武義鄉(xiāng)俗風(fēng)情武義教學(xué)設(shè)計(jì)

1、風(fēng)情武義，魅力畬鄉(xiāng)一、話說(shuō)武義師：生在武義， 成長(zhǎng)在武義，一定對(duì)這片養(yǎng)育你我的武川大地充滿深深的感恩，讓我們一起去看看這片美麗的武川大地。（播放視頻武義宣傳片）師：剛才我們看到的就是這一片美麗而又萬(wàn)種風(fēng)情的武川大地，它有著悠久的歷史，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，就有人類在我縣境內(nèi)聚居。自唐建縣，勤勞、智慧的先民在武義這塊富饒的土地上， 創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。它有著富饒的各類資源，還有著豐富的旅游資源，特別是享譽(yù)中外的武義溫泉更是華東一絕。二、歷史沉淀下的特色鄉(xiāng)俗師：武義不僅僅只有美麗的風(fēng)景，還有在悠久歷史沉淀下的獨(dú)特的迷人的風(fēng)俗習(xí)慣，今天讓我們一起走進(jìn)咱們家鄉(xiāng)富有風(fēng)情的家鄉(xiāng)習(xí)俗。1.請(qǐng)你先來(lái)

2、跟在座的同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的咱們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。2.圓夢(mèng)節(jié)在咱們武義的俞源村，有一個(gè)帶著濃烈夢(mèng)幻與浪漫色彩的圓夢(mèng)節(jié)，他到底有什么特色，能夠稱得上夢(mèng)幻、浪漫呢？讓我們一起走進(jìn)俞源，走進(jìn)圓夢(mèng)節(jié)。（觀看視頻）師：有沒(méi)有哪位同學(xué)是俞源的？你體驗(yàn)過(guò)圓夢(mèng)節(jié)嘛？師：俞源太極星象村有個(gè)圓夢(mèng)勝地洞主廟，建于南宋， 距今 750 余年，素有“洞天清幽，避暑仙府”之美稱， 每年正月十三和農(nóng)歷六月二十六是傳統(tǒng)的“圓夢(mèng)節(jié)”。正月十三， 白天，村里要舉行“擎臺(tái)閣”民間文娛活動(dòng)，意在消災(zāi)攆禍，期望來(lái)年六畜興旺，五谷豐登。 全村大街小巷擠滿了觀眾， 熱鬧非凡。 夜幕降臨， 來(lái)自四面八方的善男信女紛紛住入洞主廟清幽閣，席地而臥，圓“

3、春夢(mèng)”。農(nóng)歷六月二十六，前來(lái)圓夢(mèng)者更多，期間，俞源村每年都要演三天四夜古裝戲，奇怪的是，每年這期間，即使久旱無(wú)雨，該地總要下一場(chǎng)喜雨。師：真是天公作美，給如此浪漫的圓夢(mèng)節(jié)又添上了薄薄的迷蒙。3.畬鄉(xiāng)風(fēng)俗在我們的武義南部有一座風(fēng)情小鎮(zhèn)柳城畬族鎮(zhèn)，那里是浙江畬族主要聚居地， 近萬(wàn)人口的畬族人，藍(lán)、雷、鐘三姓大多在清代陸續(xù)遷入，較早的在順治年間遷入。畬族是一個(gè)勤勞善良的少數(shù)民族， 那里的一草一木都浸透著淳樸的鄉(xiāng)情，散發(fā)出濃濃的溫馨。 畬鄉(xiāng)人總是用最高的禮節(jié)歡迎來(lái)訪的客人。 只要你去畬家做客， 剛踏進(jìn)畬民家的門，熱情的畬歌就溢滿整個(gè)屋子。（入門歌）今日客人入門來(lái)，趕快糕餅端出來(lái)，也無(wú)好貨待食客，安安心

