景觀園林專業(yè)畢業(yè)答辯PPT.2

1、PPT DESIGN鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計研究PPT DESIGN12345緒論緒論城市生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)論述城市生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)論述城市生態(tài)景觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)城市生態(tài)景觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)城市生態(tài)景觀在城市建設(shè)中的運用研究城市生態(tài)景觀在城市建設(shè)中的運用研究鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計PPT DESIGN 我國的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化是社會進(jìn)步發(fā)展的必然我國的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化是社會進(jìn)步發(fā)展的必然, ,同時也帶來環(huán)境同時也帶來環(huán)境污染、生態(tài)破壞的問題污染、生態(tài)破壞的問題, ,人類的居住環(huán)境和人類的居住環(huán)境和 生活質(zhì)量不斷下降。城市生活生活質(zhì)量不斷下降。城市生活中人類活動對生態(tài)

2、系統(tǒng)造成的影響越來越重要。生態(tài)城市是人類改善城市中人類活動對生態(tài)系統(tǒng)造成的影響越來越重要。生態(tài)城市是人類改善城市氣候變化造成的危害、提高居住安全性的必然選擇。城市生態(tài)景觀設(shè)計的氣候變化造成的危害、提高居住安全性的必然選擇。城市生態(tài)景觀設(shè)計的理論研究對建設(shè)生態(tài)城市具有重要的指導(dǎo)意義。理論研究對建設(shè)生態(tài)城市具有重要的指導(dǎo)意義。 首先要對城市景觀設(shè)計的一些概念性方面進(jìn)行一系列的分析和闡述，以首先要對城市景觀設(shè)計的一些概念性方面進(jìn)行一系列的分析和闡述，以此為基準(zhǔn)并根據(jù)城市生態(tài)學(xué)理論對不同的城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，確定其此為基準(zhǔn)并根據(jù)城市生態(tài)學(xué)理論對不同的城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，確定其中的不穩(wěn)定性和脆弱性，

3、從而了解什么因素是決定城市生態(tài)優(yōu)勢的最主要中的不穩(wěn)定性和脆弱性，從而了解什么因素是決定城市生態(tài)優(yōu)勢的最主要原因；就當(dāng)前國內(nèi)以及國際上的景觀設(shè)計的發(fā)展情況進(jìn)行詳細(xì)的分析并了原因；就當(dāng)前國內(nèi)以及國際上的景觀設(shè)計的發(fā)展情況進(jìn)行詳細(xì)的分析并了解解“偽生態(tài)偽生態(tài)”現(xiàn)象的發(fā)生；按照鄭東新區(qū)的格局以及景觀生態(tài)環(huán)境來進(jìn)行現(xiàn)象的發(fā)生；按照鄭東新區(qū)的格局以及景觀生態(tài)環(huán)境來進(jìn)行景觀生態(tài)設(shè)計的研究，找到正確的城市景觀設(shè)計理念和原則；縱觀全國各景觀生態(tài)設(shè)計的研究，找到正確的城市景觀設(shè)計理念和原則；縱觀全國各地各種不同的景觀設(shè)計成功案例，對其進(jìn)行深刻分析，從中得出關(guān)于景觀地各種不同的景觀設(shè)計成功案例，對其進(jìn)行深刻分析，從

4、中得出關(guān)于景觀生態(tài)設(shè)計的正確的并且行之有效的辦法。生態(tài)設(shè)計的正確的并且行之有效的辦法。摘要摘要PPT DESIGN 自自1818世紀(jì)工業(yè)革命以來，人類的生活方式發(fā)生了革命性的變革世紀(jì)工業(yè)革命以來，人類的生活方式發(fā)生了革命性的變革，但貧富差距、環(huán)境污染等社會問題也相繼加劇。人們認(rèn)識到工業(yè)文，但貧富差距、環(huán)境污染等社會問題也相繼加劇。人們認(rèn)識到工業(yè)文明造成的負(fù)面影響，聯(lián)合國教科文組織明造成的負(fù)面影響，聯(lián)合國教科文組織 (UNESCO) (UNESCO) 在在2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代開年代開始實施人與生物圈計劃始實施人與生物圈計劃 (MAB) (MAB)，提出了，提出了“生態(tài)城市生態(tài)城市”概念。

5、至此，城概念。至此，城市的環(huán)境問題得到了人們的高度關(guān)注。探討自然生態(tài)的城市景觀設(shè)計市的環(huán)境問題得到了人們的高度關(guān)注。探討自然生態(tài)的城市景觀設(shè)計方法，將自然與城市人居環(huán)境相融合是亟待關(guān)注的問題。方法，將自然與城市人居環(huán)境相融合是亟待關(guān)注的問題。 第一章第一章 緒論緒論研究背景研究背景PPT DESIGN理論依據(jù)：以生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)為理論依據(jù)。理論依據(jù)：以生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)為理論依據(jù)?，F(xiàn)實依據(jù)：通過對鄭東新區(qū)的實地調(diào)研，研究其生態(tài)景觀的調(diào)查方法，以現(xiàn)實依據(jù)：通過對鄭東新區(qū)的實地調(diào)研，研究其生態(tài)景觀的調(diào)查方法，以 以為依據(jù)學(xué)習(xí)研究理論與方法。以為依據(jù)學(xué)習(xí)研究理論與方法。 運用生態(tài)景觀設(shè)計手法，處理

