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1、32、怎樣在學(xué)齡前期研究兒童的思維人的思維有兩種基本類型:一種是邏輯分析思維或稱數(shù)學(xué) 邏輯,一種是藝術(shù)思維或稱形彖思維。偉大的生理學(xué)家巴甫洛夫 所做的這種分類,對(duì)于解決兒童的智育問題、培養(yǎng)個(gè)人的才能和 愛好,具有極其重要的意義。請(qǐng)你把自己的未來的一年級(jí)學(xué)生集 合起來,選一個(gè)晴朗的九月的日子,把他們帶到秋天的樹林里去, 你馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)具有這兩種鮮明地表現(xiàn)出來的思維類型的孩子。 樹林,特別是早秋的樹林,總是吸引兒童的注意的,兒童在這種 場合不可能無動(dòng)于衷。凡是有激動(dòng)、贊嘆、驚奇的地方,就有對(duì) 于周圍世界的邏輯的認(rèn)識(shí)和情緒的認(rèn)識(shí),也就是說,有靠理智的 認(rèn)識(shí)和靠情感的認(rèn)識(shí)。蔚藍(lán)的、深遠(yuǎn)的天空,披著各色
2、盛裝的樹 木,林間空地上和密林深處的早秋的鮮艷色彩,這一切都吸引 著兒童的注意。但是兒童對(duì)周圍世界的看法是各不相同的。請(qǐng)你 仔細(xì)觀察一下,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種感知的類型這是兩種思維類型 的標(biāo)志。有些孩子迷戀于大自然的全部和諧的美。他們驚奇、贊 嘆,把各種事物作為一個(gè)完整的統(tǒng)一體來感知。他們既看到日出, 也看到秋季樹木的各種盛裝的驚人美麗的色彩,又看到了神秘莫 測的密林。但是對(duì)這一切的感知,都正如許多種樂器的復(fù)雜音響 構(gòu)成的和聲一樣,兒童沒有去傾聽個(gè)別的聲音,他們沒有從周 圍世界屮去區(qū)分個(gè)別的細(xì)節(jié)。可是當(dāng)他們的注意力被某一個(gè)事物 或某一種現(xiàn)象吸引住的時(shí)候,那么對(duì)他們來說,全部的和諧就都 集屮到這一個(gè)事
3、物和現(xiàn)象上來了。例如,兒童注意到了一叢結(jié)滿 琥珀色漿果的、帶著銀白色露珠的野薔薇,于是,除了這一叢野 薔薇以外,他就什么也看不到了,對(duì)他來說,整個(gè)美的世界就只 存在于這一種自然界的造物之中了。這是對(duì)周圍世界的藝術(shù)感知或稱形彖感知的最突出的特征。 具有這種感知的兒童,能夠興致勃勃地講述他們所見到的情景。 在他們的講述里有鮮明的形象。他們是用畫面、形彖(色彩、聲 音、動(dòng)作)來思維的。他們對(duì)于周圍自然界的音樂以及一般地對(duì) 于自然界的美是非常敏感的。在他們的感知里似乎是以情緒因素 占優(yōu)勢,即靠情感的認(rèn)識(shí)多于靠理智的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你注意,這一點(diǎn) 是會(huì)對(duì)兒童在學(xué)習(xí)過程屮的腦力勞動(dòng)打下烙印的。具有明顯表現(xiàn) 的藝術(shù)
4、思維的兒童,對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)很感興趣,喜歡讀書,醉心于詩 歌創(chuàng)作。他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)往往遇到很大的困難,甚至有時(shí)在這 門學(xué)科方面跟不上進(jìn)度。而對(duì)另一些兒童來說,好像并不存在美的和諧。你不妨想像 一下,在暖和的秋天的日子里,在松林的林間空地上看到的日落 的景致:通紅的晚霞,堅(jiān)固得宛如銅鑄的老樹干,以及各種色彩 在靜靜地湖面上變幻無窮的閃光,等。但是在一群學(xué)齡前兒童屮, 常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的兒童,好像這一切的美都沒有觸動(dòng)他。他一直在 問:為什么太陽在將落的時(shí)候會(huì)變成紅色的?太陽在夜里躲藏到 什么地方去了?為什么秋天的樹葉有的變紅,有的橙黃,又有的 枯黃?為什么橡樹的葉子久不變色,直到初寒的時(shí)候還是綠的?在 這種
