心理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料(網(wǎng)上的)

1、心理學(xué)復(fù)習(xí)參考資料一、名詞解釋1、心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2、心理過程指認(rèn)識過程（感覺、知覺、識記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。3、觀察法觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮κ挛锼M(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。4、自然實(shí)驗(yàn)法在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象5、反射是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6、反射弧是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反

2、饋和效應(yīng)器。7、無條件反射無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會的反射.8、條件反射是后天的, 是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、抑制過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對休息狀態(tài)11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí), 并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng), 而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來, 這就是興奮和抑制的擴(kuò)散. 擴(kuò)散到一定限度后, 又向原發(fā)點(diǎn)聚集, 這就是興奮和抑制的集中.12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).13、第一信號系統(tǒng)是具體

3、刺激物引起的條件反射系統(tǒng)14、第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)15、注意是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。16、有意注意是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。17、無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。18、有意后注意是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。19、注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對象或活動(dòng)上的特征。20、注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上的特性。21、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。22、知覺是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。2

4、3、感受性感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。24、感覺閾限是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25、分析器是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置, 由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng) 和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.26、適應(yīng)由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。27、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。28、記憶表象被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、識記就是通過反復(fù)感知從而識別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。30、保持是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。31、前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)的材料的干

5、擾作用叫前攝抑制.32、倒攝抑制后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.33、再認(rèn)是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。34、重現(xiàn)是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。35、遺忘識記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。36、思維是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。37、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。38、無意想象是沒有預(yù)定的目的, 在一定刺激作用下, 自然而然產(chǎn)生的想象.39、有意想象是根據(jù)一定的目的, 在意識的控制下, 自覺進(jìn)行地想象.40、再造想象是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦

6、中形成新形象的心理過程。41、創(chuàng)造想象是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維, 叫抽象思維.46、發(fā)散思維朝著多個(gè)方向, 形成多種正確答案的思維, 叫發(fā)散思維.47、集中思維朝著一個(gè)方向, 導(dǎo)出單一正確答案的思維, 叫集中思維.48、分析與綜合是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。49、情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境是微弱而持久的情

7、緒狀態(tài)。51、應(yīng)激是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。52、道德感道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。53、美感根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。54、理智感是人在智力活動(dòng)過程中對認(rèn)識活動(dòng)成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。56、意志行動(dòng)在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。58、意志的自覺性是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識

8、，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。59、意志的果斷性是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。62、個(gè)性現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。63、需要是人們在個(gè)體或社會生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。64、興趣是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向

9、。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。65、個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。66、間接興趣是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.67、能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。68、性格是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、氣質(zhì)在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、一般能力是人在各種活動(dòng)中必須具備的基

10、本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。71、創(chuàng)造能力是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。72、學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、意義學(xué)習(xí)通過符號使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí), 叫意義學(xué)習(xí)74、機(jī)械學(xué)習(xí)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí), 是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。78、學(xué)習(xí)興

11、趣是學(xué)生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識傾向。79、概念是指由符號所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。80、概念同化是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位, 通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.81、創(chuàng)造性是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。83、品德即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。84、觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體通過觀察榜樣的行為, 獲得示范行為的象征性現(xiàn)象, 并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)

12、的行為的過程.85、順從是表面接受他人的意見和觀點(diǎn), 在外顯行為方面與他人一致, 而在認(rèn)識和情感上與他人并不一致.86、認(rèn)同是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響, 比順從深入一層.87、內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致, 將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn), 信念融為一體, 構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)是指在學(xué)校中對學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、健康不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀

13、態(tài)和社會適應(yīng)能力90、心理障礙是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。91、學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。92、心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的知識和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。二、簡述題：1、心理學(xué)的研究對象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。（1）心理過程包括認(rèn)識過程、情緒與情感過程、意志過程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記

14、憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識三個(gè)方面。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。3、研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀

15、性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。4、唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。5、第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一信號系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信號系統(tǒng)是在第一信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號系統(tǒng)的活

16、動(dòng)，兩種信號系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。6、簡述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。·7、注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。·8、中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個(gè)別差異明顯9、引起無意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新

17、異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對比關(guān)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度；人的知識經(jīng)驗(yàn)；人對事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。10、引起和維持無意注意的條件是什么？對活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動(dòng)。·11、簡述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性·12、影響知覺選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對象和背景的差別；對象的活動(dòng)狀況；對象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)13、簡述感受性變化的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺的相互作用；不同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺的相互作用；實(shí)踐與感受性的變化。

18、14、影響知覺整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；對象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識水平。·15、遺忘的原因是什么？衰退說；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。干擾說；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。·16、簡述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。17、簡述記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。18、影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對原有材料識記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來曾識記過的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過去被識記時(shí)所處環(huán)境的類似程度。

