優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園項目申報表

1、1附表 1 1:優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園項目申報表申報學校（章）： 肥城市安駕莊鎮(zhèn)中心小學學校類型：_申報項目：安駕莊鎮(zhèn)梁氏正骨療法泰安市教育局制2優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園項目申報表學校名稱通信地址郵編學校類型小學；初中；九年一貫制；普通高中；完中；職業(yè)高中；其他（）學校性質(zhì)公辦；民辦全校班級數(shù)個；全校學生人數(shù)人；全校教師人數(shù)人學校負責人職務聯(lián)系電話電子郵箱項目聯(lián)系人職務聯(lián)系電話電子郵箱項目名稱（注明國家級、省級、市級、縣級）具有該項目指導能力的教師數(shù)本校教師人（其中：專職人，兼職人）校外聘請教師人開設該項目校本課程的年級/班級參與該項目課外活動的學生數(shù)人數(shù)人，占全校學生的開展進校園項目的簡要

2、說明（600 字左右）梁氏正骨與梁氏接骨膏藥始創(chuàng)于清乾隆年間，至今已有300300 年的歷史。梁氏正骨術(shù)歷史悠久，遠近聞名，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學文化中的一朵奇葩。采用手法正骨， 并以上百種中草藥熬制膏藥，療效獨特。正宗梁氏正骨八代傳人將祖?zhèn)髅胤脚c現(xiàn)代 醫(yī)學相融合，使這一傳統(tǒng)文化大放異彩，并成立了骨科研究所。梁氏正骨的特點是 以手法整復為主，板架外固定為輔，內(nèi)服中藥，外敷膏藥，動靜結(jié)合，內(nèi)外兼治，3痛苦小，療程短，費用底，療效佳，避免了切開手術(shù)的諸多風險，其醫(yī)技和醫(yī)德深受廣大病員的歡迎。安駕莊梁氏正骨適用于四肢閉合性和簡單開放性骨折與脫臼。其手法以醫(yī)宗金鑒正骨八法為主，匯眾家之長，創(chuàng)梁氏正骨獨特手法和

3、中藥秘方。 講究“法” 從手起，體現(xiàn)穩(wěn)、準、狠、快。穩(wěn)：沉著穩(wěn)重把握骨折部位，穩(wěn)定控制醫(yī)患情緒； 準：手法復位力爭達到解剖復位的程度；狠：手法復位、剛?cè)岵⒂谩⒘Χ冗m宜，骨 傷重患者尤以用力剛勁，切忌手軟；快：動作敏捷，快速復位，減輕患者痛苦。在 觸摸判斷或借助 X X光底片了解骨傷情況和部位的基礎(chǔ)上，適度拉伸，用最快的速度， 將分離錯落的斷骨復接對位，少則幾秒，多則不過 3 3 分鐘，以減輕患者的痛苦。外 傷骨折有搭疊、有分離、有骨碎、有橫斷、有斜斷等類型，施用梁氏正骨手法，將 凸起處復平、凹陷處復起、錯位處復正、骨碎處復原，使其三點成一線，外表圓潤 自然。然后，再用小夾板固護，并以藥物配合，

4、實施治療。梁氏正骨療法快速敏捷，用力均勻、動作連貫、手法嫻熟，骨傷者大多一次 復位，最大限度地減輕了骨傷患者的痛苦和經(jīng)濟負擔。梁氏正骨對脫臼患者實施手法復位亦有獨到之處。醫(yī)生根據(jù)脫臼部位和脫臼方位的不同，使用不同的用力方向， 或由下向上端、或由里向外端、或直端、或斜端，尤其要在患者感覺不疼的方向迅 速手法復位，這樣既不疼痛，又能一次性復位，其效甚佳。梁氏膏藥是治療骨傷極其重要的醫(yī)用藥物， 其藥材選配、熬制工序十分嚴謹， 是梁氏幾代人在實踐中不斷探索、創(chuàng)新研制的極具特色的外用制劑，幾十種中藥分 批次在規(guī)定時間內(nèi)按照先后順序投入鍋內(nèi)，并不斷攪動熬制而成，其療效尤為突出， 被世人奉為“祖?zhèn)髅胤健倍?/p>