6、好自然環(huán)境與城市建設(shè)之間的關(guān)系，創(chuàng)運用生態(tài)景觀設(shè)計手法，處理好自然環(huán)境與城市建設(shè)之間的關(guān)系，創(chuàng)造出建筑與人文、城市與自然和諧共存的城市互動空間，已經(jīng)是現(xiàn)在人類造出建筑與人文、城市與自然和諧共存的城市互動空間，已經(jīng)是現(xiàn)在人類社會主要進(jìn)行研究的方向。社會主要進(jìn)行研究的方向。研究依據(jù)研究依據(jù)研究目的研究目的PPT DESIGN 生態(tài)城市代表著一種新的城市建設(shè)理念和發(fā)展方向。生態(tài)城市是一生態(tài)城市代表著一種新的城市建設(shè)理念和發(fā)展方向。生態(tài)城市是一種能夠讓社會和諧、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、生態(tài)環(huán)境進(jìn)行良好的循環(huán)再生的理想種能夠讓社會和諧、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、生態(tài)環(huán)境進(jìn)行良好的循環(huán)再生的理想的人類居住形式，是人、城市與自然

7、三位一體的有機整體，彼此之間互惠的人類居住形式，是人、城市與自然三位一體的有機整體，彼此之間互惠共生。共生。 城市生活與氣候變化相互影響，城市生活影響區(qū)域氣候的變化，而氣候城市生活與氣候變化相互影響，城市生活影響區(qū)域氣候的變化，而氣候變化反過來直接影響了城市生活的質(zhì)量。生態(tài)城市的主要特征就是與自然變化反過來直接影響了城市生活的質(zhì)量。生態(tài)城市的主要特征就是與自然和諧共存，降低對自然環(huán)境及對氣候的破壞與影響，從這個意義上出發(fā)，和諧共存，降低對自然環(huán)境及對氣候的破壞與影響，從這個意義上出發(fā)，生態(tài)城市是人類改善城市氣候變化造成的危害、提高居住安全性的必然選生態(tài)城市是人類改善城市氣候變化造成的危害、提高

8、居住安全性的必然選擇。擇。研究意義研究意義PPT DESIGN通過對鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計理論的分析與研究，擬通過對鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計理論的分析與研究，擬達(dá)到以下目標(biāo)：達(dá)到以下目標(biāo)：(1)(1)了解城市生態(tài)景觀的理論性問題；了解城市生態(tài)景觀的理論性問題；(2)(2)深入分析影響道路城市生態(tài)環(huán)境的客觀因素；深入分析影響道路城市生態(tài)環(huán)境的客觀因素；(3)(3)提出城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本理念與原則；提出城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本理念與原則；(4)(4)指出鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀中的可借鑒點及存在的問題；指出鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀中的可借鑒點及存在的問題；(5)(5)提出城市生態(tài)景觀設(shè)計的方法

9、和途徑；提出城市生態(tài)景觀設(shè)計的方法和途徑；研究目標(biāo)研究目標(biāo)PPT DESIGN 生態(tài)景觀設(shè)計可以理解成為了更好的讓人們使用其戶外空間，使其生態(tài)景觀設(shè)計可以理解成為了更好的讓人們使用其戶外空間，使其生存環(huán)境更加舒適，不斷的研究并進(jìn)行解決。其核心的思想便是生存環(huán)境更加舒適，不斷的研究并進(jìn)行解決。其核心的思想便是“生態(tài)生態(tài)理念理念”四個字。從某種意義上講景觀設(shè)計應(yīng)源于自然、施法自然，最大四個字。從某種意義上講景觀設(shè)計應(yīng)源于自然、施法自然，最大限度地借助自然來完成最少的設(shè)計。是一種以自然生態(tài)系統(tǒng)的自我再生限度地借助自然來完成最少的設(shè)計。是一種以自然生態(tài)系統(tǒng)的自我再生自我調(diào)節(jié)功能為基礎(chǔ)的可持續(xù)的景觀設(shè)計

10、。自我調(diào)節(jié)功能為基礎(chǔ)的可持續(xù)的景觀設(shè)計。城市生態(tài)景觀設(shè)計的含義城市生態(tài)景觀設(shè)計的含義第二章第二章 城市生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)論述城市生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)論述PPT DESIGN 居住環(huán)境的生態(tài)問題被人類所忽略，人類沒有意識去節(jié)制自居住環(huán)境的生態(tài)問題被人類所忽略，人類沒有意識去節(jié)制自身的行為習(xí)慣。生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)該是人人參與的設(shè)計，關(guān)懷環(huán)境身的行為習(xí)慣。生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)該是人人參與的設(shè)計，關(guān)懷環(huán)境、修復(fù)環(huán)境必須重新顯露自然過程，讓人們重新感受到四季的變、修復(fù)環(huán)境必須重新顯露自然過程，讓人們重新感受到四季的變化，花開花落，感受樹上枝葉的搖動，感受自然風(fēng)吹過自己的臉化，花開花落，感受樹上枝葉的搖動，感受自然風(fēng)吹過

