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文檔簡(jiǎn)介

1、竹石是清代畫(huà)家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。 這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。 詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美, 而是竹的剛毅。 前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開(kāi)頭一個(gè)“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字,勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖” 更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。 后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”,傲然挺立。 “千磨萬(wàn)擊”、 “東西南北風(fēng)”,極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人,作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹, 含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻

2、。譯文:緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。 千磨萬(wàn)擊身骨仍堅(jiān)勁,任憑你刮東西南北風(fēng)。作品鑒賞這首詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī),題于作者鄭板橋自己的竹石圖上。這首詩(shī)在贊美巖竹的堅(jiān)勁頑強(qiáng)中,隱寓了作者藐視俗見(jiàn)的剛勁風(fēng)骨。詩(shī)的第一句: “咬定青山不放松”,首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青鄭板橋詩(shī)意竹石 山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化?!币А笔且粋€(gè)主動(dòng)的,需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景,更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛,與大自然抗?fàn)?,頑強(qiáng)生存的精神。緊承上句,第二句 “立根原在破巖中” 道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋

3、詩(shī)、畫(huà)中的竹又往往與“石”是分不開(kāi)的。有時(shí)侯,石構(gòu)成竹的對(duì)立面,如“畫(huà)根竹枝插塊石,石比竹枝高一尺,雖然一尺讓它高,年來(lái)看我掀天力”;有時(shí)候石成為竹的背景,如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂;惟有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩(shī)里,竹石則形成了一個(gè)渾然的整體, 無(wú)石竹不挺, 無(wú)竹山不青。 這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理:根基深力量才強(qiáng)。有了前兩句的鋪墊,很自然地引出了下面兩句: “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn),它不是孤立的竹,也不是靜止的竹,而是巖竹,是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中,竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征,而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表, 如前面提到的 “

4、秋風(fēng)昨夜渡瀟湘” 這幾句,又如:“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái),竹枝翻回向天開(kāi)。掃云掃霧真吾事,豈屑區(qū)區(qū)掃地埃?!痹谶@首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著 “東西南北風(fēng)” 一年四季的千磨萬(wàn)擊。 但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng), 堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何。 詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、 從容自信的神態(tài), 可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了, 我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力, 一種堅(jiān)韌不拔的意志力, 而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身, 在生活中,詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系, 嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。 作者鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)如同其畫(huà)一樣有著很強(qiáng)的立體感, 可作畫(huà)來(lái)欣賞。 這首詩(shī)正是這樣, 無(wú)論是竹還是石在詩(shī)人筆下都形象鮮明, 若在眼前。那沒(méi)有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過(guò)一樣。 但詩(shī)人追求的并不僅在外在的形似, 而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想, 融進(jìn)了自己的人格, 從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。這是一首借物喻人、 托物言志的詩(shī), 也

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