中醫(yī)各家學(xué)說試題及答案

1、中醫(yī)各家學(xué)說試題（A卷）一、單項(xiàng)選擇題（在備選答案中只有1個(gè)就是正確得，將其選出并把它得標(biāo)號(hào)寫在 題后括號(hào)內(nèi)。每小題1分，本大題共30分1. 中醫(yī)理論得經(jīng)典代表著作就是（）。亠 A.黃帝內(nèi)經(jīng) B.黃帝外 經(jīng)Co扁鵲內(nèi)經(jīng)Do扁鵲外經(jīng)E。白氏內(nèi)經(jīng)2. 確立中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)辨證論治基本體系得醫(yī)著就是（ ）。a A。傷寒 雜病論 B、黃帝內(nèi)經(jīng) C、難經(jīng)a D、神農(nóng)本草經(jīng) E.中 藏經(jīng)3. 孫思邈研究傷寒得方法就是（）。A、方證同條，比類相附B.重視經(jīng)絡(luò)Co突出治法研究D.八綱辨證a E.用章句法注釋弘。首先提出錯(cuò)簡(jiǎn)重訂得醫(yī)家就是（）。A、方有執(zhí) B.喻昌 C、張璐Do孫思邈 E.柯琴 2.劉完素得學(xué)術(shù)思想

2、，傳至張從正時(shí)分化出（）、A。易水學(xué)派 B.溫病學(xué)派C、滋陰派 Do傷寒學(xué)派 E.攻邪派 6攻邪派得師祖就是（）。Ao張宛丘 B.朱震亨 Co張?jiān)?D、李東垣 E。吳又可7。溫補(bǔ)學(xué)派得代表醫(yī)家不包括（）、A.李東垣 B.薛己 C.孫一奎亠 D.趙獻(xiàn)可 E、李中梓8。首先提出中西匯通概念得醫(yī)家就是（）。必 A.朱沛文 B.唐宗海C. 張錫純D、t軍樹玨直.陸彭年9。哪位醫(yī)家不屬于金元以前著名醫(yī)家？（）A、張子與B.孫思邈Co吳有性丄 D.劉完素 E。朱震亨10o錢乙現(xiàn)存得醫(yī)著就是（）。A.傷寒論指微B、嬰孺論C、顱囪方D.錢氏小兒方E、小兒藥證直訣11、金元四大名醫(yī)之首就是（）。亠 A、劉完素

3、 B.張?jiān)?C、張 從正上 D.李東垣 E、朱丹溪12“火熱論”出自（）、4 A。素問玄機(jī)原病式B.宣明方論C. 素問病機(jī)氣宜保命集D.三消論E。傷寒標(biāo)本心法類萃13儒門事親得作者就是（）、亠 A.劉守真 B.張?jiān)?C.張子與 亠 Do李杲 E.朱丹溪14.陽(yáng)有余陰不足論出自（）、丄A。局方發(fā)揮B、金匱鉤玄C.格致余論D、傷寒論辨疑E。脈因證治1 5.內(nèi)科摘要得作者就是（）。a A.張介賓 B。萬(wàn)全C。龔?fù)①t 亠 D.吳有性 E.薛己16. 薛己對(duì)命門得認(rèn)識(shí)就是（）。A.左腎右命門 B.乃兩腎中間之動(dòng)氣Co男子之精室、女子之子宮 Do為人身之大主aEo七節(jié)之旁、中有小心17、下列哪一項(xiàng)不就

4、是孫一奎對(duì)命門得認(rèn)識(shí)？（）亠 A、命門為兩腎間動(dòng)氣B. 命門屬坎中之陽(yáng)必C.命門為人體生生不息之根D、命門對(duì)人體呼吸有重要作用必E.命門內(nèi)寄相火1 8。先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記得作者就是（）。A、張景岳B.陳實(shí)功Co楊繼洲D(zhuǎn).繆慕臺(tái) E.李中梓19. “天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽(yáng)” 一語(yǔ)得提出者就是（）、A.薛己 B.孫一奎 Co趙獻(xiàn)可D、張介賓E.李中梓20. 瘟疫論得作者就是（）。A.吳有性E.葉桂 C、薛雪必 D。吳踞 E。王士雄21. 醫(yī)門法律得作者就是（）、丄 A、喻昌 B。張石頑 C。葉天士 亠 D。張介賓E.萬(wàn)全2 2 .對(duì)于風(fēng)證病機(jī)得認(rèn)識(shí)，葉桂得見解就是（）、A、陽(yáng)

