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1、語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀是很重要的 閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣、實(shí)施人文教育的重要途徑。長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文閱讀教學(xué)的存在的現(xiàn)狀是:費(fèi)時(shí)多、進(jìn)程慢、效率低,主要原因是教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的主動(dòng)位置,忽視學(xué)生個(gè)性化、主體化的行為,學(xué)生失去獨(dú)立的思考和感受,只能被動(dòng)接受;再加上教師缺少有效方法的指導(dǎo),閱讀教學(xué)質(zhì)量怎談提高?下面結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)新課程改革的解讀,簡(jiǎn)單談?wù)勗鯓犹岣唛喿x教學(xué)效率。一、明確閱讀教學(xué)的思想指導(dǎo)閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。閱讀教學(xué)則是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀教學(xué)樹(shù)立的應(yīng)是“以生為本”的思想,在對(duì)話(huà)過(guò)程中,

2、學(xué)生是主要角色,提倡自主、個(gè)性化閱讀感受,凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師在整個(gè)活動(dòng)中,教師作為參與者,要與學(xué)生平等交流;教師還作為組織者、引導(dǎo)者,不僅要解讀文本,更要了解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)、獲取的情感體會(huì)等。因此教師在進(jìn)行課堂閱讀教學(xué)時(shí),首先要明確思想,找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),繼而制定出適宜的策略方案。下面談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中用到的四種閱讀教學(xué)策略。二、閱讀教學(xué)策略1、本色閱讀。即在沿用教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,添加新鮮元素的閱讀方式。 傳統(tǒng)閱讀教學(xué)注重理解文章大意,注重思想、情節(jié),關(guān)注章法結(jié)構(gòu),這種文本知識(shí)的單純傳授,在一定程度上起到了訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用,不能否定它的有效意義。本色閱讀就是在沿襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上

3、加上新的東西,給課堂教學(xué)注入活力。如:由傳統(tǒng)閱讀教學(xué)對(duì)詞語(yǔ)的機(jī)械訓(xùn)練,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)詞匯的歸納積累。看過(guò)全國(guó)著名特級(jí)教師薛法根老師的示范課三打白骨精,他對(duì)詞語(yǔ)的教學(xué)就是獨(dú)辟蹊徑,教學(xué)中,他先把本課中的一類(lèi)詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上,讓學(xué)生根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很輕松,相信很多老師也用過(guò)這樣的檢查學(xué)習(xí)的方法。不同的是,接下來(lái)老師又提出要求,“寫(xiě)下你認(rèn)為課文中最重要的詞語(yǔ)”,學(xué)生寫(xiě)完后,教師指明回答并讓學(xué)生說(shuō)出“寫(xiě)這個(gè)詞的理由”。有的寫(xiě) “崇山峻嶺”,理由是“峻”容易寫(xiě)錯(cuò),薛老師隨機(jī)點(diǎn)撥,為什么不寫(xiě)成“山清水秀”,生答“有句話(huà)叫做山高必有怪”;有的寫(xiě)“金箍棒”,理由是“箍”字難寫(xiě),孫悟空打妖怪一直用這個(gè);有的

4、寫(xiě)“造化”,理由是記憶深刻,老師順勢(shì)追問(wèn)“造化”的意思。薛老師說(shuō)在閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生補(bǔ)充重要的詞語(yǔ)非常重要,很多學(xué)生不會(huì)把具有重要意義、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)積累起來(lái),這是需要訓(xùn)練的。薛老師設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié),就是在原來(lái)教學(xué)基礎(chǔ)上的一個(gè)創(chuàng)新,形式新穎了,學(xué)生思維放開(kāi)了,氣氛活躍了,課堂效果就提高了。再如:在減少串講串問(wèn)的基礎(chǔ)上,重視起學(xué)生的“讀”, 通過(guò)朗讀、精讀、誦讀、默讀、研讀等方式,把作品“讀通、讀透”,以提高學(xué)生把握文章主旨、品味語(yǔ)言、體會(huì)表達(dá)的能力,從而培養(yǎng)語(yǔ)感。2、個(gè)性化閱讀。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解和欣賞評(píng)價(jià)能力,傳統(tǒng)的閱讀局限于對(duì)文本本原來(lái)意旨的理解,忽視學(xué)生個(gè)人的主體閱讀

