文章：讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園

1、讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園（網(wǎng)絡(luò)文章）文化是民族的靈魂，孩子是國(guó)家的未來(lái)。在當(dāng)代多元文化的沖擊和影響下，我們拿什么來(lái)鑄造國(guó)家未來(lái)的靈魂？中華文化歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚，上下五千年的傳統(tǒng)文化更是博大精神。近年來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的火熱現(xiàn)象，我市多所學(xué)校也陸續(xù)開(kāi)展了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，筑牢文化根基。用傳統(tǒng)文化這片沃土，為孩子提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讓我市的校園文化建設(shè)呈現(xiàn)了喜人的變化，同時(shí)，也帶給我們一些思考：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園需要什么樣的切入點(diǎn)？用什么形式在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育？哪些傳統(tǒng)文化能在校園扎根發(fā)展？傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園的最終

2、目的又是什么？近日，記者帶著這樣的問(wèn)題，走進(jìn)我市部分中小學(xué)校，了解我市傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀。以誦讀經(jīng)典為切入點(diǎn)中華民族核心價(jià)值觀存在于兩千年來(lái)傳誦的三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸等經(jīng)典篇章之中。以中小學(xué)生接受能力來(lái)看，三字經(jīng)、弟子規(guī)無(wú)疑是非常好的入門教材。類似的蒙學(xué)教材，不僅將天文地理、生活生產(chǎn)、歷史人物、人情世故、成語(yǔ)典故、文化知識(shí)融為一體，將學(xué)生今后走向社會(huì)所需知識(shí)幾乎全部包括其中，而且用詞簡(jiǎn)練，讀起來(lái)又合轍押韻，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也比較輕松。由誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典入手，在日常的學(xué)習(xí)、生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓青少年在潛移默化中以傳統(tǒng)文化指導(dǎo)自己的行為，最終做到知行合一才是傳統(tǒng)文化教育的最終目的。記

3、者在采訪中了解到，我市多所小學(xué)、中學(xué)將三字經(jīng)、弟子規(guī)等作為傳統(tǒng)文化教育的啟蒙教材?！袄首x與背誦弟子規(guī)是我們晨讀的一部分，由朗讀到理解，再到踐行，每一步都循序漸進(jìn)。我們還以弟子規(guī)為指導(dǎo)給孩子留親情作業(yè)，從幫助父母做力所能及的事，到角色互換體會(huì)父母的辛苦等等。老師和家長(zhǎng)都切實(shí)地感覺(jué)到孩子們正在發(fā)生潛移默化的變化。他們學(xué)會(huì)了感恩，更懂事了?！睘躐R河區(qū)第一小學(xué)的政教主任于文這樣說(shuō)。在伊春區(qū)第八中學(xué)，學(xué)校要求45歲以下的教師以及全體同學(xué)都熟記弟子規(guī)，并積極采取筆試、競(jìng)賽等活動(dòng)進(jìn)行測(cè)試，追蹤教師及學(xué)生對(duì)弟子規(guī)的掌握程度。學(xué)校還邀請(qǐng)市“仁愛(ài)學(xué)堂”李冰開(kāi)教授為全體教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，同時(shí)將國(guó)學(xué)教育引進(jìn)

4、學(xué)校，每周四下午七八節(jié)課，國(guó)學(xué)教師潘峰等人為師生講解弟子規(guī)。讓師生更加深入、生動(dòng)地了解弟子規(guī)內(nèi)涵。以知行合一為落腳點(diǎn)言行并舉、行而后知、寓教于生活之中，是傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐能夠取得實(shí)效的重要保障，最終落實(shí)到行動(dòng)上也是傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展的目的。伊春區(qū)黎明小學(xué)實(shí)施孝雅教育，大力開(kāi)展“學(xué)孝、行孝、傳孝”和“學(xué)雅規(guī)、正雅態(tài)、揚(yáng)雅風(fēng)”系列教育活動(dòng)；伊春區(qū)豐林小學(xué)開(kāi)展了“灑掃應(yīng)對(duì)”、“日行一善”等主題教育系列活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)勞動(dòng)、謙恭有禮的良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)孩子們“尋善源、存善心、發(fā)善言、行善事”。走出校園，學(xué)校還以社區(qū)為平臺(tái)，開(kāi)展了“手拉手”、“結(jié)對(duì)子”、“一幫一”等豐富多彩的互助活動(dòng)，并結(jié)合創(chuàng)文、創(chuàng)衛(wèi)