5、兒童眼前,首先展示的并不是世界的形象的一面,而是其邏 輯的、因果關(guān)系的一面。這就是邏輯分析思維,或數(shù)學(xué)思維。 具有這種思維的兒童,很容易發(fā)現(xiàn)事物的因果聯(lián)系和依存性,用 思維把握住被某一聯(lián)系串連在一起的一組事物和現(xiàn)象。他們進(jìn)行 抽象比較容易,對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和其他精密科學(xué)很感興趣。對(duì)他們來 說,對(duì)抽象的東西進(jìn)行邏輯分析極為有趣,就像鮮明的形象對(duì)于 具有藝術(shù)思維的兒童一樣。這兩種思維類型是客觀存在的。教師應(yīng)當(dāng)了解,在每一個(gè)兒 童身上,哪一種類型占優(yōu)勢。這一點(diǎn)對(duì)于從教育學(xué)上正確地指導(dǎo) 腦力勞動(dòng)極其重要。要教給學(xué)生思考,發(fā)展他的思維,這就意 味著要在每一個(gè)兒童身上發(fā)展兩種思維領(lǐng)域,即形象思維領(lǐng)域和 邏輯 分
6、析思維領(lǐng)域,既不要給以片面發(fā)展,同時(shí)又要善于把每 個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展引導(dǎo)到最適宜于他的先天素質(zhì)的軌道上去。兒童的思維在運(yùn)算進(jìn)度(亦可以稱為思考速度)上也是有區(qū)別 的。一些兒童的思維非?;钴S。當(dāng)兒童剛剛想到蜜蜂怎樣采花粉 的時(shí)候,教師向他指出了花朵的復(fù)雜結(jié)構(gòu),于是兒童的思想就很 輕易地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去?;蛘吲e解答算術(shù)應(yīng)用題時(shí)的思維 情況為例:這種學(xué)生能在思維上一下子把握住應(yīng)用題條件里所說 的一切:既有籃子,又有蘋果,還有果樹。另一些兒童的思維則 完全不同,我想把它稱為穩(wěn)定集中性的思維。如果兒童的思想集 中在一件什么事物上,他就很難轉(zhuǎn)移到別的東西上去。當(dāng)他深入 思考一件事情的時(shí)候,他就會(huì)忘記別的
7、事情。他在思考每公斤蘋 果的價(jià)格,就會(huì)忘記每籃蘋果有幾公斤以及共有幾籃蘋果。教師 有時(shí)候會(huì)弄錯(cuò),誤認(rèn)為這種思維特點(diǎn)是智力發(fā)展的不正常狀態(tài)。 其實(shí),無論是具有形象思維的兒童,還是具有明顯表現(xiàn)的邏輯分 析思維的兒童,都常會(huì)出現(xiàn)智力過程遲緩的現(xiàn)象。教師由于沒有 弄清這是怎么回事,常常做出關(guān)于兒童智力發(fā)展的完全錯(cuò)誤的、 過早的結(jié)論。對(duì)一些思維過程顯然遲緩的兒童所發(fā)生的誤會(huì)是特 別令人痛心的。這常常是一些很聰明、很機(jī)敏的兒童,但是他們 的思維的遲緩性引起了教師的不滿。于是使得兒童精神不安,他 的思想好像也麻木了,終于弄得什么也接受不進(jìn)。對(duì)于這一切,應(yīng)當(dāng)在開學(xué)前就看清楚和了解清楚。當(dāng)兒童還 沒有開始學(xué)習(xí)的時(shí)候,研究兒童的思維特點(diǎn)是最容易的。我向?qū)?要教一年級(jí)的教師建議:
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