5、感受,個(gè)性化閱讀教學(xué),要求教師可以允許學(xué)生有個(gè)人對(duì)文本的不同理解,注重個(gè)性化的感悟。那么教師在引導(dǎo)閱讀時(shí),就必須注意:提問(wèn)問(wèn)題要有一定的思維深度和新異性,不要只拘泥于文本,更不能追求答案的確定性。如果只是緊扣文本讓學(xué)生回答“是什么”,“怎么樣了”,課堂上學(xué)生的參與程度可能比較高,氣氛看起來(lái)也活躍,但那不是學(xué)生個(gè)人的文學(xué)感受和體驗(yàn),不用深刻的思考,只是淺顯的概括和重復(fù),思維容量不大,不能提升有效思維。3、發(fā)散性閱讀。就是在學(xué)習(xí)文本的層面上,向外延伸教學(xué)內(nèi)容,來(lái)發(fā)散思維的一種閱讀方法。有些課文的內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),或涉及內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)有一定難度,失去閱讀興趣。情緒不積極主動(dòng),這時(shí)就需要進(jìn)行相關(guān)的

6、發(fā)散閱讀,發(fā)散的方法有很多,簡(jiǎn)單列舉幾種:(1)作者、作品的發(fā)散。 人教版小學(xué)語(yǔ)文教材編排中,除古詩(shī)外,有作者署名的極少,那么教師很有必要對(duì)課文作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景及其它作品的補(bǔ)充擴(kuò)展,全面了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格、寫(xiě)作意圖或者是作品展現(xiàn)的其它信息(社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)、人們的思想狀況、建筑特色、民風(fēng)習(xí)俗等),這樣便于教師和學(xué)生更準(zhǔn)確地把握教材,拓展孩子學(xué)習(xí)的空間。如我在教授丑小鴨一課時(shí),讓孩子在學(xué)習(xí)課文的同時(shí),又了解了作者安徒生的人生經(jīng)歷,從而讓孩子深刻體會(huì)到丑小鴨不僅是在講述一個(gè)動(dòng)物的故事,它具有豐富的意義:丑小鴨成為逆境中不斷追求希望的象征,安徒生的經(jīng)歷印證了這樣一個(gè)道理:只要有遠(yuǎn)大的理想,不斷努

7、力進(jìn)取,就一定有成功的一天!通過(guò)這樣的方法,讓孩子了解作者經(jīng)歷及后來(lái)的成就,感悟其中蘊(yùn)含的道理,比起單純的講授課文滲透道理,更具有了說(shuō)服力。(2)主題發(fā)散。就是將相同主題的文章放在一起,進(jìn)行比較閱讀。 如講授地震中的父與子后,學(xué)生感受到父親在孩子面臨死亡的關(guān)頭,哪怕有一線(xiàn)希望也要救出孩子,絕不放棄孩子的執(zhí)著的父愛(ài)。然后我告訴學(xué)生們,其實(shí)父愛(ài)表達(dá)的方式還有很多,接著讓學(xué)生閱讀文章爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài),比較一下同樣寫(xiě)父愛(ài),有什么不同?學(xué)生感受到責(zé)備、挨打、放手中也蘊(yùn)含深深的父愛(ài),如果說(shuō)前者是外現(xiàn)的、強(qiáng)烈的父愛(ài),那后者則是一種內(nèi)斂的、深沉的愛(ài)。這樣做,不僅增加了閱讀容量,開(kāi)闊了視野,還讓學(xué)生明白同樣的

