岳陽樓記故事背景賞析---上海大學(xué)附屬中學(xué)解析

1、岳陽樓記故事背景賞析湖南大學(xué)附屬中學(xué)“洞庭天下水，岳陽天下樓?！?一提起岳陽樓，人們就會很 自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文岳陽樓記，想 到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”, 還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱 負(fù)和生活態(tài)度?？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲 淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是 與友人共勉。故事分析篇滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅洞庭晚秋圖，并說:“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為 久。”但岳陽樓記卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將 自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情” 結(jié)合起來寫，

2、從而將全文的重心放到了縱議政治理想方而, 擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實(shí)際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜（來真宗大中祥符八年，即公元1015 年）進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后,“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說:“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場?！笨梢娝那榫w極為低落。范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜,不以己悲，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。范 仲淹與岳陽樓顧名思義，岳陽樓記本應(yīng)是以記岳陽樓為主要內(nèi)容的, 這不僅是由文章的體裁

3、所決定的，也是范仲淹寫作這篇文章 的初衷。宋 慶歷三年，范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到 河南 鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績，正所謂政通人和，百廢 具興。第二年，在他的主持下，增其舊制J ,重修了岳陽樓。為了記述這一盛事，滕子京便請他的好友范仲淹為重 修后的岳陽樓寫一篇岳陽樓記。顯而易見，滕子京是想讓大 手筆范仲淹用他的生花妙筆，記下重修后的岳陽樓空前壯觀 的規(guī)模形制，以顯示自己的政績。可結(jié)果，范仲淹受友人囑 托寫下的這篇名為岳陽樓記的散文，對重修后的岳陽樓只以增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上寥寥數(shù)語敷衍之, 而且連登臨岳陽樓所觀之景也以前人之述備

4、矣J而一筆帶 過。作為散文大師和滕子京好友的范仲淹，竟不顧友人所囑, 也不顧這類記物體散文的體裁特點(diǎn)，不僅對岳陽樓的盛景不加記述，反而將其寫成了一篇類似登樓賦的借物詠懷言志的 抒情散文，并且還能使友人滿意，并使歷來的研讀者對其文 題不符的矛盾之處一無所察，原因何在，奧秘何在呢？簡 而言之，范仲淹不記岳陽樓，是因?yàn)樗?dāng)時正在鄧州的任所, 沒有見過重修后的岳陽樓，而且不僅當(dāng)時未見，就是此前此 后，他都沒有到過岳陽樓，更不用說見過洞庭湖了。他對岳 陽樓和洞庭湖的了解，就是滕子京讓人送來的洞庭晚秋圖和 前代名家有關(guān)洞庭湖和岳陽樓的詩文。就憑這些間接的材 料，他怎么可能將重修后的岳陽樓盛景如實(shí)地記述下來

5、呢?他怎么可能將洞庭湖的景觀如實(shí)地描寫刻劃岀來呢？憑空 杜撰，或者裝作到過洞庭湖，照搬現(xiàn)成的材料，拼湊出一篇 來，這對于一般人來說，作為一般的應(yīng)酬之作，似還將就。但岳陽樓畢竟是名勝古跡，滕子京畢竟是他的好友，他范仲 淹畢竟是一代文章大師，為人之道，為文之道，都是不可以 這樣做的。所以他在文章中，對岳陽樓和洞庭湖沒有正而加 以詳細(xì)地描述，就是理所當(dāng)然的了?？墒呛糜训囊黄⑶槊?意，這么遠(yuǎn)地托人來請他作記，他又不能拒絕，于是，就有 了這篇題為岳陽樓記，卻并不記岳陽樓而直抒胸臆的文題不 符的散文名作了?？梢韵脲璧脤?，范仲淹而對著洞庭晚秋圖描繪的山水之 景，吟誦著前賢的詩賦，看到好友滕子京被貶后做下的

6、一樁 樁顯赫的政績，聯(lián)想到自己雖有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，革新的主張，卻而對混亂的政局、憂心的國事而無能為力，遙想千 古興亡多少仁人志土空有抱負(fù)而最后只能飲恨終身，不由得 感慨萬千。于是借題發(fā)揮，將岳陽樓及其大觀以r前人之述 備矣J而一筆帶過，由洞庭湖上陰晴之景引起的r覽物之情 入手，將其r先天下之憂而憂，后天下之樂而樂J的思想, 淋漓盡致地抒發(fā)岀來。而這樣的思想，顯然要比單純地記物 寫景更為打動人心，更能引起那些仁人志士、文人騷客的激 賞和共鳴了。而且范仲淹的這篇文章，賦予岳陽樓以極其豐 厚博大的思想內(nèi)涵，真是不記岳陽樓，勝似記岳陽樓，高出 于任何前賢抒寫岳陽樓的詩文之上，自然也就無人去斤斤計 較

