應該學的東西結合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。運用的教材以故事 或自然為中心或出發(fā)點，組織兒童進行學習的方法。但在教學中所運用的故事或材料都應 來自于兒童的生活，并符合兒童的心理特點。5.4 幼兒園工作規(guī)程中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義是什么?答：我國在 1996年正式頒布的 幼兒園工作規(guī)程 中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義包括以下方面： (1) 體育 目標。促進幼兒身體正常發(fā)育和技能的協(xié)調發(fā)展，增強體質，培養(yǎng)良好的生活習慣、 衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。 (2) 智育 目標。 發(fā)展幼兒智力， 培養(yǎng)正確運用感官和運用

14、語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有意的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手 能力。 (3) 德育目標。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠 實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為 和習慣， 以及活潑、 開朗的性格。 (4) 美育 目標。 培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和 能力。上述四個方面構成了學前兒童全面素質的提高，體現(xiàn)了我國學前教育培養(yǎng)人才的規(guī) 格和發(fā)展方向。 6.1 學前兒童游戲的特點是什么 ?答：學前兒童的游戲主要具有以下特點： ( 1) 游戲是自 發(fā)的、自愿的 。兒童每天都在自發(fā)地進行游戲。不需要大人在旁邊督促，

15、兒童都會主動地 進行游戲。如他們看到滑梯就會快樂地從滑梯滑下來，在泥土邊挖溝、筑城堡，在小樹林 里捉迷藏、撿落葉等。他們還自愿地結成伙伴進行游戲，從中體驗到無窮的快樂和滿足。(2) 游戲是自由自在的 。兒童在游戲的時候沒有規(guī)定的模式。 他們會根據(jù)自己的能力和喜好 選擇不同的游戲。在游戲中他們可以自由地表達自己的內心，盡情顯露內在的潛力。 (3) 游戲是愉快的 。游戲不同于勞動，它沒有勞動的物質目的，而以參加游戲活動的過程和取 得游戲結果的愉快為目的。對于兒童來說，游戲是一種享受。在游戲中他們可以自由地表 達自己的思想， 探索周圍事物。 (4) 游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的 。兒童在游戲過程中能夠充分

16、 發(fā)揮其想象力，創(chuàng)造不同的玩法。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法， 并且玩得津津有味。游戲就是玩，是“假裝的，不是真的” 。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生 活的某一個側面為基礎，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。6.8 活動區(qū)材料投放有哪些要求 ?答：關于活動區(qū)材料投放的要求有： ( 1)材料和玩具多樣 化。 教師應當在各個活動區(qū)內提供足夠的材料和玩具，使幼兒在其中快樂地操作、探索和 扮演。材料的種類應當適合不同孩子的能力和經(jīng)驗。如在益智區(qū)中提供的拼圖玩具，其難 度和復雜程度應有所區(qū)別，在操作區(qū)中提供大小不等的串珠活動等，讓每個孩子都能夠在 其中找到適合其能力和經(jīng)驗的材料。游

17、戲材料既可以是成型的，也可以是未成型的，以激 發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。材料既可以是現(xiàn)成的，也可以由教師和幼兒共同制作，更可以鼓勵家長 參與搜集，使家園教育同步化。既提供幼兒單獨玩的游戲材料，如拼圖，也提供合作的游 戲材料， 如玩水、 玩沙等， 滿足幼兒獨自探索和與人交往的不同要求。(2) 材料和玩具擺放清楚、明確。 多樣化的玩具和材料應當有系統(tǒng)地分類放在開放性的、低矮的架子上，或者 用透明的容器分類擺放，如筐、籃子、盤子等。同時也要用文字或圖案來表示物品存放的 位置。通過上述方式既幫助幼兒輕松順利地拿取和收拾物品，保證活動的順利開展。也便 于教師管理。6.9 在管理和使用玩具材料時， 應注意哪些要求

18、?答：在管理和使用玩具材料時，應注意的 要求有： (1) 因地制宜，注意廢舊材料的運用 。廢舊材料 ( 如各式小瓶子、紙盒子、碎布頭、 小棍等 ) 在兒童游戲中有著特殊的、 不可低估的作用。 它對兒童的思維和想象的積極活動提 供了便利條件。如兒童用半個皮球當鍋、碗、船，與其他物品結合又當作蘑菇、屋頂?shù)取?又如兒童用電光紙和小棍做成風車，用厚紙和繩子做望遠鏡，用中型紙箱做成汽車身子， 兒童將其套在腰部到處跑就是開汽車的游戲了。實踐證明，兒童對廢舊材料的興趣要強于 對于現(xiàn)成的玩具的興趣。 故而幼兒園應該重視對廢舊物品的收集， 以便向幼兒提供多樣的、 無毒的、無污染的、安全的游戲材料。 (2) 讓幼

19、兒自由選擇玩具 。玩具屬于兒童，應便于兒 童使用。因此玩具材料應放置在兒童易于取放的地方，并允許兒童能自由選擇玩具。 (3) 制定常規(guī)，養(yǎng)成好習慣 。制定常規(guī)，讓幼兒養(yǎng)成愛護玩具，物歸原處的好習慣。6.10 如何樹立正確的游戲觀 ?答：要樹立正確的游戲教育觀，要對游戲有一個正確的態(tài) 度。不少教師和家長對游戲都有不正確的態(tài)度，他們認為游戲并不重要，只有學習、上課才是重要的。其實，兒童以游戲為生命，游戲是兒童的正當權利，是學前期的基本活動。(1) 游戲是兒童的正當權利 。嬰幼兒在生理上發(fā)育還很不成熟， 他們以游戲為生命， 游戲是 他們生活的方式，也是學習和工作的方法。幼兒就是在游戲電生活，在游戲中

20、學習，在游 戲中成長的。因而，有游戲生活的兒童才能稱得上是真正的兒童，也只有在游戲生活中成 長的兒童才會是身心健康的兒童。 游戲是兒童的正當權利。 (2) 愛玩、 會玩是評價嬰幼兒發(fā) 展的標準之一 。當前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調 皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼 兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的重要指標。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們 的身心水平，因此，會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。教師在 評價兒童的時候應該把游戲能力也當作一項重要的指標。 (3) 游戲是嬰幼兒最自然、 最有效 的學習。 正如在第一節(jié)中所分析的那樣，游戲是早期教育的最佳方式。嬰幼兒天性是活潑 好動的。游戲恰好能夠激發(fā)兒童的興趣促使兒童情緒興奮，充分發(fā)揮幼兒積極主動性在早 期教育中的作用。通過游戲能夠培養(yǎng)幼兒的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形 成團結友愛、互相合作等社