19、·19·簡述思維的過程：（1）分析與綜合過程（2）比較與分類過程（3）抽象與概括過程（4）系統(tǒng)化與具體化過程·20·簡述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指個(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。·

20、;22、情感的功能有哪些？信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能23、初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級情感得到迅速發(fā)展24、情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。·25、意志有哪些品質(zhì)？自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。·26、初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還

21、很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。·27、意志行動(dòng)的心理過程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。（2）執(zhí)行決定階段。28、意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。·29、個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會制約性·30、簡述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。31、簡述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組

22、成：（1）個(gè)性傾向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識32、影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會環(huán)境兩大因素。社會環(huán)境又可分為社會生活條件、教育、個(gè)體的社會實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。·33、能力與知識、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識、技能是密切聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識、技能的活動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。另一方面，掌握知識、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的發(fā)

23、展。能力與知識、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。·34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。氣質(zhì)是與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特征。35、結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)：（1）家庭影響：家庭的社會地位、生活條件；父母的性格和

24、思想作風(fēng)、對子女的期望；家庭的教育方式。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的性格和思想；學(xué)生集體。（3）社會影響（4）自我教育。36、簡述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。這里說的邏輯意義，是指材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（2）意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意

25、義。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號抽代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生事物有愉快的情緒體驗(yàn)。興趣伴隨著積極的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣（3）適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。個(gè)性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。責(zé)任感和義務(wù)感。39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。即要完成的某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn)的未來的目標(biāo)。（2）具體明確。具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀

26、察到的行為結(jié)果上。（3）非難非易。具有適中的挑戰(zhàn)性。·40、影響問題解決的因素有哪些？客觀因素：刺激呈現(xiàn)的模式；問題的具體性；多余刺激的干擾；練習(xí)的多樣性。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢的作用；智慧發(fā)展的水平；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。41、學(xué)習(xí)為什么會遷移？學(xué)習(xí)遷移之所以會發(fā)生，一般取決于兩個(gè)條件：（1）客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分（2）主觀條件，學(xué)習(xí)者必須具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。·42、影響品德形成的因素？很多，客觀因素有家庭、社會和學(xué)校因素：主觀因素有智力水平、受教育程度以及道德認(rèn)知水平。·43、學(xué)生不良品德的原因有哪些？客觀原因：家庭的不良教育；學(xué)校教育工作

27、上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；社會環(huán)境的不良影響。主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個(gè)人欲望所驅(qū)使；意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。·44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理相對幼稚、性知識缺乏的矛盾；情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾；自我意識迅速提高和社會成熟相對遲緩的矛盾。45、簡述學(xué)生心理健康的基本特征：（1）了解自己并肯定自己（2）正視度接受現(xiàn)實(shí)（3）有良好的人際關(guān)系（4）善于控制情緒，保持良好的心境（5）熱愛生活、樂于工作（6）智力正常，心理、行為特征與年齡特點(diǎn)相符合46、學(xué)生心理健康有何重要意義（影響）？（1）心理健康是生理健

28、康的重要條件。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會適應(yīng)能力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)47、學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。接納“現(xiàn)實(shí)我”。積極參加社會活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。積極參加文體活動(dòng)。（2）對少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)系（4）保持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生48、學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育及心理問題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評價(jià)（4）行為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。三、填空、選擇題1、緒論

29、人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個(gè)性心理兩大部分，心理現(xiàn)象（又被稱為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來的既古老又年輕年德國萊比錫大學(xué)的馮特生理心理學(xué)原理創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的原則）、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國的心理學(xué)家華生。個(gè)性心理是通過心理過程形成并表現(xiàn)出來的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國的馬斯洛。2、心理實(shí)質(zhì) 腦是心理的器官，心理上

30、是腦的機(jī)能?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是反射。第一信號系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)，第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射。高級神經(jīng)活動(dòng)的基本過程包括興奮過程和抑制過程。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。3、注意 注意可以分為有意注意、無意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、

31、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無意注意。老師講課時(shí)，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無意注意?！耙荒渴小笔亲⒁獾膹V度的的表現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。專心做功課是有意注意，人的注意是心理過程的共同特性。聽課又做小動(dòng)作，這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對強(qiáng)度和絕對強(qiáng)度。4、感覺 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺的感受性，感受性和感覺閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類，外部感覺有視覺、聽、嗅和味

32、覺。內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感覺是知覺的基礎(chǔ)。根據(jù)知覺對象的特點(diǎn)，可以把知覺分為物體知覺和社會知覺。根據(jù)知覺是否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯(cuò)誤知覺。“窺一斑而知全豹”，這是知覺的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，對客觀事物不正確的知覺稱為錯(cuò)覺，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺視為一個(gè)整體，這是由于知覺的選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫做暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺叫做平衡覺，對自己的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺叫做動(dòng)覺。5、記憶 記憶的過程包括識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶表象具有直觀