11、自己的臉頰，從自然界中植物的季相變化，感知大自然的語言。頰，從自然界中植物的季相變化，感知大自然的語言。城市生態(tài)景觀設(shè)計理念在設(shè)計中的意義城市生態(tài)景觀設(shè)計理念在設(shè)計中的意義PPT DESIGN城市生態(tài)景觀的構(gòu)成要素城市生態(tài)景觀的構(gòu)成要素:城市生態(tài)景觀經(jīng)過長期發(fā)展，形成過程中受到城市生態(tài)景觀經(jīng)過長期發(fā)展，形成過程中受到許多因素的影響，其中包括物質(zhì)景觀要素和非物質(zhì)景觀要素。許多因素的影響，其中包括物質(zhì)景觀要素和非物質(zhì)景觀要素。物質(zhì)景觀要素物質(zhì)景觀要素自然景觀自然景觀經(jīng)濟(jì)要素經(jīng)濟(jì)要素居住環(huán)境居住環(huán)境非物質(zhì)景觀要素非物質(zhì)景觀要素民俗民俗宗教宗教 人文景觀人文景觀這些因素相互作用，相互制約，直接影響著景

12、觀面貌。這些因素相互作用，相互制約，直接影響著景觀面貌。第三章第三章 城市生態(tài)景觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)城市生態(tài)景觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)PPT DESIGN 自然景觀要素的基礎(chǔ)性作用是城市發(fā)展壯大所不能忽視的，自然景觀要素的基礎(chǔ)性作用是城市發(fā)展壯大所不能忽視的，它的構(gòu)成直觀的影響著城市本身的性質(zhì)和大小，對城市未來的發(fā)展它的構(gòu)成直觀的影響著城市本身的性質(zhì)和大小，對城市未來的發(fā)展方向、城市的結(jié)構(gòu)體系以及功能建設(shè)也起著決定性的作用。方向、城市的結(jié)構(gòu)體系以及功能建設(shè)也起著決定性的作用。水環(huán)境水環(huán)境動植物動植物地質(zhì)地貌 城市生態(tài)城市生態(tài)景觀的自然因素景觀的自然因素氣候氣候大氣大氣人們活動人們活動相互作用相互作用的產(chǎn)物的產(chǎn)物自

13、然景觀要素自然景觀要素PPT DESIGN 城市生態(tài)景觀中的經(jīng)濟(jì)景觀與人類的經(jīng)濟(jì)活動緊密相關(guān)城市生態(tài)景觀中的經(jīng)濟(jì)景觀與人類的經(jīng)濟(jì)活動緊密相關(guān), ,對人類對人類的生活起到了積極作用，二者之間是相互影響、互相的生活起到了積極作用，二者之間是相互影響、互相 促進(jìn)、共同生促進(jìn)、共同生長的關(guān)系。通過感知它們之間更深層次的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系長的關(guān)系。通過感知它們之間更深層次的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系，可以看到，城市生態(tài)景觀建設(shè)的快速速度，可以帶動該城市生態(tài)產(chǎn)，可以看到，城市生態(tài)景觀建設(shè)的快速速度，可以帶動該城市生態(tài)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從而拉動城市經(jīng)濟(jì)的增長。業(yè)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從而拉動城市經(jīng)濟(jì)

14、的增長。經(jīng)濟(jì)要素經(jīng)濟(jì)要素PPT DESIGN 現(xiàn)在大量人類居住的城市是被嚴(yán)重破壞的空間。開發(fā)的目的是為現(xiàn)在大量人類居住的城市是被嚴(yán)重破壞的空間。開發(fā)的目的是為了創(chuàng)造適宜人類生存的環(huán)境，而過度的開發(fā)顯然會對生態(tài)環(huán)境造成破了創(chuàng)造適宜人類生存的環(huán)境，而過度的開發(fā)顯然會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，但是由于人類在改造自然的過程中沒有考慮長遠(yuǎn)的利益，而片面壞，但是由于人類在改造自然的過程中沒有考慮長遠(yuǎn)的利益，而片面的追求改造環(huán)境的范圍，這樣做對環(huán)境的危害很大，而結(jié)果就是創(chuàng)造的追求改造環(huán)境的范圍，這樣做對環(huán)境的危害很大，而結(jié)果就是創(chuàng)造適宜生存環(huán)境的愿望無法實現(xiàn)。適宜生存環(huán)境的愿望無法實現(xiàn)。 不考慮生態(tài)的設(shè)計浪費著大