4、心坐下來(lái)。今日客人入人家，兩邊坐下笑哈哈，也無(wú)好貨待食客，莫得食酒先食茶?！焙炔杷钟?“（奉茶歌）春來(lái)發(fā)芽葉蘭蘭，茶在青山便去采。人人都說(shuō)酒禮大，總是茶禮打頭箭。茶米種在黃泥山，春來(lái)發(fā)芽葉蓋蓋。 ” 獻(xiàn)上一曲暖人的奉茶歌 ，喝上一杯盛滿愛(ài)心的畬鄉(xiāng)茶， 正當(dāng)我們回味著這歸家的感覺(jué)時(shí)， 好客的畬鄉(xiāng)人又?jǐn)[上了豐盛的佳肴， 唱起了祝酒歌 ?！埃ㄗ＞聘瑁┫悴枋沉耸詹璞?，我娘酒壺拎上來(lái)，桌上加筷又加盞，后面有肉又有菜，一雙酒杯花串串，吃我三年勤勞酒，客人把酒端起來(lái)?！睅煟航裉毂緛?lái)呢鄭老師請(qǐng)了一位畬家老奶奶給我們唱一唱畬族民歌，但因?yàn)榕R時(shí)呢鄭老師無(wú)法聯(lián)系到她，我們就只好留下這遺憾了。不過(guò)老師這里上網(wǎng)找了一

5、個(gè)視頻，也是唱畬歌的，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看畬族民歌到底是怎樣唱的。師：好茶好酒好歌！“三月三 ”是畬族人的烏飯節(jié)和對(duì)歌節(jié)。每年農(nóng)歷三月三，周邊 村寨的畬民就會(huì)聚集一起，以他們獨(dú)特的形式慶祝他們自己的節(jié)日。 傳說(shuō)唐朝時(shí)， 畬族英雄雷萬(wàn)興率領(lǐng)畬民抗擊官軍圍剿，糧食吃光了，就以烏稔果充饑，畬族靠它維持體力繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后精神大振殺出官軍圍困，于翌年三月初三突出重圍大獲全勝。為紀(jì)念這一勝利的日子和畬族英雄雷萬(wàn)興，畬民就在三月三這天合眾吃烏米飯和對(duì)山歌。三月三對(duì)歌會(huì)畬族三月三，內(nèi)容豐富，場(chǎng)面熱鬧。在畬族民歌中，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、自然常識(shí)等內(nèi)容的題材，都能以敘事、詠物、抒情、諷刺等手法加以表達(dá)。民歌中有長(zhǎng)

6、篇民族起源敘事歌、小說(shuō)故事歌，有數(shù)量較多、涉及面極廣的雜歌，分別以散條、長(zhǎng)連、小令等格式編成獨(dú)唱或聯(lián)唱的歌， 形式活潑多樣。 畬族人民無(wú)論是在田間勞動(dòng)，還是走親會(huì)友， 都有歌聲伴隨?；榧?、喪事、祭祖等風(fēng)俗活動(dòng)中，更離不了歌；青年男女談情說(shuō)愛(ài)，往往也是以歌為媒介。畬族民歌用畬語(yǔ)唱歌。識(shí)字的民間歌手非常熱心地傳唱民歌，把唱過(guò)的歌記錄下來(lái)，成為數(shù)量甚豐、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、 廣為傳唱的民歌，不識(shí)字的民間歌手大多是婦女， 他們最喜愛(ài)畬族民歌，從孩提時(shí)就向父母兄姐學(xué)唱歌，成人后又傳給自己的后輩，口口相傳，代代相傳。畬族民歌重在歌詞，一首歌的曲譜音調(diào)、格式基本無(wú)變化， 很少有樂(lè)器伴奏。 歌手大多用假嗓音唱，用原（真