7、其寫岳陽樓記而沒有記岳陽樓的文題不符的孑盾了。范 仲淹之所以有違友人之囑，不記岳陽樓而又樂于為友人寫下 這篇名實(shí)不符的岳陽樓記，另外一個原因，就是他的友人滕 子京r豪邁自負(fù)，罕受人言，范仲淹正患無隙以規(guī)之J, 所以在滕子京求寫岳陽樓記而自己又無從記起之時，借題發(fā) 揮，寫下了 r不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的話，既以自勉又以勉人。而這一層深意，又 是一般閱讀岳陽樓記者所不察了。但人們之所以對岳陽樓記 文題不符的矛盾鮮有覺察，甚至以為作者不記岳陽樓是r惜 筆如金，不事鋪張，除了不了解作者在寫作時沒有見過岳 陽樓外，更主要的還是因?yàn)榉吨傺蛯懽骷记傻母叱?，他避?shí) 就虛，揚(yáng)長避短，

8、善于藏拙，能將其文題不符的矛盾巧妙地 掩飾起來。他在文章中點(diǎn)明友人囑托自己作文，卻沒有說明 自己當(dāng)時并不在巴陵郡，他不說自己不記岳陽樓是因?yàn)闆]有 見過岳陽樓，而是說前人之述備矣J ,有前賢的詩文，再記自然屈于多此一舉。其實(shí)這是不應(yīng)該成為不記岳陽樓的理 由的，因?yàn)榍叭擞浀闹皇侵匦耷暗哪莻€岳陽樓，而友人要他 記的是現(xiàn)在重修后的岳陽樓及其大觀，前人之述怎么可能備矣呢？但他將這一點(diǎn)處理得極為巧妙，即以r此則岳 陽樓之大觀也，前人之述備矣J 一筆帶過，巧加運(yùn)作營構(gòu), 將文章的重心自然而然地轉(zhuǎn)到了 r覽物之情，得無異乎J上來，很自然地將記物圓滑地轉(zhuǎn)到了抒情言志上來。而且顯而 易見的是，那寥寥數(shù)筆的r銜遠(yuǎn)山

9、，吞長江J ,也只是洞庭湖的一般特點(diǎn)，r浩浩蕩蕩，橫無際涯J ,也只為一般的大江大湖所具備，是范仲淹觀洞庭晚秋圖的臨摹J之作，而 這一點(diǎn)他也未加交待。至于下而寫到的陰晴二景雖然極其精 彩，卻不是洞庭湖所特有，而是作者的想象之筆了。范仲淹 沒有到過洞庭湖，也只能如此為之，這一點(diǎn)是沒有必要苛責(zé) 的，而且人們對這篇文章的激賞，也根本不在記岳陽樓上, 而在其議論抒情上。但如果因此而認(rèn)為范仲淹對岳陽樓大 觀，對洞庭湖的壯景所作的描述是如何的真切而形象，那就 實(shí)在是隔靴搔養(yǎng)的笑談了。山川載不動太多憂愁,一樓承接起千古風(fēng)流.鄧州是范仲淹工作的地方，也是創(chuàng)作 的地方, 范公在此創(chuàng)建花洲書院，如今千年已過,此地

10、重建亭臺軒榭, 已然成為名勝古跡，所以值得一記.如今河南鄧州市,遙距岳陽干余里,只因范公妙筆助,花洲書院名聲起.范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦 讀書，少有大志。據(jù)宋史記載，他從小就立下“不能利 澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文 也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動其心, 而慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后 天下之樂而樂也O ”可見，“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉岳陽樓記一 文廣為人知。“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的 仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民 之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂

11、以天下，然而不王者, 未之有也?！保献恿夯萃跸拢┓吨傺桶选皹芬蕴煜? 憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以 利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所 動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難, 都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029） , 30歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率 百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻(xiàn)太后還 政退位一一那時章獻(xiàn)太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武,“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如, 景三年（1036）,范仲淹向宋仁宗進(jìn)百官圖，指斥宰相 呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋 黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也 被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、 憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田” 千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身 無以為殮，子無以為喪” O為民請命，憂民