5、等活動(dòng)進(jìn)社區(qū)、關(guān)愛(ài)空巢老人，培養(yǎng)孩子們的道德禮儀。在行動(dòng)中踐行中華傳統(tǒng)文化，在踐行中感悟中華傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。伊春區(qū)第八中學(xué)在開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”活動(dòng)中，開(kāi)展“學(xué)一句，做一句”的踐行。開(kāi)展誠(chéng)信班隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生們講講自己對(duì)誠(chéng)信的看法；通過(guò)“秉承傳統(tǒng)文明，弘揚(yáng)民族精神”和“國(guó)不可辱、民不可欺、我當(dāng)自強(qiáng)”教育活動(dòng)、“愛(ài)父母”、“愛(ài)學(xué)?！薄ⅰ皭?ài)老師”、“愛(ài)老、敬老、助老”系列讀書活動(dòng)、征文比賽、演講比賽等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)的精神，弘揚(yáng)助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，形式多樣的活動(dòng)潛移默化中讓經(jīng)典成為學(xué)生行動(dòng)指導(dǎo)。全校學(xué)生每人一張“善行錄”，做到天天有善行記錄，并通過(guò)

6、自己的言行作用以及品格、行為規(guī)范影響帶動(dòng)其家人、鄰居以及其他社會(huì)人士，形成一種良好的氛圍，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。第八中學(xué)黨支部副書記崔秀麗這樣評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的作用：“這些活動(dòng)效果非常明顯，學(xué)生由原來(lái)沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有追求、對(duì)家長(zhǎng)沒(méi)有感恩，而變?yōu)橛袗?ài)心、有目標(biāo)、有動(dòng)力、學(xué)會(huì)感恩、知道照顧家長(zhǎng)、也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)更加努力了?！币载S富內(nèi)涵為力量源傳統(tǒng)文化不僅存在于名篇典集，更存在于文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、地方風(fēng)俗等多種形式的載體中。而在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的過(guò)程中，也不應(yīng)該局限于背了幾首古詩(shī)、寫了幾個(gè)大字等簡(jiǎn)單層面，而應(yīng)該滲透于孩子生活的方方面面。記者了解到，在繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我市多所學(xué)

7、校做到積極豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)文化教育與形式多樣的活動(dòng)結(jié)合，與校園文化結(jié)合，與地域文化結(jié)合，使之成為傳統(tǒng)文化在青少年中傳播的力量源泉。伊春區(qū)黎明小學(xué)將書法、繪畫、舞蹈、器樂(lè)等多種課外活動(dòng)與孩子們的教育相結(jié)合，以興趣愛(ài)好激發(fā)孩子對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣；伊春區(qū)鐵林小學(xué)在學(xué)生中開(kāi)展少年武術(shù)項(xiàng)目，讓學(xué)生在強(qiáng)身健體的同時(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深；朝陽(yáng)小學(xué)的腰鼓和京劇開(kāi)展得十分突出，腰鼓隊(duì)被團(tuán)市委命名為“紅領(lǐng)巾腰鼓隊(duì)”，京劇班還參加了全省梅花獎(jiǎng)大賽，取得了優(yōu)異的成績(jī)；伊春區(qū)第八中學(xué)非常重視傳統(tǒng)節(jié)日文化，并利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，在清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園祭掃烈士墓、在端午節(jié)給學(xué)生講解

8、端午節(jié)的由來(lái)，悼念愛(ài)國(guó)先賢等。而地域文化無(wú)疑是更貼近學(xué)生生活的部分，很多學(xué)校在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，注重與我市的市情、市況結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。伊春區(qū)第八中學(xué)在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)中，與我市的紅松文化緊密結(jié)合，從宣傳紅松爺爺保護(hù)紅松的故事，到歌頌紅松堅(jiān)貞不屈的向上精神，積極傳播保護(hù)紅松的知識(shí)，讓學(xué)生了解“紅松故鄉(xiāng)”的歷史，借以培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)、無(wú)私的品格。該校還把傳統(tǒng)文化教育與伊春第三次創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，講述伊春林業(yè)發(fā)展歷史，弘揚(yáng)先進(jìn)人物的精神，讓學(xué)生感受地域文化的無(wú)限魅力。育林小學(xué)在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，緊密結(jié)合伊春冰雪特色，以冰雪文化活動(dòng)為突破口，形成了學(xué)校獨(dú)具特色的冰雪文化。學(xué)校以

