關(guān)于生活的演講稿

1、關(guān)于生活的演講稿關(guān)于生活的演講稿生活是對人生旅途的考驗與經(jīng)歷，充斥著悲傷和喜悅，充斥著自信和激情，更面臨著極大的人生挑戰(zhàn)。那就是好好地生存下去，維持真正的生存發(fā)展而進(jìn)行的各項活動的總和。下面是分享給大家的關(guān)于生活的演講稿，希望對大家有幫忙。關(guān)于生活的演講稿一在現(xiàn)在的時代中，我們有很多共享的東西，在街道上，有很多共享單車等共享書店也成為我們中學(xué)生周末必定去的地點，我們可以在里面，自助地借書以及還書，并且可以從書店中，借閱書籍，可以讓我們知道很多知識。共享單車一批一批地進(jìn)入我們的城市，使我們的交通變得更便利。出門在外，如果你不想走，便可以拿出手機掃一掃OFO或者摩拜后面的二維碼，輕松地開鎖。這樣，

2、也讓我們的環(huán)境變得更好。汽車排出的廢氣使我們環(huán)境變差，但是共享單車的參加，使之環(huán)保，使之便利。雖然共享單車的參加，使城市中的交通便利，但是也有很多人把小黃車上的二維碼弄掉，為自己所有;還有人把小黃車的鎖弄壞，這樣就可以既不出錢，就可以騎自行車了對于這樣的事還有好多，但有一點請大家做到，就是保護好我們身邊的每一樣?xùn)|西，保護好這些共享資源。如果每個人都這樣做，則我們社會上的共享資源就變得很少，幾乎看不見。所以在我們用的同時，也要注意，文明出行，行車平安。同時共享單車的參加使我們方便出行，也改變著人們生活的理念，有些人有車，但是不開，要去騎行小黃車等共享單車，這使人們的生活便利，方便。也讓人們用很少

3、的錢，去騎行共享單車門。還有共享便利店，僅供我們買東西。只要選完東西，把它放在門口的收銀臺上，輕輕一掃，翻開手機支付，便可以離開，只要你沒有付錢，那個自動門就開不開，這樣一來，就可以讓人們文明購物，自覺付錢。這樣的資源還有很多在現(xiàn)在的共享時代中，讓我們在使用這些共享設(shè)備，共享資源的同時，文明使用，不要弄壞他們，不然他們會傷心地呦!在文明使用的同時，請大家保護好他們哦!關(guān)于生活的演講稿二敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!同學(xué)們，你知道什么是科學(xué)嗎?其實，科學(xué)就在我們的身邊，他不一定是偉大的創(chuàng)造發(fā)明，也不一定是耀眼的科技成果，它萌芽于一個小小的發(fā)現(xiàn)，它成長在無數(shù)次失敗的嘗試，要抓住它，只需要一

4、雙愛察看、愛發(fā)現(xiàn)的眼睛，你擁有這樣的雙眼嗎?讓我們看看身邊的那些正在悄悄改變我們生活的科技產(chǎn)品吧!見過石頭紙嗎?她是一種防水堅固不易焚燒的紙，低碳環(huán)保。它的誕生，將結(jié)束砍伐樹木造紙的歷史。石頭紙的生產(chǎn)工藝，應(yīng)用在筆記本，紙袋，餐盒等領(lǐng)域，在人們越來越重視環(huán)保的時代里，這項新技術(shù)日益受到世人的矚目。見過手持導(dǎo)盲儀嗎?她是視力殘障人士就出行的助手，為視力殘障人士提供方便、平安的自助出行條件。她的誕生，將結(jié)束盲人駐足于熙攘忙碌的車流之中望而卻步歷史，盲人手持導(dǎo)盲儀可以進(jìn)行多向路口的方向區(qū)分，順利通過地下通道、人行天橋等復(fù)雜危險的區(qū)域。日益更新的科技產(chǎn)品正走進(jìn)我們的生活，改變著我們的生活。如火如荼的科

5、技節(jié);也已拉開了序幕，正等待著同學(xué)們躍躍欲試。紙飛機、七巧板、九連環(huán)、華容道讓我們也邁進(jìn)科技，也品嘗一下科學(xué)給我們帶來的新發(fā)現(xiàn)，新思考、新啟示。讓我們從現(xiàn)在開始，留心生活，啟迪智慧，放飛想象，在動手動腦中，學(xué)習(xí)科學(xué)，熱愛科學(xué)，運用科學(xué)，把科技節(jié)當(dāng)作展示自我的才華和力量的舞臺，為春徳描繪出更加絢麗的明天!最后，我們祝愿我校的科技節(jié)越辦越扎根于我們的校園生活之中，我相信更多的小愛迪生;就在我們身邊!關(guān)于生活的演講稿三在路邊，我們隨處可見或黃或橘或綠的共享單車;在商店林立的街邊，共享書店立身其中;在體育館里，共享籃球的出現(xiàn)令人們大為方便。共享，不再是親朋好友間關(guān)系親密的證明，而是成為了整個社會的便捷

6、產(chǎn)物。我媽曾指著路邊的一排小黃車;對我說：在我們那會兒，擁有一輛自行車是一件令人自豪的事?？赡悻F(xiàn)在看看，為了讓出行更方便，都可以直接上街拿車騎，也不用計較寄存的問題了。果真是時代在進(jìn)步啊!;說完，是滿臉的贊嘆。共享單車的出現(xiàn)的確讓人們的出行更為便捷了，看著那些騎車去上學(xué)上班的人，頗有種自己也想嘗試一把的激動，只可惜技不傍身，只得作罷。但每種事物都會有兩面性，共享資源在方便人們的同時，也考驗了人們的素質(zhì)。破壞、盜竊、修改二維碼，縱然當(dāng)今社會文明人居多，卻也不免有些漏網(wǎng)之魚;，而他們對這些利人的產(chǎn)物非但不珍惜，還將其變?yōu)榱死旱膶倨?。歹意將共享資源破壞、修改二維碼使錢匯入自己麾下，還有的甚至將二