5、化內(nèi)風(fēng)說 B.氣虛說 C.濕熱痰說D、肝腎陰虛說 Eo內(nèi)虛暗風(fēng)說23。王清任治療頭面四肢與周身血管血瘀證得方劑就是（）。a A.通竅活血湯 B .血府逐瘀湯C.膈下逐瘀湯D.少腹逐瘀湯Eo身痛逐瘀湯24、補(bǔ)陽(yáng)還五湯妙在重用黃罠，使虧損之五成元?dú)獾靡曰謴?fù)，黃茂得用量就是（）、A、二兩至三兩B、四兩至八兩C.二兩至六兩亠D.四兩至八兩E.六兩至八兩2 3、醫(yī)學(xué)衷中參西錄得作者就是（）。A.張錫純Bo唐宗海C朱沛文AD、悻樹玨Eo陸彭年26。提出脾胃內(nèi)傷，百病由生”得觀點(diǎn)，創(chuàng)制補(bǔ)中益氣湯得醫(yī)家就是（）Mo張?jiān)谺o劉完素C、王好古D、李杲 Eo張子與27、下列哪條不就是孫思邈得學(xué)術(shù)思想？（）A. “

6、方證同條、“三方正治7B.養(yǎng)性十大要術(shù)C?；霉欧?，創(chuàng)制新方Do重視醫(yī)妙E.大倡“六氣皆能化火”28. 首家注解傷寒論得醫(yī)家就是（）。A、成無己 B、孫思邈 C、朱肱Do郭雍 Eo王叔與2 9。下列哪一項(xiàng)不就是張從正下法得禁忌證？（）A、洞泄寒中B.表里俱虛 C、打仆損傷Do小兒慢驚 Eo十二經(jīng)敗證3 0、朱丹溪認(rèn)為，相火寄于（）。.A、心肺 B.肝腎 Co心腎D、肝脾 E、心肝二、多項(xiàng)選擇題（在備選答案中有2 -5個(gè)就是正確得，將其全部選出并把它們得 標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選或漏選均不給分。每小題2分，本大題共1 0分）1. 研究傷寒論得宋代醫(yī)家有（）。A.韓祗與 B、朱肱 C.龐安時(shí)上 D

7、.許叔微E、郭雍2. 李杲著有（）。a A.醫(yī)學(xué)啟源B、珍珠囊C。脾胃論心 D. 內(nèi)外傷辨惑論E、蘭室秘藏3。劉完素得著作有（）。人、素問玄機(jī)原病式B.宣明論方必 C.素問病機(jī)氣宜保命集 Do三消論E. 傷寒標(biāo)本心法類萃4。朱震亨對(duì)相火得認(rèn)識(shí)就是（）。山 A。腎為相火 B、相火為下焦包絡(luò) 之火，元?dú)庵\C.膽為相火 D.相火之常，為人身動(dòng)氣E。相火妄動(dòng),為人身之賊邪5. 孫一奎得學(xué)術(shù)思想有（）。A、命門學(xué)說B、陽(yáng)非有余論 E.三焦相火論亠 Do外感熱病得見解 E.真陰不足論三、填空題（將正確答案填入空內(nèi)。每空1分，本大題共20分）1、黃帝內(nèi)經(jīng)一書，包括與各8 1篇。2. 傷寒學(xué)派始于,盛于。3

8、. 李杲，字，晚號(hào),金代河北真定人，金元醫(yī)學(xué)四大家之一。4、劉完素認(rèn)為“行血?jiǎng)t，調(diào)氣則?！?。李中梓說：“氣血俱要，而補(bǔ)氣在之先；陰陽(yáng)并需，而養(yǎng)陽(yáng)在之上”。6、喻昌得學(xué)術(shù)成就影響較大者就是“”與“”、7. 唐宗海得通治血證四法就是:、8. 王綸說:“丹溪先生治病，不出乎氣、血、痰、郁，故用藥之要有三:氣用,血用,痰用。久病屬郁,主治郁之方曰?！彼?、簡(jiǎn)答題（每小題6分，本大題共30分）1.河間學(xué)派得概念就是什么？研究?jī)?nèi)容有哪些？創(chuàng)始醫(yī)家就是誰(shuí)？2 .錢乙對(duì)小兒生理病理特點(diǎn)就是如何認(rèn)識(shí)得？3. 繆希雍吐血三要法”就是什么？4. 吳踞對(duì)溫病死狀總結(jié)得五條內(nèi)容就是什么？5、簡(jiǎn)述張從正三邪發(fā)病理論得主要

9、學(xué)術(shù)內(nèi)容、五、論述題（每小題1 0分,本大題共10分）試述朱震亨“陽(yáng)有余陰不足論得主要內(nèi)容。中醫(yī)各家學(xué)說試題（A卷）答案6. A7、A8.B9. C1 0、E11、A1 2、A13o C1 4.C15、E16. A17. E1 8.D19、D20、A21、A2 2、i23. A24. D25. A26. D27. E28. A29、C30、B二、多項(xiàng)選擇題必1. ABCDE2、CD E3. ABCDE 4。DE5. AC一.單項(xiàng)選擇題1 4 A2o A3、 A 4o A5、E三、填空題1亠.素問靈樞2 o晉唐明清3、明之東垣老人4o便膿自愈后重自除5.補(bǔ)血滋陰6o秋燥論 大氣論7。止血消瘀寧血