5、代相承。我們安駕莊鎮(zhèn)中心小學為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強地方文化的保護、4保存、傳承、傳習工作，進一步深化素質(zhì)教育，打造幸福課堂，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng) 熱情，形成具有鮮明的校園文化，積極的開展了安駕莊梁氏正骨療法進校園活動。項目的優(yōu)勢與條件（600 字左右）安駕莊梁氏正骨療法歷史悠久，影響廣泛。其獨特的正骨手法、膏藥配方和 熬制工序，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的寶貴遺產(chǎn)。自創(chuàng)立以來，幾度戰(zhàn)亂，幾經(jīng)周折， 字號未改，醫(yī)德不變，正骨手法，創(chuàng)新發(fā)展，傳承譜系，脈絡不亂，成為我國傳統(tǒng) 醫(yī)學中優(yōu)秀的正骨派系之一。20072007 年先后被列為肥城市、泰安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄項目；20092009 年 9 9

6、月，列為山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。我校與梁氏正骨療法創(chuàng)始地同在安駕莊鎮(zhèn)駐地，與肥城市骨科醫(yī)院和淼鑫堂 骨科研究所毗鄰而居。而且平時互有往來，保持著傳統(tǒng)的友誼，便于合作研究。我們學校一直重視傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，始終致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，為了調(diào)動師生學習優(yōu)秀地域文化的積極性， 形成具有鮮明特 色的校園文化，特地將梁氏正骨療法進校園活動納入了學校工作的總體安排， 制訂 了活動的總體規(guī)劃和實施方案，積極對這一非遺項目推廣、宣傳。我校自 20072007 年起將梁氏正骨療法作為校本課程開發(fā)的重要組成部分，組織專門的教師隊伍進行開發(fā)和研究，形成了一套目標明確、特色鮮明、詳

7、實完整、科學 嚴謹?shù)男１窘滩?，有專門的校本老師在五、六兩個高年級使用。我校還組織多個梁氏正骨療法的興趣研究小組，定期開展活動，從梁氏正骨的溯源、梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個方面對梁氏正骨療法進行全面的研究。學校每學期兩次組織師生到安駕莊骨科醫(yī)院和淼鑫堂骨科研究所學習、觀摩 和采風活動。聘請梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興、 梁海林校外指導教師，每兩周 到我校授課一次。為此，我校專門配備了專用教室和活動室，購置了相應的器材、 書籍和音像資料，劃撥專門的活動經(jīng)費，定向使用。項目曾取得的成果描述（500 字左右）我校自 20072007 年對梁氏正骨療法進行系統(tǒng)的開發(fā)和研究，取得了

8、一定的成果。5一是組織專門教師研究開發(fā)了安駕莊梁氏正骨療法校本教材。該教材目標 明確、特色鮮明、詳實完整、科學嚴謹，并且可操作性強，已經(jīng)在五、六 年級連 續(xù)使用了六年，累計兩千三百多學生上過這門課程。二是通過教材的編撰和實地培訓培養(yǎng)了專業(yè)老師。具有本項目指導能力的教師 4 4 人，其中專職 2 2 人，兼職 2 2 人。另外還聘任了梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興大 夫、梁海林大夫作為校外指導教師，定期到學校授課。三是開設了安駕莊梁氏骨科醫(yī)院、 淼鑫堂骨科研究所兩處校外教育基地， 學校 師生定期進行學習、觀摩和采風活動。四是在綜合課堂中對梁氏正骨療法進行了深入具體的研究。圍繞梁氏正骨的溯源、梁氏正