15、量的人力和能源，且營造的景觀效果也不考慮生態(tài)的設(shè)計浪費著大量的人力和能源，且營造的景觀效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到滿足人類生存的需求，更談不上實現(xiàn)人類向往自然的美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到滿足人類生存的需求，更談不上實現(xiàn)人類向往自然的美好愿望。依據(jù)場地自然環(huán)境的生態(tài)景觀設(shè)計，把人工景觀融進(jìn)場地的生愿望。依據(jù)場地自然環(huán)境的生態(tài)景觀設(shè)計，把人工景觀融進(jìn)場地的生態(tài)系統(tǒng)中，使動植物能夠健康成長，系統(tǒng)中的水也能自我凈化，創(chuàng)造態(tài)系統(tǒng)中，使動植物能夠健康成長，系統(tǒng)中的水也能自我凈化，創(chuàng)造出既富有生物多樣性，又節(jié)省能源的生態(tài)空間，這樣的景觀才是適宜出既富有生物多樣性，又節(jié)省能源的生態(tài)空間，這樣的景觀才是適宜時代發(fā)展的景觀時代發(fā)展的景觀

16、居住環(huán)境要素居住環(huán)境要素PPT DESIGN瑞士伯恩悉尼PPT DESIGN 人文景觀要素是城市生態(tài)景觀設(shè)計重要組成部分，它要求城市景人文景觀要素是城市生態(tài)景觀設(shè)計重要組成部分，它要求城市景觀設(shè)計符合當(dāng)?shù)厝藗兩罘绞?、審美觀點、文化背景、傳統(tǒng)風(fēng)貌、歷觀設(shè)計符合當(dāng)?shù)厝藗兩罘绞健徝烙^點、文化背景、傳統(tǒng)風(fēng)貌、歷史文脈，創(chuàng)造有史文脈，創(chuàng)造有“靈魂靈魂”的景觀，使環(huán)境空間尺度宜人，滿足人的需的景觀，使環(huán)境空間尺度宜人，滿足人的需求?？臻g有良好的物理環(huán)境，舒適、健康，符合人的行為心理；要有求?？臻g有良好的物理環(huán)境，舒適、健康，符合人的行為心理；要有無障礙設(shè)計，創(chuàng)造人性化空間，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，適合當(dāng)今社

17、會的需無障礙設(shè)計，創(chuàng)造人性化空間，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，適合當(dāng)今社會的需求。把景觀設(shè)計的內(nèi)涵，延伸至人的精神領(lǐng)域，才能做出真正的人文求。把景觀設(shè)計的內(nèi)涵，延伸至人的精神領(lǐng)域，才能做出真正的人文景觀。景觀。人文景觀要素人文景觀要素PPT DESIGN 城市生態(tài)景觀的特點在于注重生態(tài)效益，強調(diào)人與自然的和諧城市生態(tài)景觀的特點在于注重生態(tài)效益，強調(diào)人與自然的和諧共存，考慮可持續(xù)的城市景觀提高人居環(huán)境的質(zhì)量，在某種程度上講共存，考慮可持續(xù)的城市景觀提高人居環(huán)境的質(zhì)量，在某種程度上講，它與傳統(tǒng)景觀存在著較大差別。，它與傳統(tǒng)景觀存在著較大差別。外在特性地域性持續(xù)性整體性觀賞性生態(tài)性容城市生態(tài)景觀的特點城市生態(tài)景

18、觀的特點PPT DESIGN 生態(tài)系統(tǒng)組成了人類的生存環(huán)境，而人類作為生態(tài)系統(tǒng)中具有創(chuàng)造力生態(tài)系統(tǒng)組成了人類的生存環(huán)境，而人類作為生態(tài)系統(tǒng)中具有創(chuàng)造力和想象力的群體，具有改變生存環(huán)境，調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的能力，而其他不具和想象力的群體，具有改變生存環(huán)境，調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的能力，而其他不具有與人類相似能力的生物群體只能適應(yīng)生存環(huán)境。有與人類相似能力的生物群體只能適應(yīng)生存環(huán)境。昆明五甲塘濕地公園杭州西溪濕地公園生態(tài)性生態(tài)性PPT DESIGN 景觀的最直觀表現(xiàn)是它所具有的藝術(shù)特性與觀賞性，城市景觀設(shè)計在強景觀的最直觀表現(xiàn)是它所具有的藝術(shù)特性與觀賞性，城市景觀設(shè)計在強調(diào)生態(tài)效益的同時，不該放棄對美的追求，生態(tài)

