中國當(dāng)代文學(xué)批評的發(fā)展-精選文檔

1、中國當(dāng)代文學(xué)批評的發(fā)展人類社會進入以信息技術(shù)為主要媒體形態(tài)的數(shù)字媒介時代， 這代表著新時期文學(xué)批評的發(fā)展必將呈現(xiàn)新的特點。 新的媒介信 息技術(shù)讓文學(xué)的邊界發(fā)生位移， 同時也使得文學(xué)內(nèi)涵發(fā)生重要的 嬗變，在這樣的環(huán)境下，新時期的文學(xué)批評有了更新的發(fā)展?；?聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺讓文學(xué)批評的格局和視野變得更加寬廣。 文學(xué)批 評還是像過去一樣以單一立場的文學(xué)批評為主， 這是不利于文學(xué) 批評建設(shè)體系的發(fā)展的。 因此， 立足于對新時期文學(xué)批評新發(fā)展 內(nèi)容的分析就顯得尤為重要。1. 文學(xué)批評的普世倫理價值觀發(fā)展 以互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播平臺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要傳播特點就是 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容傳播限度不斷拓展， 并且呈現(xiàn)更加自由化

2、和主體性 的傳播。 可以說自由性將文學(xué)傳傳播的范圍擴大的更加廣闊， 它 也促使文學(xué)與科技發(fā)生了積極的融合。 相應(yīng)的， 在這樣的環(huán)境下 的文學(xué)批評也呈現(xiàn)新的發(fā)展特點， 它使得我國的文學(xué)批評開始產(chǎn) 生與專家批評等精英化文學(xué)批評相對應(yīng)的“草根性”或“社會 性”文學(xué)批評。 從這個方面來說， 新時期的文學(xué)批評也呈現(xiàn)自由 化的特點。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的發(fā)展大多是借助個體的力量來發(fā)展 的。它不是學(xué)院派的專業(yè)化文學(xué)批評， 而是更多體現(xiàn)個體生命意 識和思想的社會性文學(xué)批評。 但是， 以個體主義為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)批 評在一定程度上是偏離主流價值觀的， 例如不少現(xiàn)在網(wǎng)上的不少 公知的文學(xué)批評文章都是以個人經(jīng)驗和認(rèn)識為主來形成的

3、， 這些 言論很容易偏向抽象的個體主義方向。在當(dāng)前社會主義轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思潮發(fā)生激烈的碰 撞，在這樣的環(huán)境下， 必須對文學(xué)批評的建和文學(xué)批評理論的發(fā) 展確立新合理的倫理訴求。針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀， 應(yīng)該加強對文學(xué)批評的普世價值倫理訴求體系的確立， 文學(xué)批評 的內(nèi)容應(yīng)該更加關(guān)注自身生存狀況、對現(xiàn)實社會關(guān)系發(fā)展的關(guān) 注。將文學(xué)批評從個人主義傾向轉(zhuǎn)向樸實倫理訴求的境界。 例如 應(yīng)該通過文學(xué)批評積極鼓勵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加關(guān)注環(huán)境問題、 社會貧 富懸殊問題、 糧食問題等全球性問題， 即在文學(xué)批評的樸實倫理 原則框架下更多地承擔(dān)社會道義責(zé)任。2. 文化批評得到發(fā)展當(dāng)前，隨著時代的發(fā)展， 當(dāng)代文學(xué)

4、研究的重點已經(jīng)開始從對 語言文學(xué)自身內(nèi)容的解讀上開始轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)與各種社會領(lǐng)域等 外界事物的聯(lián)系的闡釋上來。 也就是說文學(xué)批評從單純的文學(xué)領(lǐng) 域的批評開始出現(xiàn)了文化批評的內(nèi)容。 文化批評是文學(xué)批評的延 續(xù)，它將文學(xué)的幾大要素通過文化進行勾連， 例如對沈從文“邊 城”文學(xué)的分析， 將作者的文學(xué)創(chuàng)作與邊城地區(qū)的傳統(tǒng)文化規(guī)范 聯(lián)系起來，使得其作品中的展現(xiàn)的不再只是作者自身的體驗和認(rèn) 識，而是將其上升到對具有普適性的美好人性的頌揚上。目前，我國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展以長篇小說、散文等發(fā)展最盛， 這些都為文化批評的發(fā)展提供了研究內(nèi)容。 越來越多從事文學(xué)批評的學(xué)者開始聯(lián)系文本內(nèi)容來對文學(xué)作品進行文化批評分析。 通

5、過文化批評來對文學(xué)作品進行分析， 主要包括兩種類型的文學(xué)作 品，一是直接探討文化內(nèi)容的文學(xué)作品， 這類作品的文化批評的 研究內(nèi)容比較直接， 如余秋雨的 文化苦旅 、賈平凹的 秦腔 等作品。 另一類是非直接研究文化的文學(xué)作品， 它們的文化內(nèi)涵 的表達往往是含蓄而內(nèi)斂的， 對于一般的讀者而言， 要理解其深 層次文化內(nèi)涵是有比較困難的， 要實現(xiàn)對這類文學(xué)作品的文化批 評，就需要批評家進行深層次文化內(nèi)涵的解析。目前，文學(xué)批評 領(lǐng)域的文化批評主要包含種族、性別、階級等方面。如嚴(yán)歌苓的 一個女人的史詩、扶桑、陸犯焉識；王安憶的長 恨歌、紀(jì)實與虛構(gòu)等女性作家的作品中就有很強的文化內(nèi) 涵，不少學(xué)者就針對這些作

6、品進行文化批評的研究， 如論王安憶 紀(jì)實與虛構(gòu)中的女性主義、論王安憶長恨歌中的女性主 義、淺論嚴(yán)歌苓隱蔽的女性主義一一以為例、對嚴(yán)歌苓小說的生態(tài)女性主義解讀以為例 等文章主要對女性意識和女 性主義文化進行解讀。3. 形成了文學(xué)批評的公共批評空間 針對目前大眾化的文學(xué)批評形態(tài)的發(fā)展， 使得文學(xué)批評的范 圍和空間得到拓展， 建立了相對化的公共批評空間。 文學(xué)批評的 內(nèi)容逐漸從單純的文學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向了社會公共領(lǐng)域， 這是文學(xué)批評 在新時期的重要發(fā)展， 這樣的發(fā)展也為其公共批評空間的建立創(chuàng) 造了一定的條件， 即文學(xué)與社會公共事務(wù)相聯(lián)系， 文學(xué)批評不再僅僅只是單純的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容，二是更多地反映社會公眾關(guān)注的 公共社會問題。其具有了在社會公共范圍內(nèi)討論的可能。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評環(huán)境逐漸形成的現(xiàn)實狀況下，草根批評與專家批評各有 其優(yōu)缺點，二者在某些方面呈現(xiàn)對立， 在某些方面又呈現(xiàn)互補的 狀態(tài)。公共批評空間的發(fā)展更多地傾向于草根批評，它的批評內(nèi)容在嚴(yán)肅性等方面還受到一定的影響，還需要在今后更多地將學(xué) 院批評、專家批評等嚴(yán)肅化的文學(xué)批評引入其中，提高公共批評空間的專業(yè)性。但是，能夠看到公共批評空間的形成地區(qū)推動了 我國文學(xué)批評參與人員數(shù)量的提升，更多普通公眾開始參與其 中。綜上所述，在當(dāng)前信息媒介時代到來的今天，當(dāng)代文學(xué)批評得到了極大的發(fā)展，文學(xué)批評逐漸形成普世倫理價