唐代文學(xué)作品中體育活動(dòng)描寫闡釋-最新資料

1、唐代文學(xué)作品中體育活動(dòng)描寫闡釋引言文學(xué)作品能充分表達(dá)歷史生活的真實(shí)情況。 唐朝是我國古代 詩作蓬勃而發(fā)的時(shí)期， 各類詩派百家齊放， 誕生了如天上繁星般 的流傳后世的經(jīng)典佳作。 唐詩當(dāng)中大量有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)題材的作品 為后人研究唐人提供了別樣的角度， 這些多如繁星的作品充分表 現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民堅(jiān)毅又活潑、 豪放又恣意的精神狀態(tài)。 這些流傳至 今的詩篇， 不僅具有非凡的文學(xué)價(jià)值， 也給后來者探索鉆研唐朝 的精神思想提供了大量寶貴的文獻(xiàn)材料。 1 而在這里面，體育 活動(dòng)是各派爭相抒寫的重要題材之一， 這些詩作充分表現(xiàn)了那個(gè) 朝代普通百姓生活的真實(shí)情況， 給予后來的人們研究唐朝各種活 動(dòng)提供了珍貴的資料。 筆

2、者歸納了一些有關(guān)體育活動(dòng)的詩作， 且 初步研究了唐詩繁榮的緣由，為探索唐朝文學(xué)研究提供參考。一、唐朝體育詩歌的繁榮 體育詩作是以體育作關(guān)鍵點(diǎn)或者描寫內(nèi)容的各類詩作之統(tǒng) 稱。在唐朝數(shù)不勝數(shù)的體育項(xiàng)目里面最受歡迎的項(xiàng)目非馬球無 疑，全唐詩就收錄了 20 多篇與馬球相關(guān)作品錄入其中。在 那些描述馬球運(yùn)動(dòng)的詩篇里面， 有些側(cè)重描述玩球之人卓絕的技 藝，例如張建封在酬韓校書愈打球歌里面所寫：“俯身仰擊 復(fù)傍擊，難手古人左右射杖移鬃下拂尾后，星從月下流中 場?！庇行﹦t側(cè)重描述馬球運(yùn)動(dòng)賽況激烈、動(dòng)人心魄之場景，例 如韓愈在其詩作里面所寫： “分曹決勝約前定， 百馬攢蹄近相映。 球驚杖奮合且離， 紅牛纓級(jí)黃金

3、羈。 ”有些側(cè)重描述比賽所在地 設(shè)備之狀況， 例如女魚玄機(jī)在其詩作里面所寫： “堅(jiān)園凈滑一星 流，月杖爭敲未擬休”。 這些詩篇從各個(gè)角度生動(dòng)地描寫了馬球 運(yùn)動(dòng)涉及的用具和賽場狀況。 2 騎馬射箭和打獵同樣是唐朝受 人歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。 趙將軍歌之類詩篇描述都是那個(gè)朝代熱 情奔放的少數(shù)民族打獵情況。張籍的宮詞描述了一群宮廷女 性的外出打獵活動(dòng)。杜甫的壯游描述一群才子相邀打獵的場 景。除上述作品，王維的觀獵等詩作也都描寫了那個(gè)時(shí)期有 關(guān)打獵的情景。（一）唐朝描述節(jié)令體育活動(dòng)的作品 唐朝有很多節(jié)日， 在慶賀各類節(jié)日時(shí)， 一般首先會(huì)考慮用體 育賽事來進(jìn)行，例如清明蹴鞠蕩秋千，端陽節(jié)龍舟競賽，或是重 陽節(jié)

4、登高望遠(yuǎn)。 才子們都在各色各樣與節(jié)令相關(guān)的體育項(xiàng)目后留 下相關(guān)詩作，不少作品都傳誦后人。拔河比賽是唐朝各類活動(dòng)中一項(xiàng)非常刺激和盛大的體育比 賽，總能吸引到數(shù)量龐大的人集體參與。薛勝拔河賦，非常 詳細(xì)地描述了節(jié)日中與之相關(guān)的盛大場景： “可以揮落日而橫天 闕，觸不周而動(dòng)地軸?！庇袛?shù)千人參加這種拔河比賽，可以想見 那個(gè)時(shí)候現(xiàn)場的熱烈喧鬧的景象。 張說詩作里面描述： “長繩系 日住，貫索挽河流。斗力頻催鼓，爭都更上籌”表現(xiàn)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng) 的壯烈景象。王建的秋千詞之類的詩作都對(duì)當(dāng)時(shí)在清明寒食 左右流行的秋千項(xiàng)目作出了相應(yīng)描寫。 除此之外， 還流行蹴鞠活 動(dòng)，寒食城東即事之類詩作也都提到那個(gè)朝代的相關(guān)比賽。