19、與美并不矛盾，兩者是可以調(diào)生態(tài)效益的同時，不該放棄對美的追求，生態(tài)與美并不矛盾，兩者是可以兼顧的，追求自然美、生態(tài)美是人類的美好愿望。人工景觀與自然美相融合兼顧的，追求自然美、生態(tài)美是人類的美好愿望。人工景觀與自然美相融合的景觀給人帶來舒適身心感受，可以有效的調(diào)整人的情緒，達(dá)到陶冶情操的的景觀給人帶來舒適身心感受，可以有效的調(diào)整人的情緒，達(dá)到陶冶情操的目的。目的。 城市是一個有機的整體，而城市生態(tài)景觀也應(yīng)該整體的去考慮人、經(jīng)濟(jì)城市是一個有機的整體，而城市生態(tài)景觀也應(yīng)該整體的去考慮人、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三者的整體效益。而不是片面追求環(huán)境的優(yōu)美或單純的滿足人類的欲與環(huán)境三者的整體效益。而不是片面追求環(huán)境的

20、優(yōu)美或單純的滿足人類的欲望。在一個和諧的秩序下追尋景觀的設(shè)計。望。在一個和諧的秩序下追尋景觀的設(shè)計。觀賞性觀賞性整體性整體性PPT DESIGN 生態(tài)景觀本身具有可持續(xù)發(fā)展的特性，可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下，要求生態(tài)景觀本身具有可持續(xù)發(fā)展的特性，可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下，要求根據(jù)時間、地域的不同，合理利用有效資源，創(chuàng)造滿足現(xiàn)代以及未來人類根據(jù)時間、地域的不同，合理利用有效資源，創(chuàng)造滿足現(xiàn)代以及未來人類生存的景觀環(huán)境。只有這樣才能確保城市健康持續(xù)的發(fā)展，為后代的生存生存的景觀環(huán)境。只有這樣才能確保城市健康持續(xù)的發(fā)展，為后代的生存創(chuàng)造環(huán)境，而不是一味的掠奪。創(chuàng)造環(huán)境，而不是一味的掠奪。 城市空間是相互關(guān)聯(lián)、

21、相互制約的，只有平衡發(fā)展的區(qū)域才可能發(fā)展城市空間是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，只有平衡發(fā)展的區(qū)域才可能發(fā)展成平衡的生態(tài)城市，每一個景觀的歷史是唯一的，具有地域性，其中包括成平衡的生態(tài)城市，每一個景觀的歷史是唯一的，具有地域性，其中包括復(fù)雜的地理、文化特征。地域景觀規(guī)劃應(yīng)從普遍聯(lián)系的社會、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)雜的地理、文化特征。地域景觀規(guī)劃應(yīng)從普遍聯(lián)系的社會、經(jīng)濟(jì)、自然條件的角度出發(fā)，研究它們與周邊環(huán)境的聯(lián)系，以及它們對城市空間的影條件的角度出發(fā)，研究它們與周邊環(huán)境的聯(lián)系，以及它們對城市空間的影響，使我們能夠從科學(xué)的角度出發(fā)，對場地進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)地規(guī)劃。響，使我們能夠從科學(xué)的角度出發(fā)，對場地進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)地規(guī)劃。

22、 植物群落能夠調(diào)節(jié)城市生態(tài)環(huán)境，對城市景觀的營造起到積極的影響。城市植物群落能夠調(diào)節(jié)城市生態(tài)環(huán)境，對城市景觀的營造起到積極的影響。城市生態(tài)景觀需要研究這些植物群落的具體作用，使其發(fā)揮最大的生態(tài)效益。利用這生態(tài)景觀需要研究這些植物群落的具體作用，使其發(fā)揮最大的生態(tài)效益。利用這些植物群落可以改善城市氣候、凈化空氣，緩解城市熱島現(xiàn)象；可以創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)些植物群落可以改善城市氣候、凈化空氣，緩解城市熱島現(xiàn)象；可以創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美、舒適健康的人居環(huán)境；可以保護(hù)建筑、道路等硬質(zhì)場地，延長它們的使用壽美、舒適健康的人居環(huán)境；可以保護(hù)建筑、道路等硬質(zhì)場地，延長它們的使用壽命；城市生態(tài)景觀就是建筑環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、地域文

23、化之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一命；城市生態(tài)景觀就是建筑環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、地域文化之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。持續(xù)性持續(xù)性地域性地域性協(xié)調(diào)性協(xié)調(diào)性PPT DESIGN內(nèi)在特性和諧性動態(tài)性繼承性和諧性 園林景觀不單單表現(xiàn)一種現(xiàn)有的生態(tài)狀況，同時也是對歷史園林景觀不單單表現(xiàn)一種現(xiàn)有的生態(tài)狀況，同時也是對歷史的一種形象性記錄，因此，園林景觀也具有一定延續(xù)性的特征。當(dāng)?shù)囊环N形象性記錄，因此，園林景觀也具有一定延續(xù)性的特征。當(dāng)代社會的園林景觀是在吸收了歷史景觀的設(shè)計基礎(chǔ)之上建立起來的，代社會的園林景觀是在吸收了歷史景觀的設(shè)計基礎(chǔ)之上建立起來的，那么隨著社會的快速發(fā)展，它又將以什么樣的前景發(fā)展下去是一個那么隨著社會的快速發(fā)展，它又將以

