靈寶通智能內(nèi)功術(shù)★背樹站樁和默運(yùn)五行

1、靈寶通智能內(nèi)功術(shù)背樹站樁和默運(yùn)五行背樹站樁和默運(yùn)五行 以上“平衡功”幾種手勢(shì) 做完，要背對(duì)大樹站樁。為什么要背樹站樁呢 ? 因?yàn)闃涞臍?插是圓的，樹的場(chǎng)為陰中有陽；人站在樹下發(fā)出的氣場(chǎng)也是 圓的，人的場(chǎng)為陽中帶陰。如果練功練好了，場(chǎng)再擴(kuò)大，和 大樹的場(chǎng)兩個(gè)邊緣一重合，也是坎離相交，陰中有陽，陽中 有陰，兩爻相碰、相吸，閉著眼就能看到面前有一道光帶。 漸漸能看出五種樹是不是有五種顏色。即柏樹是黑的，楊樹 是白的，梧桐是紅的，松樹是綠的，柳樹是黃的。背樹站樁是人體的“返照”的一種修煉方法。只有做“平衡功” ， 人體方可“返照還原” 。 站樁姿勢(shì)：兩腳自然分開，兩 臂自然下垂，舌抵上腭，垂簾閉目。

2、意念及呼吸：深長(zhǎng) 呼吸 24 次，吸氣時(shí)想大自然之氣向全身汗毛孔內(nèi)擠壓，進(jìn) 入體內(nèi)；呼氣時(shí)想體內(nèi)濁氣從全身汗毛孔向體外放射、放得 越大越遠(yuǎn)越好。然后轉(zhuǎn)入自然呼吸，不再用意念。站樁功法有九式，“平衡功”只做一個(gè)無極站樁，主要是擴(kuò)，不 往外展。四季站樁，春站肝，秋站肺，冬站腎，冬至夏至站 兩弦 （上下兩玄 ），都是有說 道的。夏天少站樁，秋天不 站肝， 秋天站肝越站越枯萎。站樁時(shí)可以試一試， 24 次呼吸先做和后做有什么不同。先做是自身成一宇宙，我在自 身宇宙中做；后做是我和天體聯(lián)系。站樁是回收功，氮 由天目穴發(fā)出去，再由背后收回來。站樁的時(shí)間一定要超過 拉樹的時(shí)間。要認(rèn)真做好 24 次呼吸，不要

3、增減。一旦被樹 吸上，或被樹推走了，要趕快向前上或后退一步，避開樹的 吸力和抗力，再繼續(xù)站樁。 做“平衡功”站樁也要默運(yùn) 五行。 24 次呼吸和默運(yùn)五行哪個(gè)先做，哪個(gè)后做都可以。 有人說默運(yùn)五行時(shí)感到惡心，要吐，不敢做下去了。這主要 是站樁默運(yùn)五行從哪開始沒解決好。 “平衡功”規(guī)定了五種 樹，默運(yùn)五行一定要對(duì)正所做的樹，什么樹歸什么位。如做 楊樹，就從膀就開始默運(yùn)五行， 看效果好不好 ? 能不能歸位， 自己琢磨一下。 有人說站樁 24 次呼吸時(shí)，胸腹感到不 舒服。不舒服時(shí)，不能默運(yùn)五行，還得放松。 做完“平 衡功”如果不愿就地站樁，回去之后必須盤坐。盤坐時(shí)把練 “平衡功”的那個(gè)場(chǎng)地的東西納回來

4、?？纯词恰拔队X” 、視 覺”、“聽覺”、“觸覺”、“嗅覺”五種的哪一種。是哪一種， 那就是你最敏感的地方。傳感的用法，就是從敏感處開始練 起。練“平衡功”回來，一盤坐，先要“想” ，然后“視” ， 再是“看”，用好這三個(gè)字。 如果天天做松柏樹，你一 回家；人家就會(huì)說你身上有松樹味，就象醫(yī)生從身邊一過有 一種味，這是最敏感的，五種感覺是練功最常用的，練“平 衡功”就是從這五種感覺上回收東西來，你得到一種新的東 西，放的多，得的也多。 學(xué)練“平衡功”有關(guān)問題的解 釋 下雨天不能出去練功。如果練，分兩步練，第一步是雨水沐浴，第二是抗力。 沒學(xué)以前別去練，防止感冒。 “平衡功”的幾種手勢(shì)可以同時(shí)練，反

5、復(fù)練，也可以每天變 換手勢(shì)，這個(gè)做幾次，那個(gè)做幾次。這幾種手勢(shì)，做多長(zhǎng)時(shí) 間，慢慢來，根據(jù)自已的體力來做。 “平衡功”活動(dòng)步 可以自由做，在公園里看不出在練功。學(xué)“平衡功”單手勢(shì) 的目的， 就是變成活步， 自己在樹林子里面走。 步伐分單步、 三步、五步，七步。先練三步，有樹就練，兩棵樹就兩棵樹， 一、二、三過去，再磨回來，有上有下，有左有右，返回來、 倒過去。走群樹可以在樹中間站樁， 10分鐘、 20分鐘就可 以了。剛學(xué)“平衡功”要找一棵大樹，樹越大越好。開始近 一點(diǎn)， 離樹三寸遠(yuǎn)， 然后再往前上或退一步， 看看有何不同。 要與樹保持一定距離，主要是練穿透力，不受樹的吸引和排 斥。所以不能抱樹

