下學期藝術(shù)概論考試

1、1 / 8更多企業(yè)學院：中小企業(yè)管理全能版183 套講座+89700 份資料總經(jīng)理、高層管理49 套講座+16388 份資料中層管理學院46 套講座+6020 份資料國學智慧、易經(jīng)46 套講座人力資源學院56 套講座+27123 份資料各階段員工培訓學院77 套講座+ 324 份資料員工管理企業(yè)學院67 套講座+ 8720 份資料工廠生產(chǎn)管理學院52 套講座+ 13920 份資料財務(wù)管理學院53 套講座+ 17945 份資料銷售經(jīng)理學院56 套講座+ 14350 份資料2 / 8一、填空題.I.19 世紀末，德國的康拉德費德勒首先提出了“ 美學的根本問題與藝術(shù)哲學 的根本問題完全不同”的新規(guī)律

2、，把美學和藝術(shù)學問題的研究區(qū)分開來,從而基 本解決了建立藝術(shù)學學科的關(guān)鍵性問題， 因而，人們稱費德勒為“藝術(shù)學之父”02. 藝術(shù)活動可以視為一個系統(tǒng)，從其發(fā)展及當代狀況看，它是由客體世界、藝術(shù) 創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)性傳播與接受 四個因素及環(huán)節(jié)構(gòu)成。3. 廣義的藝術(shù)包括實用藝術(shù)、 造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)。4. 物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間存在著不平衡關(guān)系，這是 馬克思提出的著名論斷。5. 藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)， 是真、善和美的結(jié)晶,藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。6. 決定藝術(shù)存在的根本因素是 經(jīng)濟基礎(chǔ)。7. 謝赫在其畫論中提出“氣韻生動”的標準。8. 齊

3、白石提出驗畫的最咼意境是“似與不似之間”。9. 王國維在其著作人間神話中提出了 “境界”說。10 羅丹認為，大師既是能在別人司空見慣不覺沒美的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來的 人。II.藝術(shù)創(chuàng)作過程可分為 藝術(shù)體驗生活、藝術(shù)構(gòu)思活動、藝術(shù)傳達活動三個階段。12. 鄭板橋描述的以“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的三個階 段，形象地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作的過程。13. 藝術(shù)構(gòu)思的過程，實質(zhì)上是一個 典型化的過程，目的在于創(chuàng)造高度理想化的 藝術(shù)形象。14. 藝術(shù)構(gòu)思的具體方式有整合、變形、移情和意蘊的儗結(jié)。15. 張璪提出的“外師造化，中汲心源”的創(chuàng)作理論。16. 形象思維是藝術(shù)概論最基本的思維方式。17

4、. 形象思維的主要特征有 想象性、感情性、整體性、藝術(shù)個性、審美性。18. 靈感具有突發(fā)性、超長性和易逝性的特征。19. 黑格爾認為，最杰出的藝術(shù)領(lǐng)域是 想象。20. 想象可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象。21. 貫穿藝術(shù)史始終的兩大主流創(chuàng)作方法是 現(xiàn)實主義和浪漫主義。22. 西方現(xiàn)代主義思潮萌芽的標志是波德萊爾的惡之花的出現(xiàn)。23. 藝術(shù)作品是藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費之間不可缺失的中介。24. 藝術(shù)作品的構(gòu)成因素可以被看成事 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,感性與理性統(tǒng)一,再 現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。25.藝術(shù)作品中感性與理性的統(tǒng)一具有雙重含義，一方面表現(xiàn)為感性形式與理性內(nèi)容的統(tǒng)一，另一方面還表現(xiàn)為 情感因素與理性精神的統(tǒng)

5、一。26. 藝術(shù)作品的層次可大致分為 藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊。27. 藝術(shù)作品的內(nèi)容由題材和主次兩種因素構(gòu)成。28. 主題是指通過藝術(shù)形象而表現(xiàn)和揭示出來的藝術(shù)作品的思想內(nèi)容。29. 藝術(shù)形象不僅指鮮明生動的 人物形象，也包括情境，畫面和意境。30. 藝術(shù)形象可以分為文學形象、 視覺形象、聽覺形象、綜合形象、它們之間既銷售人員培訓學院72 套講座+ 4879 份資料3 / 8存在著共性、又有特性。31. 藝術(shù)作品的形式主要是指 藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和類型體裁等。32. 文藝作品的真實性既包括生活真實，也包括 藝術(shù)真實。33. 典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的、個性化的藝

6、術(shù)形象或形象 體系，包括典型人物和典型環(huán)境等34. 意境是主體情感與客體物象的有機統(tǒng)一。35. 藝術(shù)風格是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出具有代表性的面貌，它的形成是藝術(shù)趨向 成熟的標志 36.藝術(shù)風格的特性體現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新、穩(wěn)定與漸變、多樣與統(tǒng)一 1. 藝術(shù)學作為一門獨立的學科誕生于 19 世紀末。2. 藝術(shù)概論是對藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識作專門研究的學科。3. “美學之父”是鮑姆嘉通。4.19 世紀末法國學者格羅塞所著 藝術(shù)的起源是藝術(shù)社會學的重要著作之一。5. 藝術(shù)的認識作用基于對現(xiàn)實的反映。6. 把藝術(shù)看做是一種生產(chǎn)方式或生產(chǎn)形態(tài)，是馬克思主義的獨特發(fā)現(xiàn)和一貫見 解。7. 藝術(shù)世界來源于現(xiàn)實世界。