24、什么樣的前景發(fā)展下去是一個值得我們認(rèn)真思考的問題值得我們認(rèn)真思考的問題。繼承性繼承性PPT DESIGN 景觀的功能與結(jié)構(gòu)隨著時間的變化而改變，它的變化不僅表現(xiàn)在自然景觀的功能與結(jié)構(gòu)隨著時間的變化而改變，它的變化不僅表現(xiàn)在自然環(huán)境中，也滲透在其所代表的文化背景里。景觀的演化格局是通過自然的環(huán)境中，也滲透在其所代表的文化背景里。景觀的演化格局是通過自然的變化、文化的發(fā)展以及重大歷史事件表現(xiàn)出來的。用動態(tài)的方法去考慮景變化、文化的發(fā)展以及重大歷史事件表現(xiàn)出來的。用動態(tài)的方法去考慮景觀的過去與現(xiàn)在，同時在不同的空間層次上預(yù)測未來景觀的發(fā)展趨勢，對觀的過去與現(xiàn)在，同時在不同的空間層次上預(yù)測未來景觀的發(fā)

25、展趨勢，對不可避免的變化做出解釋和對策。不可避免的變化做出解釋和對策。 人與自然的和諧共存是城市生態(tài)景觀和諧性的體現(xiàn)，單純用植物堆人與自然的和諧共存是城市生態(tài)景觀和諧性的體現(xiàn)，單純用植物堆積的景觀不能叫生態(tài)景觀，創(chuàng)造滿足人類生活需求、富有生機且具有鮮明積的景觀不能叫生態(tài)景觀，創(chuàng)造滿足人類生活需求、富有生機且具有鮮明文化特色的生態(tài)環(huán)境才是設(shè)計師應(yīng)當(dāng)追求的生態(tài)景觀。景觀的功能性和文文化特色的生態(tài)環(huán)境才是設(shè)計師應(yīng)當(dāng)追求的生態(tài)景觀。景觀的功能性和文化個性是生態(tài)景觀的重點，兩者的和諧共存時生態(tài)景觀的核心?；瘋€性是生態(tài)景觀的重點，兩者的和諧共存時生態(tài)景觀的核心。動態(tài)性動態(tài)性和諧性和諧性PPT DESIGN

26、傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀的結(jié)構(gòu)問題分析傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀的結(jié)構(gòu)問題分析城市生態(tài)景觀由最初的摸索到后來的快速發(fā)展，是城市快速快速發(fā)展城市生態(tài)景觀由最初的摸索到后來的快速發(fā)展，是城市快速快速發(fā)展的需要，在這種激進(jìn)的模式的推動下，城市生態(tài)景觀得到人們一定的的需要，在這種激進(jìn)的模式的推動下，城市生態(tài)景觀得到人們一定的重視，周圍出也現(xiàn)了不少好的生態(tài)景觀設(shè)計方案，但隨之也產(chǎn)生了許重視，周圍出也現(xiàn)了不少好的生態(tài)景觀設(shè)計方案，但隨之也產(chǎn)生了許多問題。多問題。傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀到新城市生態(tài)景觀的探索傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀到新城市生態(tài)景觀的探索PPT DESIGN傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀的結(jié)構(gòu)問題分析傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀的結(jié)構(gòu)問題分析 化環(huán)境

27、越來越少，越來越小，使環(huán)境資源極度損化環(huán)境越來越少，越來越小，使環(huán)境資源極度損壞。從而環(huán)境遭到了破壞，污染問題岌岌可危，壞。從而環(huán)境遭到了破壞，污染問題岌岌可危，生態(tài)穩(wěn)定性在各種條件下大大降低。生態(tài)穩(wěn)定性在各種條件下大大降低。城市自然環(huán)城市自然環(huán)境大量破壞境大量破壞 只注重了人工景觀自身的設(shè)計，而忽視了與周圍只注重了人工景觀自身的設(shè)計，而忽視了與周圍事物的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、聯(lián)系性。使其沒有統(tǒng)一事物的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、聯(lián)系性。使其沒有統(tǒng)一的整體。的整體。景觀結(jié)構(gòu)景觀結(jié)構(gòu)單一單一 “復(fù)古風(fēng)復(fù)古風(fēng)”、“歐陸風(fēng)歐陸風(fēng)”席卷大江南北，簡單的席卷大江南北，簡單的模仿是我們的城市既沒有了傳統(tǒng)，又缺乏自身的模仿是

28、我們的城市既沒有了傳統(tǒng)，又缺乏自身的特點，與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境格格不入。破壞了當(dāng)?shù)氐膫魈攸c，與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境格格不入。破壞了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和民族特色。統(tǒng)文化和民族特色。城市景觀的城市景觀的文化缺失文化缺失PPT DESIGN 我國的城市發(fā)展取得了出色的成果，但是在城市生態(tài)景觀建設(shè)方我國的城市發(fā)展取得了出色的成果，但是在城市生態(tài)景觀建設(shè)方面，對其的規(guī)劃研究，近幾年來才得到重視，理論指導(dǎo)還很缺乏，對面，對其的規(guī)劃研究，近幾年來才得到重視，理論指導(dǎo)還很缺乏，對具體的景觀規(guī)劃不具有指導(dǎo)性，實踐經(jīng)驗也表現(xiàn)出明顯的不足。依托具體的景觀規(guī)劃不具有指導(dǎo)性，實踐經(jīng)驗也表現(xiàn)出明顯的不足。依托于此的城市生態(tài)景觀設(shè)計，理論與經(jīng)驗