10、補(bǔ)血越鞠丸8 o 四君子湯四物湯二陳湯 四、簡(jiǎn)答題心I .答:河間學(xué)派就是以宋金時(shí)期河北河間著名醫(yī)家劉完素為代表 得一個(gè)醫(yī)學(xué)流派。以闡發(fā)火熱病機(jī)、善治火熱病證而著稱于世。以火熱論為其 主要得研究?jī)?nèi)容。劉完素在運(yùn)氣學(xué)說得啟發(fā)下，在潛心研究?jī)?nèi)經(jīng)病機(jī)十九條 得基礎(chǔ)上，形成了火熱論得思想。大倡“六氣皆能化火說，“五志過極皆為熱 其”說，主張藥用寒涼,成為河間學(xué)派得創(chuàng)始醫(yī)家。2 .答：錢乙認(rèn)為，小兒得生理特點(diǎn)就是：“五臟六腑，成而未全，全而未壯 ，“臟腑柔弱”、病理特點(diǎn)就是“易虛易實(shí)，易寒易熱，變化迅速。3、答：（1）宜行血，不宜止血:認(rèn)為血不循經(jīng)絡(luò)者,氣逆上壅所致，故行其血，通 其瘀，則血行經(jīng)絡(luò)，不求

11、其止而血自止、（2）宜補(bǔ)肝，不宜伐肝:吐血者，肝失其職, 不能藏血所致，養(yǎng)肝則肝氣平,施其藏血之職，血有所歸。伐之則肝不能藏血，血愈 不得止。因此，宜用柔潤(rùn)之品養(yǎng)肝柔肝。（3）宜降氣，不宜降火：“降氣即降火，氣 降則火自降，氣降則陽(yáng)受于陰而火自潛、治以調(diào)肝清肺、養(yǎng)脾亍心、補(bǔ)腎下氣、 養(yǎng)陰清熱諸法，調(diào)與臟氣,使氣血沖與、4、答:在上焦有二：一曰肺之化源絕者死;二曰心神內(nèi)閉，內(nèi)閉外脫者死。在中 焦亦有二:一曰陽(yáng)明太實(shí),土克水者死；二曰脾郁發(fā)黃，黃極則諸竅未閉，穢濁塞竅 者死。在下焦則無非熱邪深入，消鐮津液,涸盡而死也。5、答：張從正所稱“三邪”，指“天地人邪三者”。張氏認(rèn)為天地各有六氣, 人有六味

12、，一旦太過，都可以成為邪氣,使人體得上、中、下三部都發(fā)生病變。她 指出：“天之六氣，風(fēng)、曇、火、濕、燥、寒;地之六氣，霧、露、雨、雹、冰、泥; 人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪發(fā)病，多在乎上;地邪發(fā)病，多在乎下; 人邪發(fā)病，多在乎中、此為發(fā)病之三也、”五、論述題答：陽(yáng)有余陰不足論”就是朱震亨闡述人體陰陽(yáng)關(guān)系得基本觀點(diǎn)。她認(rèn)為 人在一生中，陰陽(yáng)之間多處于陽(yáng)有余而陰不足得狀態(tài)、這一認(rèn)識(shí)就是根據(jù)內(nèi)經(jīng) 得觀點(diǎn)，運(yùn)用天人相應(yīng)得理論，通過分析自然界 得現(xiàn)象及人體生理特點(diǎn)與病理狀 況而得出得、(1)人之生長(zhǎng)衰老，陰精難成易虧,朱氏認(rèn)為人體“氣常有余，血常不足”， 在正常生理狀態(tài)下，陰精難成易虧，不與陽(yáng)氣相配、在人得生長(zhǎng)衰老過程中，陰精 只有在青壯年時(shí)期才相對(duì)充盛，而幼稚與垂暮之年陰精皆不足，故陰與陽(yáng)相較，則 陰不足而陽(yáng)有余。(2)人之情欲無涯，相火易奪陰精，朱氏還認(rèn)為人之一生經(jīng)常會(huì)遇到各種悄 欲刺激，而這些刺激往往通過心而影響到相火，導(dǎo)致陰精耗傷，勢(shì)必加劇“陽(yáng)有余 而陰不足”得狀態(tài)，造成疾病產(chǎn)生。(3 )人之陰陽(yáng)動(dòng)靜，動(dòng)多而靜少，朱氏認(rèn)為自然界離不