33、性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長時(shí)記憶系統(tǒng)。根據(jù)有無預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識記分為無意識記和有意識記兩種。意義識記的條件是理解；機(jī)械識記的條件是多次重復(fù)。艾賓浩斯是第一個(gè)對人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。感覺記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過2秒，表象和詞語是記憶的主要形式。6、思維和想象 思維的反映對象是客觀事物的。思維的兩個(gè)重要特征是分析與綜合是思維的基本過程，它貫穿在整個(gè)思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語言是思

34、維的工具，思維是借助語言來實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據(jù)想象時(shí)有無預(yù)定目的，可以把想象分為無意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性?！耙活}多解”是發(fā)散思維?！爸灰姌淠?，不見森林”是有分析無綜合。想象的特點(diǎn)是新形象，創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計(jì)算出地月之間的距離是四十萬公里，這一活動(dòng)體現(xiàn)了思維的間接性。7、情感 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語表情三種。情感的功能有信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功

35、能三方面。按情緒狀態(tài)分類。情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介?！叭朔晗彩戮袼敝傅氖切木车奶卣鳌０辞楦械纳鐣?nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。8、意志 意志行動(dòng)對人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動(dòng)機(jī)斗爭、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計(jì)劃三個(gè)環(huán)節(jié)。意志行動(dòng)的幾個(gè)特征中，最能體現(xiàn)人的意識能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是意志行動(dòng)的開始階段，執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的完成階段。“優(yōu)柔寡

36、斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺性的體現(xiàn)。以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)持性相反的不良品質(zhì)。9、個(gè)性 個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會制約性。動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的表現(xiàn)式。人的個(gè)性的本質(zhì)是社會性的。個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。個(gè)性具有穩(wěn)定性特征，說明人的個(gè)性特征是相對的，在評述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)志是社會。自我意識在個(gè)性中的作用是調(diào)控。由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。10、個(gè)性心理 氣

37、質(zhì)類型首先是希臘 、個(gè)性心理 希臘醫(yī)生希波克拉底 希波克拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫 蓋倫繼承，提出人的四種氣 、個(gè)性心理 希臘 希波克拉底 蓋倫 質(zhì)類型，即多血型 膽汁型 粘液質(zhì) 抑郁質(zhì) 多血型、膽汁型 粘液質(zhì)、抑郁質(zhì) 觀察力、記憶 思維力、想象力 多血型 膽汁型、粘液質(zhì) 抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀察力 記憶力、思維力 想象力 注 觀察力 記憶力 思維力 想象力、注 意力五種基本能力。1905 年，法國 法國的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測驗(yàn)量表，比奈 西蒙量表 比奈-西蒙量表 意力 法國 比奈 西蒙量表。智力測 驗(yàn)也稱一般能力測驗(yàn)，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福 比納量表 韋氏量表 斯

38、坦福-比納量表 韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活 斯坦福 比納量表、韋氏量表 動(dòng)中表現(xiàn)出來的獨(dú)特的 穩(wěn)定的動(dòng)力特征 獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征 強(qiáng)度、變化的速度 靈活性的特征?！按笃魍沓伞?獨(dú)特的 穩(wěn)定的動(dòng)力特征，即心理過程的強(qiáng)度 變化的速度 靈活性 強(qiáng)度 變化的速度、靈活性 與“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異 時(shí)間差異的表現(xiàn)。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì) 膽汁質(zhì)。安靜、穩(wěn)定、反 時(shí)間差異 膽汁質(zhì) 映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì) 粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型 興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致 粘液質(zhì) 興奮型 認(rèn)真，反映的是其性格的對待現(xiàn)實(shí) 對待現(xiàn)實(shí)特征。智力的核心是思維力 思

39、維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格 性格。 對待現(xiàn)實(shí) 思維力 性格 獨(dú)特性、變通性 流暢性 創(chuàng)造能力的特征。 獨(dú)特性 變通性、流暢性 創(chuàng)造能力 變通性 流暢性是創(chuàng)造能力 11、 學(xué)習(xí)心理 人類的學(xué)習(xí)是自覺能動(dòng)地以語言為中介 在社會實(shí)踐中掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn) 積累個(gè)人經(jīng) 、 學(xué)習(xí)心理 學(xué)習(xí)心理 自覺能動(dòng)地以語言為中介，在社會實(shí)踐中掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn) 自覺能動(dòng)地以語言為中介 在社會實(shí)踐中掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng) 驗(yàn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的 以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主 發(fā)展認(rèn)識能力 培養(yǎng)品德 在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主 發(fā)展認(rèn)識能力和培養(yǎng)品德 驗(yàn)的過程 在教師指導(dǎo)下