7、）音唱稱為 “平講 ”，聲調(diào)較低。對(duì)歌場(chǎng)合或興致很濃時(shí)，男人都喜愛(ài)用假嗓音唱。不但歌編得好，嗓音也清亮好聽(tīng)，才會(huì)被公認(rèn)是好歌手。畬族民歌內(nèi)容包羅萬(wàn)象，可謂是畬族的一部口頭百科全書(shū)。 按照畬族唱歌的習(xí)慣，大體可區(qū)別為喜慶歌類、哀歌類、雜歌類三大部分。我們一起去聽(tīng)聽(tīng)畬族男女們動(dòng)人的歌聲。（觀看視頻）畬鄉(xiāng)人用綿綿的畬歌串起了他們的昨天、今天和明天。 如今畬族的孩子早已不再穿那繡花衣，可在畬歌美妙的旋律中，孩子們十分自然地找到了屬于自己民族的聲音?！埃ūP(pán)古開(kāi)天）盤(pán)古開(kāi)天到如今，世上人有幾樣心，幾人心好與人講，幾人心壞會(huì)騙人。一朝天子一朝臣，盤(pán)古置立三皇帝，造天造地造世界，造出日月轉(zhuǎn)東西，造出田地分人耕

8、，造出大路分人行。 ”以歌代言， 以歌抒懷， 畬族兒女一直以歌聲來(lái)表達(dá)自己的苦樂(lè)悲喜。他們用畬歌演繹著畬族文化，講述自己的故事，描繪著美好的未來(lái)，他們把對(duì)生活的感悟濃縮成一曲曲畬歌，放飛于田野鄉(xiāng)間，回蕩在青山綠水中。畬族舞蹈如此浪漫的畬族人， 留下了多情動(dòng)聽(tīng)的歌聲。 他們民族的舞蹈同樣別具特色。 畬族民間傳統(tǒng)舞蹈主要有祭祀、 喪禮和生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的舞蹈。 畬族舞蹈多見(jiàn)于做功德、 “拔傷 ”、“打癀 ”、祭祖等活動(dòng)。主要是師公口吹龍角，手舞靈刀，在鑼鼓敲打聲中，邊唱（或念）邊舞，有獨(dú)人、雙人、四人或集體舞，舞姿舞步多為狩獵或農(nóng)作的動(dòng)作。我們一起去欣賞獨(dú)特的畬族舞蹈。（觀看視頻）廟會(huì)與擎臺(tái)閣師：勤

9、勞善良的畬族人，在勞作之余呢，也會(huì)慶祝農(nóng)業(yè)的大豐收，以及感恩當(dāng)?shù)氐某勤虼罄蠣斀o他們帶來(lái)的風(fēng)調(diào)雨順，在每年的農(nóng)歷五月十六都會(huì)舉行盛大的廟會(huì)來(lái)慶祝豐收，還舉行盛大的擎臺(tái)閣活動(dòng)來(lái)感恩城隍爺?shù)拇蠖鞔蟮?。柳?“廟會(huì) ”在農(nóng)歷五月十六日，五月十七日為宣平城隍誕辰。誕辰前，柳城三坊裝飾抬閣，至十六日，抬城隍神像和臺(tái)閣出廟游行，并演戲慶賀。十四至十七日，四方商賈云集，四鄉(xiāng)人民來(lái)觀者成千上萬(wàn)。解放后， 柳城沿襲廟會(huì)物資交流之俗，將五月十六日變?yōu)橐荒暌欢茸顭狒[的夏季物資交流會(huì)，至今仍延續(xù)不衰。 1986 年起復(fù)現(xiàn)抬閣上街游行。擎臺(tái)閣的傳統(tǒng)，都是百姓為紀(jì)念有貢獻(xiàn)的歷史人物而興起的。柳城臺(tái)閣為紀(jì)念清康熙年間宣平知縣