29、基礎(chǔ)也都在起步階段，實際操于此的城市生態(tài)景觀設(shè)計，理論與經(jīng)驗基礎(chǔ)也都在起步階段，實際操作中許多方面都沒有考慮到，再加上設(shè)計者本身缺乏生態(tài)意識，片面作中許多方面都沒有考慮到，再加上設(shè)計者本身缺乏生態(tài)意識，片面追求景觀觀賞效果，忽略了其生態(tài)效益。在具體設(shè)計中不能深刻的體追求景觀觀賞效果，忽略了其生態(tài)效益。在具體設(shè)計中不能深刻的體會本地的文化，且沒有考慮到周圍環(huán)境，沒有把設(shè)計融入到當(dāng)?shù)氐纳鷷镜氐奈幕?，且沒有考慮到周圍環(huán)境，沒有把設(shè)計融入到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，導(dǎo)致設(shè)計缺乏生命力。態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，導(dǎo)致設(shè)計缺乏生命力。傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀解析傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀解析PPT DESIGN 城市里的自然景觀往往是經(jīng)過歷

30、史的積累而形成的，是不可再城市里的自然景觀往往是經(jīng)過歷史的積累而形成的，是不可再生的資源，城市在開發(fā)和建造的過程中應(yīng)當(dāng)對這些不可再生的自然生的資源，城市在開發(fā)和建造的過程中應(yīng)當(dāng)對這些不可再生的自然景觀加以保護(hù)和修復(fù)，保存較完整的自然景觀我們應(yīng)當(dāng)維持其現(xiàn)有景觀加以保護(hù)和修復(fù)，保存較完整的自然景觀我們應(yīng)當(dāng)維持其現(xiàn)有的形態(tài)。已經(jīng)破壞或者瀕臨破壞的我們應(yīng)采取相應(yīng)的措施來進(jìn)行環(huán)的形態(tài)。已經(jīng)破壞或者瀕臨破壞的我們應(yīng)采取相應(yīng)的措施來進(jìn)行環(huán)境的搶救，讓其發(fā)揮更好的經(jīng)濟(jì)效益。境的搶救，讓其發(fā)揮更好的經(jīng)濟(jì)效益。 原有自然景觀的保留不僅可以增強城市景觀的觀賞效果，更能原有自然景觀的保留不僅可以增強城市景觀的觀賞效果

31、，更能給人工景觀環(huán)境帶來積極地影響。讓人工景觀處在一個良好的生態(tài)給人工景觀環(huán)境帶來積極地影響。讓人工景觀處在一個良好的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)，更容易融入城市的整體環(huán)境。同時對城市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)，更容易融入城市的整體環(huán)境。同時對城市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動作用，也能喚醒人對自然環(huán)境的認(rèn)識以及提高對自然發(fā)展具有推動作用，也能喚醒人對自然環(huán)境的認(rèn)識以及提高對自然環(huán)境保護(hù)的意識。環(huán)境保護(hù)的意識。傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀到新城市生態(tài)發(fā)展模式探索傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀到新城市生態(tài)發(fā)展模式探索模式一：城市自然景觀的保留與修復(fù)模式一：城市自然景觀的保留與修復(fù)PPT DESIGN 城市自然環(huán)境特征以及地域文化是城市景觀設(shè)計的載體

32、，在城市自然環(huán)境特征以及地域文化是城市景觀設(shè)計的載體，在尊重土地的前提下，挖掘和有選擇的吸收利用地域文化。城市尊重土地的前提下，挖掘和有選擇的吸收利用地域文化。城市發(fā)展過程中不能舍棄傳統(tǒng)文化，造成文脈斷裂，在滿足人類生發(fā)展過程中不能舍棄傳統(tǒng)文化，造成文脈斷裂，在滿足人類生存的要求下，有選擇的繼承和發(fā)展地域文化，創(chuàng)造適宜現(xiàn)代城存的要求下，有選擇的繼承和發(fā)展地域文化，創(chuàng)造適宜現(xiàn)代城市發(fā)展的景觀環(huán)境。市發(fā)展的景觀環(huán)境。 對于已經(jīng)瀕臨消失或者已經(jīng)消失的地域文化，應(yīng)當(dāng)通過相關(guān)對于已經(jīng)瀕臨消失或者已經(jīng)消失的地域文化，應(yīng)當(dāng)通過相關(guān)手段獲取內(nèi)容，并將一些具有時代特點與地域特色的文化用景手段獲取內(nèi)容，并將一些具

