《諫太宗十思疏》理解性默寫(xiě)帶答案

1、諫太宗十思疏理解性默寫(xiě)1. 諫太宗十思疏中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子2. 諫太宗十思疏中指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。3諫太宗十思疏中，作者說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：,，.德不厚而思國(guó)之安。4. 諫太宗十思疏中，作者用“求木”“欲流”引出“，”的結(jié)論。5. 諫太宗十思疏開(kāi)篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“，；，”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“ ，。6. 諫太宗十思疏中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，“，”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。7. 諫太宗十思疏中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：，。8. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王興

2、建要適可而止的兩句是：，。9. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是：10. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：，11. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是： ， 。12. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王游樂(lè)要有限度的兩句是：，。13. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：，。14. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：15. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見(jiàn)的兩句是:16. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：17. 諫太宗十思疏中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是

3、因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵海?， 。18. 諫太宗十思疏中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無(wú)法讓百姓心服的句子：，19. 諫太宗十思疏指出帝王是承受上天使命的兩句是：20. 諫太宗十思疏用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是：， ？21. 諫太宗十思疏中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：，22. 諫太宗十思疏用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子:，德不處其厚。23. 諫太宗十思疏中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是：24. 諫太宗十思疏中，指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是：25. 諫太宗十思疏中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國(guó)家

4、的句子是：，而況于明哲乎26. 諫太宗十思疏中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：27. 諫太宗十思疏中，強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子：，。28. 在諫太宗十思疏中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做， 人們會(huì)各盡其才的句子是:29. 諫太宗十思疏中，魏征肯定人民力量的句子是：30. 諫太宗十思疏中用“，”說(shuō)明人們開(kāi)始都能 做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。31、 在諫太宗十思疏中魏征期望達(dá)到的理想政治境界境界是 ,。32、 諫太宗十思疏，作者肯定人民力量的句子是 ，_， ， 。33、諫太宗十思疏，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律 諫太宗十思疏理解性

5、默寫(xiě)答案1. 諫太宗十思疏中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子 是：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路 。2. 諫太宗十思疏中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實(shí)繁，能克終者 蓋寡03. 諫太宗十思疏中，作者說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：源不深而望流之 遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安 04諫太宗十思疏中，作者用“求木”“欲流”引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的結(jié) 論。5諫太宗十思疏開(kāi)篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“ 求木之長(zhǎng)者，必固其根本； 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“思國(guó)之安者，必積其德義”。6諫太宗十思疏中，魏征以三

6、個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安 ”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。7. 諫太宗十思疏中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：鳴琴垂拱，不言而化。8. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：將有作，則思知止以 安人。9. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是： 誠(chéng)能見(jiàn)可欲， 則思知足以自戒。10. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：念高危，則思謙沖而 自牧。11. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：懼滿溢，則思江海下百川。12. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君

7、王游樂(lè)要有限度的兩句是：樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度。13. 諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：憂懈怠，則思慎始而敬終。14諫太宗十思疏“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑 。15諫太宗十思疏“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見(jiàn)的兩句是：慮壅蔽，則思虛心以納下。16諫太宗十思疏“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：懼讒邪，則思正身以17. 諫太宗十思疏中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵悍蛟谝髴n，必竭誠(chéng) 以待下；既得志，則縱情以傲物。18. 諫太宗十思疏中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無(wú)法讓百姓心服的句子：雖董之以嚴(yán)刑，震

8、之以 威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服 。19. 諫太宗十思疏指出帝王是承受上天使命的兩句是：凡百元首，承天景命。20. 諫太宗十思疏用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是：何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？21. 諫太宗十思疏中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：人君當(dāng)神器之重，居域中之大。22. 諫太宗十思疏用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子： 不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚 。23. 諫太宗十思疏中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。24. 諫太宗十思疏中，指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是：總此十思，宏茲九德。25. 諫太宗十思疏中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積 德義不可能安定國(guó)家的句子是： 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎26. 諫太宗十思疏中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡27. 諫太宗十思疏中，強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求 泉流遠(yuǎn)的句子：源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng) 。28. 在諫太宗十思疏中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做， 人們會(huì)各盡其才的句子是:則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。29. 諫太宗十思疏中，魏征肯