9、“生態(tài)、藝術(shù)、和諧、歡樂(lè)”為冰雪文化主題，扎實(shí)深入地開(kāi)展冰雪文化活動(dòng)，成功舉辦了四屆冰雪文化節(jié)，吸引了眾多學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士的參加，冰雪文化已成為學(xué)校特色課程。引導(dǎo)教師家長(zhǎng)積極參與在傳統(tǒng)文化教育中，教師和家長(zhǎng)無(wú)疑扮演著重要角色。教師承載著孩子學(xué)校教育的重要角色，而家長(zhǎng)則承載著孩子家庭教育的重要部分。古人對(duì)教育有著很好的解釋：“教，上所施，下所效也”、“育，育子使為圣人也”。而現(xiàn)在很多教育存在著誤區(qū)，單純把教育歸結(jié)為理論，少見(jiàn)于行動(dòng)。絕大多數(shù)教師可以按照教學(xué)大綱要求向?qū)W生傳播知識(shí)，卻忽略了自己也是“所施”的一部分，需知行合一。而家長(zhǎng)更多時(shí)候是充當(dāng)講大道理的角色，忘記了榜樣的力量。在教育中，教

10、師和家長(zhǎng)的溝通顯得尤為重要，“在學(xué)校，老師教一套傳統(tǒng)文化禮儀素養(yǎng)，回到家，家長(zhǎng)就會(huì)教另一套，學(xué)校和家長(zhǎng)之間的教導(dǎo)在朝兩個(gè)方向走。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該成為通力合作的雙方，因?yàn)榇蠹业哪繕?biāo)一致都希望育人成才，而不是對(duì)立的，不應(yīng)該總想著要通過(guò)壓倒對(duì)方來(lái)執(zhí)行自己的教育方式?！睆氖露嗄杲虒W(xué)管理的苑女士說(shuō)。在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的過(guò)程中，我市學(xué)校非常注重對(duì)教師的培養(yǎng)以及教師與家長(zhǎng)的溝通。第八中學(xué)德育副校長(zhǎng)劉天俊說(shuō)：“我校老師人手一本弟子規(guī)和學(xué)習(xí)光盤，學(xué)校通過(guò)組織集中學(xué)習(xí)、座談?dòng)懻摗⒂^看錄像、心得交流等形式學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，教師們的整體素質(zhì)有了顯著提高，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)的教師多了，教師在課堂上不只是

11、注重知識(shí)的傳授，而且將傳統(tǒng)教育引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。學(xué)校還積極為教師家長(zhǎng)溝通搭建平臺(tái)，每周二是家長(zhǎng)進(jìn)校園活動(dòng)，家長(zhǎng)可以在課堂聽(tīng)課，感受我們的教學(xué)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們向家長(zhǎng)收集意見(jiàn)，建立家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)?；?qū)W生發(fā)生的重大事件進(jìn)行告知，形成家長(zhǎng)與學(xué)校共同朝一個(gè)方向進(jìn)行教育的良好態(tài)勢(shì)?！痹趧?chuàng)新與發(fā)展中傳承“我認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育的傳承應(yīng)該是需要選擇性的，不能全盤接受，挑選那些適合中小學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，科學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園?！币链簠^(qū)教育局副局長(zhǎng)孫殿升說(shuō)。的確，任何一種文化在其發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)充斥負(fù)面、消極，甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)理論，中華傳統(tǒng)文化也不例外，在其漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化

12、難免摻雜糟粕。在教學(xué)中，尤其要認(rèn)真甄別和篩選，將那些體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化、體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神、體現(xiàn)正確理想信念和民族自尊自信、體現(xiàn)良好道德品質(zhì)和文明行為的文化典籍推薦給學(xué)生。正如伊春區(qū)第八中學(xué)黨支部副書記崔秀麗所說(shuō)：“傳統(tǒng)文化的傳承非常有必要，但是在傳承過(guò)程中要有選擇地進(jìn)行傳承，同時(shí)傳承要與時(shí)代相結(jié)合，要有創(chuàng)新、有發(fā)展，才能符合現(xiàn)在孩子活躍、開(kāi)拓、進(jìn)取的精神?！薄炬溄印恐袊?guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化