7、維碼一撕，裹上膠帶遮上標(biāo)志，立刻就變?yōu)榱俗约旱乃接形?。種種行為使共享資源難以推廣;所幸，如今這些現(xiàn)象已少了很多，人們的文明素質(zhì)正在逐步提升。除了應(yīng)用范圍最廣的共享單車，我最喜歡的便是共享書店了。不必為了還書借書而跑很遠(yuǎn)的路，不必因搶不到座位而坐在書柜之間，也不用為了借閱上限而精挑細(xì)選，不用種種便利，令愛讀書卻無地放書的我大為心動。相對于有相同性質(zhì)的圖書館，條條規(guī)定、必須帶借閱證、三本的上限、一月的期限和長時間的車程無不令我心累，而匯成商學(xué)院當(dāng)當(dāng)了無空位的大桌又令人有些無奈。而對于我的另一位同學(xué)，共享籃球那么是她的最愛，二維碼輕輕一掃，便不用再抱著球來到場地，而是可以一身輕地來，一身輕地回。越來

8、越多的共享資源進(jìn)入社會，便利了我們的生活;生活中越來越多的設(shè)施可以被共享，而它們也漸漸融入我們的生活，成為我們生活中不可或缺的一局部。也許將來還會有更多的共享資源投入社會，融入我們的生活，改變了人們的生活理念和出行習(xí)慣，讓整個社會蒸蒸日上，讓我們所有人的關(guān)系更加緊密。這是最好的時代，也是最壞的時代。;我只想它印證前半句，并且愈加好。關(guān)于生活的演講稿四如果說一本好書是一個朋友，則人性的優(yōu)點這本書還是一位醫(yī)生，一位好的心理醫(yī)生。有位哲人說過：每個人都是病人!這句話告訴我們，在現(xiàn)代社會文明中穿梭的每一個人，或多或少都存在著心理疾患。于是我想，當(dāng)我們以病人的姿態(tài)奔走和勞累時，遇見人性的優(yōu)點無異于邂逅了

9、一位好的醫(yī)生。當(dāng)我們默默地一頁一頁地翻過這本書，仿佛一劑通透的良藥浸淫著我們的身心，然后所留給我們的，便是滿臉的陽光。所以人性的優(yōu)點，被人們稱為高興人生的經(jīng)典;。我們之所以捧著人性的優(yōu)點不忍釋手，是因為我們每個人都希望自己是高興的。可是，我們卻常常發(fā)現(xiàn)自己不則高興，甚至感到許多痛苦正圍繞著我們：夕陽易逝的憂傷，花開花落的煩惱，親友離別的痛苦，職位升降的牽掛人生充斥煩惱和憂慮，原本不是一首高興的歌。如此一來，就有了如林黛玉似的蹙眉，便有了盛夏里的葬花天。最終心力交瘁，心理疾病轉(zhuǎn)為身體疾病，虛幻的痛苦變成了現(xiàn)實的悲哀這樣說似乎有點駭人聽聞，可現(xiàn)實卻是則真實而近在咫尺。因此，當(dāng)一個人懂得如何克服憂慮

10、時，他就會是一個健康而高興的人。則，高興到底是什么?是茶余飯后的麻將紙牌?是好友相約輕歌曼舞?是怡然自得吞云吐霧?是你來我往推杯換盞?是，又都不是!其實高興就是一種心態(tài)!她可以躲在你工作時候的茶杯里，當(dāng)你勞累時呡上一口，讓茶香縈繞于唇齒之間，這樣的神清氣爽就是一種高興;她可以在你的行色匆匆中與你一路同行，高興就是你嘴邊哼唱的小曲!她也會提前趕到你的家門口：當(dāng)你推開家門時，忽然從屋里沖出來的孩子那可愛笑臉，就是你最大的高興!高興其實就這么簡單!有句歌詞說得好有一種愛叫作放手;，連有情人之間的分手都是一種愛，這世上還有什么能讓人不高興呢?高興是一種心態(tài)，高興也是一種能力。高興不是富有者的專利，她的

11、魅力只有懂得高興的人才能觀賞。這讓我想到一個真正高興的人陶淵明。陶淵明懷著大濟蒼生;的愿望出仕，但因為出身低微，受人輕視，感到不堪吏職，立刻便辭職回家。他要做一個真實的自己。陶淵明辭官歸鄉(xiāng)，過著躬耕自資;的農(nóng)民生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，夫耕于前，妻鋤于后;，共同勞動，清貧卻高興著。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。;他便高興其中。陶淵明愛菊，宅邊遍植菊花。采菊東籬下，悠然見南山;至今膾炙人口。他嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉，便對客人說：我醉欲眠卿可去。;此態(tài)可愛至極，沒有一絲一毫的做作。如此，陶淵明的生活越來越窮困潦倒。到了晚年，生活愈發(fā)貧困，靠朋友送錢周濟，他有時也上門請求借貸。他的老朋友顏延之，做官途中經(jīng)過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。陶淵明辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過著這樣清貧的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅。他臨死前給自己寫了三首挽歌詩，第三首詩最后兩句說：死去何所道，托體同山阿。;死亡也不可怕，只是把身體托付綠水青山罷了。這樣淡泊的一個人，你敢說他不高興么?你能說他的高興與財富有關(guān)么?可見，一個人內(nèi)心的充盈才是真正的高興和富足。無論對