5、 唐朝人們尤為喜愛在端陽、重陽舉行競渡、登高之類的活動(dòng)，結(jié) 伴同行，以此來渲染節(jié)日氛圍。張建封競渡歌與高適同諸 公登慈恩寺浮圖分別就這兩項(xiàng)內(nèi)容作出了相應(yīng)描繪。（二）唐朝詩歌中休閑娛樂描繪在那個(gè)時(shí)代， 從上至下， 所有的官員文人和百姓們都特別地 崇尚與娛樂休閑有關(guān)的游樂活動(dòng)。 朝廷內(nèi)外的官員和百姓們都特 別鐘愛例如弈棋、跳舞、雜耍、郊外游玩之類項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)相當(dāng)多 的詩作對(duì)這些項(xiàng)目給予了相應(yīng)描寫。 唐朝的人們非常喜歡圍棋這 個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)的詩人們也創(chuàng)作了很多有關(guān)圍棋項(xiàng)目的詩篇。 3 池上二絕 里提到： “山僧對(duì)棋坐， 局上竹蔭清。 映竹無人見， 時(shí)聞下子聲。”這里描寫了一卷寂靜、悠閑的山僧下棋的畫面。

6、 劉禹錫的觀棋歌送偎師西游：“雁行布陣眾未曉，虎穴得子 人皆驚。行盡三湘不逢敵，終日饒人損機(jī)格?！痹撛婅蜩蛉缟?表現(xiàn)了德高才佳的弈棋好手。 那個(gè)朝代還有很多描述各種舞蹈場 面的詩作，其中，不少詩作展示舞劍技巧，例如白居易的胡旋 女; 有的詩作描繪當(dāng)朝雜耍的情景，例如王建尋撞歌 ;還有 詩作描繪那個(gè)朝代流行的拋球項(xiàng)目，例如劉禹錫的拋球樂。（三）唐朝描述女性參加體育項(xiàng)目的作品 唐朝的社會(huì)風(fēng)氣在古代社會(huì)中來對(duì)比都屬于較為開放的朝4代，那個(gè)時(shí)代女性參加各類生活都基本上不受社會(huì)的阻礙。 唐朝女性經(jīng)常參與的項(xiàng)目包括騎馬射箭、郊外游玩、弈棋、跳舞 之類。有很多唐代的詩作對(duì)這類活動(dòng)都給予了非常詳盡的描寫。

7、騎馬射箭與郊外游玩是那個(gè)時(shí)代女性在各類活動(dòng)中最喜歡參與 的體育項(xiàng)目。王建宮詞“射生宮女宿紅裝， 把得新弓各自張”， “新教內(nèi)人維射鴨， 長隨天子苑東游”， 這些詩句表現(xiàn)了宮女們 拿著弓箭陪伴君主射箭打獵的歡樂情景。杜甫哀江頭中寫道 “葷前才人帶弓箭，白馬嚼齒黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正 中雙飛翼”描繪的是那個(gè)朝代妃子們騎著馬兒出行， 參加打獵活 動(dòng)的情景， 妃子們騎術(shù)高明， 在騎馬時(shí)展現(xiàn)的動(dòng)人風(fēng)姿深深地吸 引著所有人。 5 杜牧長安雜題長句里的“少年羈絡(luò)青紋玉， 游女花簪紫蒂桃”，李華春游吟中的“美人摘新英，步步玩 新綠”則描寫的是唐朝女性打扮美美的在春季去郊外游玩的場 景。除此之外，張籍美

8、人宮棋之類的作品描寫出唐朝女性參 加弈棋項(xiàng)目時(shí)之情景。王建的秋千詞之類詩篇表現(xiàn)了唐朝女 性玩秋千的場景。劉言史的觀繩伎描繪了唐朝女性參加雜耍 項(xiàng)目的情景。二、唐朝涌現(xiàn)體育詩歌的緣由解析 唐朝涌現(xiàn)了大量與體育活動(dòng)相關(guān)的詩篇。 究其緣由， 與那個(gè) 朝代經(jīng)濟(jì)史無前例昌盛發(fā)展息息相關(guān)， 思想和文化較為開放， 科 舉制度的確立刺激百姓努力奮斗， 還與唐朝詩人們尊崇的讀萬卷 書、行萬里路的思想觀念有著莫大聯(lián)系。 以上觀點(diǎn)已有學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)研究。除了上述緣由之外，筆者以為，唐朝涌現(xiàn)大量與體 育活動(dòng)相關(guān)的詩篇，還有如下緣由。 首先，文學(xué)作品展 現(xiàn)的是真實(shí)生活的信息。 唐朝這個(gè)時(shí)代是我國民族團(tuán)結(jié)、 經(jīng)濟(jì)昌 盛、