9、骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個方面對梁氏正骨療法進行全面系統(tǒng)的研究。五是以此為研究主體的家鄉(xiāng)名牌研究一一安莊梁氏正骨 在二零一二年四月 山東省教學研究室、山東省教育學會中小學勞動技術(shù)教學研究專業(yè)委員會組織的“小學綜合實踐活動現(xiàn)場研討會”上受到與會專家組和參評人員好評。六是小課題研究成果梁氏正骨在二零一三年十月全國教師教育學會綜合實 踐活動學科委員會組織的“全國教師教育學會綜合實踐活動學科委員會第七屆學術(shù) 年會暨綜合實踐活動課程區(qū)域推進理論與實踐研討會”成果展評中被評為優(yōu)秀成果6項目實施的目標、計劃、策略和措施等（1000 字左右）一、項目實施的目標1 1、通過開展梁氏正骨療法進校

10、園活動，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強地方文化藝術(shù)的保護、保存、傳承、傳習工作，進一步深化素質(zhì)教育，打造幸 福課堂，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)熱情，調(diào)動師生學習優(yōu)秀地域文化的積極性， 形成具有 鮮明特色的校園文化，培養(yǎng)學生參與活動的興趣。培養(yǎng)學生的自豪感。2 2 、使學生具有交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜 合運用能力和創(chuàng)新能力。3 3、初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方 法和研究探索、實驗實證的方法。4 4、進一步了解梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、現(xiàn)狀與發(fā)展前景。5 5、在我校營造人人知曉“梁氏正骨療法”這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”人人熱愛

11、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人學習傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍，把我校建設成文化底蘊深厚、具有地方特色和時代特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學校。二、項目實施的計劃第一階段：（20132013 年）1 1、 組織專門教師研究開發(fā)了安駕莊梁氏正骨療法校本教材。該教材目標明確、 特色鮮明、詳實完整、科學嚴謹，可操作性強，在我校積極開展校本課程的開發(fā)和 研究。2 2、 實地培訓培養(yǎng)專業(yè)老師。具有本項目指導能力的教師4 4 人，其中專職 2 2 人，兼 職2 2 人。聘任梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興大夫、 梁海林大夫作為校外指導教師， 定期到學校授課。第二階段（20142014 年）將重視傳承和展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)

12、文化納入學校工作的總體安排，制定我校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園實施方案，積極參與文化部門組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、宣傳活動。7圍繞梁氏正骨的溯源、梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個方面對梁氏正骨療法進行全面系統(tǒng)的研究。第三階段（20152015 年）就我校開展的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進校園活動進行總結(jié)，爭取受到泰安市的表彰， 積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園的推進工作，為這一活動的全面展開積累經(jīng)驗、 建言獻策，貢獻力量。第四階段（20162016 年后）對我校非遺進校園活動進行總結(jié)和提升，繼續(xù)將這項深入持久的開展下去。三、項目的策略和措施為保障這項或活動順利有效的扎實開展，我校將采取一下措施

13、1 1、高度重視，精心組織。我校將切實加強領(lǐng)導，把“安駕莊梁氏正骨療法”這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動作為我校文化建設的重要內(nèi)容，將這項工作納入本地學校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃，認真做實做好。要創(chuàng)造性的開展工作， 認真研究，精心組織，形成我校藝術(shù)教育的特色和品牌，爭取成為藝術(shù)教育成果的 典型學校。2、協(xié)調(diào)配合，保障到位。我校專門劃撥優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動的經(jīng)費投 入，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展師資培訓、教學指導等工作。不斷創(chuàng)新優(yōu)秀文化進校實踐模式，注重加強優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教程開發(fā)， 通過課堂教學、學生 社團、興趣小組等方式，是活動在學校廣泛開展。3 3、結(jié)合實際，創(chuàng)新形式。非遺項目傳承人設立和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，增加 其吸引力和趣味性，使之貼近當代學生的生活實際，符合學生的認知特點和興趣特 征，從而激發(fā)學生學習和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園 的影響力，使之在校園扎根、傳承下去。同時，有意識地引導學生了解具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的歷史傳統(tǒng)和人文精神， 不斷增強學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情 感。4