8、主題思想,可以有不同的表現(xiàn)手法。(3)細(xì)節(jié)發(fā)散。針對(duì)課文學(xué)習(xí)中,凡是有思考空間的、能引發(fā)聯(lián)想想象的,教師都可以將其發(fā)散開(kāi)去,鍛煉學(xué)生的思維,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。如體會(huì)一個(gè)字的妙用、仿造一個(gè)句子、評(píng)析一段精彩描寫(xiě)、吟誦一首詩(shī)、補(bǔ)充一個(gè)故事等等,如果用心的話(huà),一篇講讀課文中總能找出幾個(gè)這樣的發(fā)散點(diǎn)的。發(fā)散性閱讀,它可以將閱讀從課內(nèi)帶到課外,加深了師生對(duì)課文理解的廣度和深度,久而久之就會(huì)養(yǎng)成學(xué)生廣泛涉獵群書(shū)的習(xí)慣、內(nèi)化成很強(qiáng)的讀書(shū)能力。4、以讀促寫(xiě)式閱讀。 閱讀教學(xué)是與識(shí)字教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)有著密切的聯(lián)系,閱讀教學(xué)是它們的重要載體,課程標(biāo)準(zhǔn)也倡導(dǎo):閱讀教學(xué)要注重學(xué)生積累、感悟、運(yùn)用能力的培養(yǎng)

9、,提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在實(shí)際的閱讀教學(xué)中,教師過(guò)分注重學(xué)生的“說(shuō)”,忽略了“寫(xiě)”的環(huán)節(jié),或者說(shuō)“只練就了學(xué)生的一張巧嘴,卻留下了一只笨手”;還有只注重內(nèi)容分析,輕視寫(xiě)作方法的借鑒,導(dǎo)致的“讀”和“寫(xiě)”的脫節(jié),學(xué)以致用能力弱化,間接制約了學(xué)生寫(xiě)作水平的提高,以讀促寫(xiě)教學(xué),就是要求教師講授閱讀課時(shí),除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練(說(shuō))外,還要讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě),積極從文本中找尋可借鑒的手法,指導(dǎo)寫(xiě)作教學(xué),從讀中學(xué)寫(xiě),以讀促寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的均衡發(fā)展。以讀促寫(xiě)操作起來(lái)有下列方法:(1)說(shuō)寫(xiě)同步法。操作簡(jiǎn)便,即課文教授中,在學(xué)生回答完問(wèn)題后,有時(shí)有必要讓他們把說(shuō)的加以整理寫(xiě)下來(lái),隨時(shí)隨地來(lái)訓(xùn)練學(xué)

10、生的書(shū)面表達(dá)能力。(2)補(bǔ)白續(xù)寫(xiě)法。補(bǔ)白用在文章欣賞中,凡是有發(fā)揮空間的,都可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě),如學(xué)習(xí)珍珠鳥(niǎo)時(shí),讓學(xué)生想象成文中的小鳥(niǎo),要對(duì)主人說(shuō)些什么?寫(xiě)下自己的感受和心情。續(xù)寫(xiě)則一般用在文章的結(jié)束部分,可以改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)結(jié)尾,如教授找春天課文的結(jié)尾時(shí),“她在柳枝上蕩秋千,在風(fēng)箏尾巴上搖呀搖;她在喜鵲、杜鵑嘴里叫,在桃花、杏花枝條笑?!毕茸尯⒆觽凅w會(huì)省略號(hào)在這里的意思,然后啟發(fā)他們把省略的內(nèi)容補(bǔ)充上。教皇帝的新裝時(shí),讓學(xué)生根據(jù)自己的理解,寫(xiě)出故事的結(jié)尾。(3)重點(diǎn)處點(diǎn)撥法。如在教授巨人的花園時(shí),重點(diǎn)段“小男孩沒(méi)有拔腿逃跑,卻用它那會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛凝視著巨人,不知怎那么巨人看著他的眼神,心里感到火辣辣的”,提問(wèn)題:文章中“會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛”,沒(méi)有說(shuō)什么,也沒(méi)寫(xiě)巨人“讀懂”什么,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下他們之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。學(xué)生寫(xiě)好后再讓他們體會(huì)和課文比較,看那種表達(dá)方式好。(4)課后練筆法。是指結(jié)合學(xué)習(xí)課文的情況,從中找出可借鑒的寫(xiě)作知識(shí),與寫(xiě)作教學(xué)聯(lián)系起來(lái),指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作練習(xí),如:學(xué)習(xí)了課文母雞后,先要求學(xué)生總結(jié)出可借鑒的寫(xiě)法運(yùn)用反語(yǔ),先抑后揚(yáng)的對(duì)比手法。通過(guò)具體事例的描寫(xiě),突出對(duì)其贊美之情。然后讓學(xué)生模仿此方法,寫(xiě)一個(gè)自己熟悉

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