7、8. 審美客體是指藝術(shù)作品。9. 藝術(shù)作品的主題即 中心思想。10. 廣義的題材是指藝術(shù)家的取材范圍。11. 藝術(shù)作品中的“生活”更具有 普遍性。12. 中國古代驗畫理論中，稱最高層次的驗畫作品為逸品。13. “風格即人”的觀點提出者是 布封。14. 藝術(shù)作品的主要屬性及本質(zhì)屬性是 審美屬性、精神產(chǎn)品的屬性。15. 從本質(zhì)上看，藝術(shù)生產(chǎn)的一個重要特性是 獨創(chuàng)性。16. 藝術(shù)生產(chǎn)的方式不同，其中一次性藝術(shù)生產(chǎn)包括驗畫、雕塑、文學。17. “搜盡奇峰打槽”是畫家石濤提出來的。18. 藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)是 藝術(shù)構(gòu)思，它上承觀察和體驗生活，下接意象物化。19. 藝術(shù)表達是藝術(shù)創(chuàng)作過程的 完成。20.

8、形象思維的特點是始終離不開具體可感的形象。21. “踏破鐵鞋無難處，得來全不費工夫”說明了靈感是艱苦醞哴的。22. 神話的創(chuàng)作方法是浪漫主義。23. 文學審美形態(tài)三個特征： 文學典型、文學意境、文學風格.24. 藝術(shù)審美過程中心理因素的三個階段：審美直覺、審美體驗、審美升華.25. 藝術(shù)本質(zhì)問題表現(xiàn)：表現(xiàn)說、模仿說、巫術(shù)說、游戲說、情感說、無意識說、 自娛說.26. 藝術(shù)鑒賞的特異心理現(xiàn)象：創(chuàng)新、期待27. 聽覺形象的主要特征：空靈性.28. 藝術(shù)構(gòu)思中核心是想象，動力是情感29. 藝術(shù)三個特征： 審美性、主體性、形象性 （情感性 ）30. 藝術(shù)形式特征： 意味性、民族性、時代性、變異性.31

9、. 藝術(shù)形式的要素有： 結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法.32. 藝術(shù)語言二種類型： 寫實語言、夸張語言、曲折隱喻語言.選擇題4 / 833. 藝術(shù)形象分為：文學形象、聽覺形象、視覺形象、綜合形象.34. 審美體驗階段心理因素是35. 文學形象的主要特點：間接性、靜態(tài)性、抽象性.三、判斷題1. 藝術(shù)反映生活的真實性，與藝術(shù)家認識生活的正確程度成正比.（ x）2. 藝術(shù)中丑的形象不具備審美作用.（X）3. 生活是藝術(shù)的唯一源泉.（ V）4. 藝術(shù)史體現(xiàn)了藝術(shù)由低級到高級的發(fā)展歷程和規(guī)律 .（X）5. 藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品都具有不可替代性.（ V）6. 藝術(shù)心理定勢沒有高低、優(yōu)劣之分.（x）7. 形象

10、思維就是藝術(shù)思維.（X）8. 形象思維和抽象思維可以在藝術(shù)家的創(chuàng)造活動中相互交叉和轉(zhuǎn)化.（ V）9. “三一律”是歐洲古典主義戲劇的創(chuàng)作法則.（ V）10. 張旭草圣是抽象思維正確性（X）11. 典型是情與景、意與境的有機統(tǒng)一（V）12. 審美體驗主要體現(xiàn)（x）13. 藝術(shù)體驗強調(diào)主體性因此失去客觀（x）14. 文學不追求節(jié)奏美（ x）四、名詞解釋1. 品味：指作品文化含量和美學含量的多寡， 藝術(shù)作品品味的高低與創(chuàng)作主體的 藝術(shù)追求、對審美趣味的特定偏好、對對象世界的認識水平、世界觀等都有聯(lián)系， 它是藝術(shù)家從不同的藝術(shù)觀念出發(fā)把握對象世界的結(jié)果。2. 藝術(shù)作品：是藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言，通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng) 作，將其頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化， 創(chuàng)造出來的審美鑒賞對象。3. 藝術(shù)傳達:是指藝術(shù)家借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運用藝術(shù)技巧和手法 將自己的藝術(shù)構(gòu)思中形成的審美形象物態(tài)化的藝術(shù)作品。五、簡答題1.談?wù)勊囆g(shù)概論與藝術(shù)史，藝術(shù)批評，以及個藝術(shù)學科基礎(chǔ)理論課程的關(guān)系。1）藝術(shù)概論是宏觀把握整個的藝術(shù)基本規(guī)律， 綜合研究藝術(shù)活動中的共性問題； 而藝術(shù)史是描述、研究藝術(shù)歷史中的個案及其內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展變化的規(guī)律；藝術(shù)批評則是對藝術(shù)個案進行分析、評價、指出其特征意義、價值、優(yōu)缺點；而各科 學