9、文化空前繁榮的時(shí)代。在這個(gè)環(huán)境之下，各類體育項(xiàng)目史無 前例地活躍起來，體育活動(dòng)豐富多樣、參加人群眾多，其中女性 參加體育活動(dòng)是一個(gè)引人注目的特點(diǎn)。 在唐朝， 各色各樣體育項(xiàng) 目有很多，一方面延續(xù)之前朝代的活動(dòng)，例如圍棋、打獵等 ; 另 一方面還有當(dāng)時(shí)時(shí)興的創(chuàng)造性增加的體育活動(dòng)， 例如馬球、 木射 等; 還有一些是將之前的體育活動(dòng)加以變化形成的新活動(dòng)。種類 繁多的項(xiàng)目內(nèi)容，一方面展現(xiàn)了唐朝人堅(jiān)毅、活潑、豪邁的性格 特點(diǎn)，另一方面展示了那個(gè)朝代人們?cè)隗w育娛樂上表現(xiàn)出的聰穎 和智慧。 唐朝的人們?cè)趨⒓芋w育項(xiàng)目的熱情上， 可以說是冠絕所 有朝代之最，從朝內(nèi)至民間，從官員至士兵，從皇帝妃子、文武 百官至

10、文人學(xué)士、 普通百姓， 所有人都熱情地參與到體育項(xiàng)目當(dāng) 中。那個(gè)朝代女性踴躍參與這些活動(dòng)是一個(gè)引人注目之特點(diǎn)。 在 這個(gè)自古以來只有男性留下足跡身影的領(lǐng)域當(dāng)中， 唐朝時(shí)卻讓女 性也參與其中， 并讓她們留下了令人贊嘆的身姿。 唐朝女性參與 的項(xiàng)目包括：圍棋、涉獵、雜耍、跳舞之類，近乎一切男性可以 參與的內(nèi)容都留下了女性的颯爽身姿。 正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代全民高 度熱情地參與各項(xiàng)體育項(xiàng)目， 才使得這些項(xiàng)目走進(jìn)詩人們的創(chuàng)作 范圍，成為詩人們描繪及詠頌的內(nèi)容。其次，唐朝文人們?cè)趯?duì)體育項(xiàng)目的喜好程度上絕不遜于他們 對(duì)文學(xué)的熱愛。 唐朝有很多被人稱頌紀(jì)念的詩人都是體育娛樂項(xiàng) 目的積極參與者。 李白“十五好劍術(shù)，

11、 偏于諸侯”，人到中年“學(xué) 劍來山東” ; 杜甫小時(shí)候“庭前八月梨棗樹， 一日上樹能千回”， 人到中年仍“把臂開搏飲我酒， 酒酣擊劍蛟龍吼”。 與前兩位的 積極活躍相對(duì)，王維在年紀(jì)大了以后以“焚香獨(dú)坐，以禪誦為 事”來修身養(yǎng)性。 6 白居易以為“道不可以終靜，濟(jì)之以動(dòng)， 性不可以終動(dòng)， 濟(jì)之以靜”，以“動(dòng)靜交養(yǎng)”的方式來修身養(yǎng)性。 唐朝文人們特別喜歡舉辦活動(dòng)，以此來與其他人交流、詠詩。元 稹熱愛以棋會(huì)友， 他和友人們一旦弈起棋來， 經(jīng)常徹夜不眠直至 弈棋完畢，日復(fù)一日，樂此不疲。天寶三年秋季，李白、杜甫、 高適相聚在一起， 于虞城縣西北部的孟諸驅(qū)使老鷹來打獵， 李白 在那之后抒寫秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀棋來作為留念。 7 天寶十一年，杜甫、岑參等五人于慈恩寺聚集，一起登上大 雁塔， 且每人都寫下一篇詩作作為留念。 那個(gè)朝代的文人們特別 喜愛參與激烈的馬球活動(dòng)。 每年一次的球會(huì)， 是唐朝文人們聚集 一堂的賽事盛景。結(jié)語唐朝詩歌空前繁榮， 體育活動(dòng)也吸引全民參與， 二者都是一 種文化奇觀， 有著一樣的歷史文化背景。 唐朝描述體育的詩作大 致可劃分為以下幾類：潮流運(yùn)動(dòng)類詩作、節(jié)令詩作、休閑娛樂詩 作和女性參與類詩作。 這類詩篇絕大多數(shù)基調(diào)清爽豪邁，