40、進(jìn)行的 以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展認(rèn)識能力 的過程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說 認(rèn)知理論 人本主義理論 聯(lián)結(jié)學(xué)說、認(rèn)知理論 人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是： 的過程 聯(lián)結(jié)學(xué)說 認(rèn)知理論、人本主義理論 準(zhǔn)備律師、練習(xí)律 效果律 練習(xí)律、效果律 準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí) 和機(jī)械學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí)兩類；根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可以分為三 種類型：代表學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí) 命題學(xué)習(xí) 代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí) 命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變量對學(xué)

41、習(xí)的作用猶如“催化劑 催化劑”。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的 代表學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) 催化劑 源泉是學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久 行為變化 較特久的行為變化 學(xué)習(xí)需要 較特久 行為變化。 12、學(xué)習(xí)心理 2以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念 抽象概念 、學(xué)習(xí)心理 具體概念和抽象概念 、 具體概念 抽象概念。根據(jù)概念 的抽象程度，概念可分為初級概念 二級概念 初級概念和二級概念 準(zhǔn)備階段、孕育階段 初級概念 二級概念。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段 孕育階段 準(zhǔn)備階段 孕育階段、 豁朗階段和驗(yàn)證階段 驗(yàn)證階段。 學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式， 從學(xué)習(xí)方法上看

42、概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 豁朗階段 驗(yàn)證階段 概念形成是學(xué)齡兒童 學(xué)齡兒童 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí) 總括學(xué)習(xí) 類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí) 并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是創(chuàng)造性的必要 類屬學(xué)習(xí) 總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí) 并列結(jié)合學(xué)習(xí) 必要 條件。定勢屬于順向 順向遷移。官能心理學(xué) 官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說的思想基礎(chǔ)。共同要素說的提出者是桑代克 桑代克，學(xué)生的 條件 順向 官能心理學(xué) 桑代克 創(chuàng)造性有三次下降，6 歲入學(xué)的時(shí)候 歲入學(xué)的時(shí)候，9 歲左右 歲左右，14 歲左右 歲左右。 心理特征和傾向。品德的改 13、 品德心理 品德是指個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則 、 品德心理

43、 品德心理 道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向 道德行為準(zhǔn)則 心理特征和傾向 變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從 認(rèn)同 內(nèi)化 順從、認(rèn)同 內(nèi)化。品德一般包括道德觀念 道德情感 道德行為 道德觀念、道德情感 道德行為。唯智派認(rèn)為，人的 順從 認(rèn)同和內(nèi)化 道德觀念 道德情感和道德行為 確品德的形成主要取決于道德知識 道德知識的掌握，主張進(jìn)行倫理談話 系統(tǒng)講授道德知識 倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識 道德知識 倫理談話 系統(tǒng)講授道德知識。行為派認(rèn)為，人的品 德是我們所有的道德行為方式的總和 道德行為方式的總和。他們重視行為方式的訓(xùn)練 行為習(xí)慣的培養(yǎng)。 行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng) 道德行為方式的總和 行為

44、方式的訓(xùn)練 行為習(xí)慣的培養(yǎng) 14、心理健康 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力 、心理健康 學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說、讀、寫等能力的缺乏。而導(dǎo)致 、心理健康 學(xué)習(xí)能力 聽 說 讀 寫 學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的異常情緒狀態(tài) 異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué) 考試 厭學(xué)、考試 異常情緒狀態(tài) 厭學(xué) 焦慮癥、學(xué)?？植腊Y 門診咨詢、電話咨詢 書信咨詢。咨詢的基本原則有 焦慮癥 學(xué)?？植腊Y等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢 電話咨詢 書信咨詢 學(xué)校恐怖癥 門診咨詢 電話咨詢、書信咨詢 尊重信任的原則、預(yù)防性原則 長善救失 保密原則。心理咨詢是幫助情緒自我提高 健康成長 自我提

45、高、健康成長 尊重信任的原則 預(yù)防性原則、長善救失 保密原則 預(yù)防性原則 長善救失和保密原則 自我提高 健康成長的過程， 而不是替來訪者作決定。 三論述題： 論述題： 論述題 ·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的 試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理： 試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理 主觀映象。1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識到腦在心理活動(dòng)中 的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對腦機(jī)能的認(rèn)識（3）反射概念的提出和條件反射 學(xué)說的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人

46、腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1） 心理對客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會制約性。 ·2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？ 如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？ 充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)； 創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾； 如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué) （1） 精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。（2）充 分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組 織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。 ·

47、;3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng) 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？ 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意 學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能 力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培 養(yǎng)措施。 ·4·什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識、有計(jì)劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察 什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？ 什么是觀察 能力的措施有：（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過

48、程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察 的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性（5）在觀察過程中，要盡可 能讓學(xué)生多種感覺器官參加（6）在觀察過程中，要有言語活動(dòng)參加。 ·5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí) 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘： 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘 時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。 ·6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積 根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果： 根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn) 極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。 ·7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感：（1）幫助學(xué)生形成正確的