6、。 抱上了有時(shí)就不愛離開， 氮就往樹里跑， 越跑越舒服， 回來后就睡覺。 所以千萬不能抱樹。 對(duì)樹切割； 要多找?guī)卓脴洌?今天切這個(gè)， 明天切那個(gè)。有人說練 “平衡功”后感到特別累。 “平衡功”是用手往出放射，用全身 往回收氣就不會(huì)太累了。不會(huì)做的人呼吸配合不好，也容易 累。呼氣和吸氣都不能做到盡頭。按十二分力講，呼到八分 力，吸到八分力，吸到盡頭就回不來了，把呼吸調(diào)整好就不 累了。 平衡功手法的妙用 雙掌上下拉動(dòng)是疏通人的 經(jīng)絡(luò)和脈路走向用的，或推動(dòng)五臟走向用的，在人體上有推 動(dòng)力和拉力。 十指縱向、橫向切割，是為了把物體切成 小塊，越小越好，是為自己和別人抬病用的。 雙手推動(dòng) 和拉動(dòng)是為了

7、使人體或物體移動(dòng)和給病號(hào)翻身用的。 食 指尖、中指尖對(duì)樹是劍訣，不是做功用的，是臨時(shí)用的，用 完分開。 佛家叫手印， 不能做功用。 劍訣可以擊破各種結(jié)石。 雙推脈主要是泄， 泄后要補(bǔ)， 繼續(xù)練， 練盤坐或站樁。 風(fēng) 濕病人， 每天做“平衡功” 最少要做兩個(gè)小時(shí) （不是站樁是做 功），因?yàn)榘巡墓琴|(zhì)上拉出去， 還要以后再做靜功， 看來只 做“平衡功”肯定是不夠了。 有人說：“練平衡功站樁 時(shí)出現(xiàn)了骨骼、眼睛。 ” 出現(xiàn)了，你千萬別害怕，這都是自 己的。要求背樹站樁時(shí)，一看就得看見一個(gè)圓形，古時(shí)管那 個(gè)形叫查板。要看清還缺什么 ? 是一什么形狀 ? 出現(xiàn)一個(gè)眼 睛也不行，是左眼是右眼 ? 太上清靜

8、經(jīng)上有左眼代表什么 ? 右眼代表什么 ? 出現(xiàn)骨骼，一定一塊一塊地看清楚。這個(gè)功 有返照還原的狀態(tài)。 有人說練“平衡功”站樁時(shí)天目處 突然爆發(fā)出光點(diǎn)，如照像機(jī)閃光燈一樣。整個(gè)功法是個(gè)古老 的訓(xùn)練天目的方法，不可能在短時(shí)間內(nèi)每個(gè)人都出現(xiàn)功能。 但有可能在練“平衡功”站樁時(shí)突然出現(xiàn)。這時(shí)一定注意， 不管面朝哪個(gè)方向，都要認(rèn)為你的前方就是前面，不要想東 西南北，自己的身體調(diào)得越松越好，馬上把光點(diǎn)放出來，不 要讓它在眼前閃， 推得越遠(yuǎn)越好， 但別丟掉了， 看光點(diǎn)要跑， 用意念再把它收回來，這個(gè)點(diǎn)有用，要求越小越好。 有 人反映：“練功什么感覺也沒有” 。這主要是“平衡功”基本 沒做，如果你練“平衡功”

9、 ，哪怕一天練半小時(shí)，肯定有感 覺，如默運(yùn)五行時(shí)就會(huì)有東西出現(xiàn)。如出現(xiàn)拍打經(jīng)絡(luò)線，但 不知叫什么名稱，回去看經(jīng)絡(luò)圖，找到總的路線。開經(jīng)絡(luò)到 涌泉穴不好過，比較麻煩，要有人看著。練默運(yùn)五行之后， 出現(xiàn)經(jīng)絡(luò)拍打，這個(gè)互相傳染，大家動(dòng)作都一樣，經(jīng)絡(luò)拍打 時(shí)的自發(fā)動(dòng)也不亂跑，動(dòng)作也好看。幾天開完不知道，但必 須開全，一條經(jīng)絡(luò)也不能漏。這里有個(gè)奧妙，看它從哪是起 點(diǎn)，弄清開始是從哪條經(jīng)絡(luò)走的。做功時(shí)感覺“嗖”地一條 下來了，按道理說這是做功最好的感覺。古時(shí)內(nèi)功說： “是 從一個(gè)穴位移到另一穴位的直線” 。這條線就開通了一個(gè)穴 位，它再不走了。 這就需要把經(jīng)絡(luò)圖拿來看， （最好能背下來 ） 走的是哪條經(jīng)絡(luò)，是從哪個(gè)穴位到哪個(gè)穴位的一條線，那么 從這個(gè)穴位發(fā)出的能量到這個(gè)穴位為什么不走了 ? 按道理 說，它應(yīng)該成一個(gè)經(jīng)絡(luò)線開始轉(zhuǎn)，為什么從這是發(fā)源地，自 己查找一下。 拍打經(jīng)絡(luò)時(shí)不能使勁拍， 不要使勁打， 要很輕。 如果有障礙過不去，自己會(huì)加勁。 練“平衡功”最好找 到自己的先天方位。先天方位是人在母親懷里最后長(zhǎng)成的部 位，比如肝，它沒長(zhǎng)成或者很軟弱，它所代表的方位就是人 的先天方位，也是天生的薄弱環(huán)節(jié)，但不一定是病。做功時(shí) 方向變了，可以把方向