傳統(tǒng)文化與愛國主義

1、傳統(tǒng)文化與愛國主義中華民族在長期發(fā)展中形成了具有自己特點的 愛國主義思想。縱觀中華民族五千年的歷史，可以得 到如下結(jié)論：愛國主義是中華文明呈現(xiàn)強大生命力的 思想基礎(chǔ)；愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精 神支柱。一、民族自豪感與憂國報國意識的統(tǒng)一中華民族的民族自豪感是在長期的歷史發(fā)展中凝聚而成的。 壯麗 錦銹的大好河山，孕育了 XXXX多民族國家，幅員遼闊，地大物博萬 里長城舉世矚目 , 四大發(fā)明有口皆啤 , 這都使中華民族子孫后代為 之自豪。歷史證明 , 中華民族有自立于世界民族之林的能力 , 有同自 己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。是歷史鍛造了中華民族的自信心和自豪 感。同時, 中華民族在歷史發(fā)展

2、中也經(jīng)常經(jīng)受入侵的危難和種種動 亂的磨難。無論在太平盛世 , 還是危。亡關(guān)頭, 中華民族形成了憂國 憂民的憂患意識。從周易系辭下的“作易者，其憂患乎”， 提出“憂患”一詞，屈原“哀生民之多艱” ，XX的“生民百遺一 念之斷人腸” ，XX的“捐軀赴國難，視死歸”，“閑居XX,甘心 赴國憂” ，XX的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，到XX “先天下之 憂而憂, 后天下之樂而樂” , 都代表了中華民族愛國主義的憂患意 識。這種憂患意識寄托著以天下為己任的強烈厲史責任感 , 成為愛國 主義的基本精神 , 成為保衛(wèi)、振興祖國的強大力量。特別到了近代 , 我國由于封建制度腐朽 , 經(jīng)濟技術(shù)落后 , 世界列強入

3、侵 , 割地賠款 , 喪權(quán)辱國 , 國家、民族處于危亡關(guān)頭 , 愛國志士心憂如焚。與憂患意 識相一致 , 中華民族也十分重視和強調(diào)報國意識。并把它作為衡量一 個人XX和人格是否高尚的重要試金石?！拔槐拔锤彝鼞n國”“國家 興亡, 匹夫有責”是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容 , 也是對個人 xx 品質(zhì)進行評價的一個重要標準。中華民族長期形成的這種“ 報國意 識”已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱 , 成為中華民族愛國主義的 一個富有生命力的生長點。在XX歷史上，這種報國意識，不僅增強了 民族凝聚力和 XX, 而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家 富強的巨大精神力量 , 它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為

4、祖國的繁榮 昌盛而前赴后繼。在中華民族愛國主義精神中 , 民族自豪感和憂國報 國意識有機統(tǒng)一 , 成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。二、XX與愛民的統(tǒng)一“ 民本”思想是中華民族傳統(tǒng)文化精華的組成部分。 早在春秋時 期，XX就提出“民為貴，君為輕，社稅次之”。他說“ XX之樂者, 民亦樂其樂憂民之憂者，民亦憂其憂。XX天下，憂以天下，然而不王 者，未之有也，尚書五子之歌。講“民為邦本，本固邦寧”。 封建社會的開明統(tǒng)治者把社XX與民眾比作舟與水的關(guān)系，認為水可 載舟, 亦可覆舟。得民心者 , 得天下失民心者 , 失天下。得民者 XX, 失民者亡。1 三、修身做人與治國安邦的統(tǒng)我國是一個具有

5、悠久歷史的文明古國。自古以來 , 中華民族就十分注重個人修身與做人。我國古代的思想家XX注重修身養(yǎng)性。XX認為 “ 自天子至庶人 , 壹是皆以修身為本” 。他把修身做人提到能否持 家、XX、平天下的高度來認識。他的學生XX就因為能夠“日三省吾 身”而備受他的推崇。XX主張推己及人，XX以XX、“ XX以XX百姓”。 他認為“天下XX在國，國XX在家，家XX在身”?！熬犹煜轮?， 立天下之正位 , 行夭下之大道。得志與民由之 , 不得志獨行其道 , 富 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能XX,此之謂大丈夫”。他認為，“ 大丈夫”應(yīng)該有所為 , 有所不為 ,“ XX 我所欲也 , 義亦我所欲也 二者不

6、可得兼，舍生而取義也”。在儒家看來，身為家XX,家為國 XX, 故身修而后家齊 , 家持而后國治 , 國治而后天下平。將個人的一 己之身, 同整個家庭、整個國家乃至整個天下有機地統(tǒng)一起來。 正象 XX說的，“ XX天下，必須先正其身”。也象XX講的，“學所以修 身也, 身修則無不治矣?！痹谌说男奚碇?, 儒家特別提倡人倫價值 , 強調(diào)每個人在人際關(guān) 系中的權(quán)利與義務(wù)。尚書最早提出“五教”父義、XX、兄友、弟恭、子教，XX注重人的自身修養(yǎng)，認為“人皆可以為堯舜”。人 應(yīng)當“ 見賢思齊 , 見不賢而內(nèi)自省” 。剔除其封建主義糟粕之后 , 可以看出，儒家思想有其進步性與合理性。儒家重XX的價值取向，塑 造了中華民族的典型人格特征XX、持重、大度、富有責任感和犧牲精 神。隨著時代的前進， 愛國主義所包含的具體內(nèi)容都會有所變化， 這 取決于一定的歷史條件，但無論如何，它總是與熱愛祖國的XX和人民、 關(guān)心祖國前途命運密切聯(lián)系在一起的。 在和平時期，以關(guān)切國計民生、 民族XX、國家統(tǒng)一、發(fā)展文化教育等事業(yè)為主。在受到外敵入侵時， 以