10、韓宗綱。擎臺(tái)閣時(shí)， 以童男童女扮成各種盛裝的戲曲人物，捆扎固定在臺(tái)閣上，由大人抬著游行，配上多種民間樂(lè)器演奏，熱鬧異常。（視頻）舞龍燈正月十五日元宵節(jié)，武義縣柳城每年都要舉行三天的舞龍燈活動(dòng)。鎮(zhèn)內(nèi)三個(gè)村分別舞一條板龍，一路鼓樂(lè)， 店家、各單位則鳴炮迎接，還要包給他們紅包，遠(yuǎn)近群眾都紛紛前往觀看，武義大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和較大的村都有龍燈隊(duì)， 每年元宵節(jié)除在當(dāng)?shù)匚椠垷敉猓?還跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞， 有的還舞到縣城鬧元宵，以展示“眾龍”的風(fēng)采。三、繼承與保護(hù)特色鄉(xiāng)俗如此之多的特色風(fēng)俗，現(xiàn)在了解他的人卻越來(lái)越少。隨著時(shí)間的推移，沒(méi)有代代人的繼承與保護(hù)，我們家鄉(xiāng)這些珍貴的文化瑰寶終將在時(shí)間長(zhǎng)河里慢慢消失?，F(xiàn)在我們有越來(lái)越多

11、的組織開(kāi)始保護(hù)我們的鄉(xiāng)俗，使他在千百年后，讓我們的子孫后代仍能見(jiàn)識(shí)他們迷人的色彩。1.武義話，話武義武義縣位居浙江中部，總面積1577 平方公里，人口33 萬(wàn)，是山川秀麗，物產(chǎn)富饒。武義旅游資源豐富，素有“螢石之鄉(xiāng)，溫泉之城”美稱。武義溫泉度假區(qū)為浙江省十佳休閑勝地，郭洞、俞源為首批中國(guó)歷史文化名村。武義境內(nèi)奇峰林立、深谷幽潭、湖光山色、天然成趣、風(fēng)光迷人，景觀獨(dú)特。有雄偉秀麗的壽仙谷，還有“十里畫(huà)廊”劉秀壟以及清風(fēng)寨、臺(tái)山等等。武義歷史悠久，人文景觀眾多。熟溪橋始建于宋開(kāi)禧三年（1207 年），氣勢(shì)磅礴宏偉、設(shè)計(jì)巧妙為江南所罕見(jiàn)。全國(guó)文保單位延福寺，始建于后晉天福二年（937 年），為江南已

12、發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最早者，不愧為古代寺廟建筑之精品。始建于東晉的明招寺，至今已有 1600 多年歷史，是南宋東南文化中心，成為當(dāng)時(shí)名揚(yáng)全國(guó)的最高學(xué)府之一。特別是郭洞古生態(tài)村和俞源太極星象村， 都保留完整的歷史文化遺跡。 郭洞的古村、 古祠、古橋、古巷、古民居、 古樹(shù)林等， 展現(xiàn)出了秦漢古韻的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。俞源由于與明初國(guó)師劉伯溫的關(guān)系，彌漫著一種奇異文化的氣息，以太極星象而著名，其古村落布局與天體星象相吻合，構(gòu)連成片的明清古建筑群。兩個(gè)古村落非常重視處理人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)了天人合一的思想，是中國(guó)古代科學(xué)處理人與自然關(guān)系的典范。民俗風(fēng)情濃厚，是武義旅游資源的又一特色。一方水土養(yǎng)一方人，武義人非常勤勞、善良、好客， 有著獨(dú)特的田園和山里人家風(fēng)情。武義還是浙江省畬族主要分布地區(qū)之一，有畬民萬(wàn)人，畬族風(fēng)情別具一格。小黃山畬族風(fēng)情村已對(duì)外開(kāi)放。武義田園風(fēng)光好，生態(tài)保持完整。全縣有21 萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)基地，在百花園百果山里，春天，桃花如霞，梨花似雪；夏天，荷花映日，蓮姑采蓮；秋天，獼猴桃垂掛，板栗滿枝；冬天， 飛雪點(diǎn)梅，別有情愫令游人神往。作為金華地區(qū)最高峰的牛頭山，尚有大片原始森林，人跡罕至， 極具神秘色