33、有時代特點與地域特色的文化用景觀設(shè)計的手法使其再生觀設(shè)計的手法使其再生。模式二：地域文化的傳承與再生模式二：地域文化的傳承與再生PPT DESIGN 全面的分析城市生態(tài)景觀的理論基礎(chǔ)，聯(lián)系實際的調(diào)研活動，以全面的分析城市生態(tài)景觀的理論基礎(chǔ)，聯(lián)系實際的調(diào)研活動，以理論基礎(chǔ)指導(dǎo)實踐行動，同時通過實際的行動深化對理論的理解；理論基礎(chǔ)指導(dǎo)實踐行動，同時通過實際的行動深化對理論的理解；具體問題具體分析，根據(jù)不同地方的具體情況，分析當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c具體問題具體分析，根據(jù)不同地方的具體情況，分析當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c及文化特點，有針對性的研究應(yīng)用；合理利用場地原有的環(huán)境資源，及文化特點，有針對性的研究應(yīng)用；合理利用場地原

34、有的環(huán)境資源，結(jié)合周邊環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)的理論去協(xié)調(diào)城市人工環(huán)境及自然環(huán)境結(jié)合周邊環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)的理論去協(xié)調(diào)城市人工環(huán)境及自然環(huán)境的管械，營造生態(tài)、經(jīng)濟(jì)且滿足人類需求的生態(tài)系統(tǒng)的管械，營造生態(tài)、經(jīng)濟(jì)且滿足人類需求的生態(tài)系統(tǒng),以達(dá)到促進(jìn)建以達(dá)到促進(jìn)建設(shè)更適宜人類生存的人居環(huán)境的目的。設(shè)更適宜人類生存的人居環(huán)境的目的。第四章第四章 城市生態(tài)景觀在城市建設(shè)中的運用研究城市生態(tài)景觀在城市建設(shè)中的運用研究城市生態(tài)景觀應(yīng)用理念城市生態(tài)景觀應(yīng)用理念PPT DESIGN環(huán)境敏感區(qū)環(huán)境敏感區(qū)保護(hù)優(yōu)先原則保護(hù)優(yōu)先原則生物多樣生物多樣性保護(hù)原則性保護(hù)原則生態(tài)平衡生態(tài)平衡原則原則生態(tài)美學(xué)生態(tài)美學(xué)原則原則可持續(xù)發(fā)展可持

35、續(xù)發(fā)展原則原則景觀地域性景觀地域性與文化性與文化性原則原則整體優(yōu)化整體優(yōu)化及協(xié)調(diào)共生及協(xié)調(diào)共生原則原則城市生態(tài)景觀運用原則城市生態(tài)景觀運用原則PPT DESIGN城市生態(tài)景觀不是一個孤立的整體，它吸收了大自然豐富的營養(yǎng)，融合多種元素，應(yīng)該整體考慮。不同的物種自身的特征、生長的環(huán)境、適應(yīng)的條件皆不相同。所以，應(yīng)當(dāng)合理的選配植物，使一個屬性的植物在一起種植，這樣不僅方便養(yǎng)殖也有利于植物自身的生長，使其避免了種類競爭，可以在同一個空間里合理、健康、穩(wěn)定的成長。即有利于同一種類間相互補充，也有利于自然環(huán)境對其提供豐富的營養(yǎng)，使其構(gòu)成一個穩(wěn)定的生態(tài)體系。整體優(yōu)化及協(xié)調(diào)共生原則整體優(yōu)化及協(xié)調(diào)共生原則PPT

36、 DESIGN保護(hù)是對原有自然存留物種在城市環(huán)境之中生存權(quán)的尊重。對保持城市基本環(huán)境質(zhì)量，保證原生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)服務(wù)功能的正常發(fā)揮具有重要意義。環(huán)境敏感區(qū)的特殊性決定了其享有優(yōu)先保護(hù)的必要。環(huán)境敏感區(qū)優(yōu)化優(yōu)先原則環(huán)境敏感區(qū)優(yōu)化優(yōu)先原則PPT DESIGN 環(huán)境系統(tǒng)是各個要素之間不可分割的總和，從總體意義上看是一個整體，每個因素之間都有著互相的聯(lián)系。而生態(tài)平衡是指一切具有生命的物體與自然環(huán)境之間的一種關(guān)系。各個生物與環(huán)境或者其他元素之間相互抵制，相互補充，相互協(xié)調(diào)，正是這種狀態(tài)才能使生態(tài)處于平衡，一切事物處于和諧狀態(tài)之中。 城市生態(tài)景觀是由這些單元整合而成，整合它們之間關(guān)系的方式與程度都將對整個生態(tài)

37、空間產(chǎn)生的生態(tài)效益造成影響。只有相對平衡的環(huán)境才能是生態(tài)的。生態(tài)平衡原則生態(tài)平衡原則PPT DESIGN 生物多樣性理論表明了生物群落的概念以及反映了不同環(huán)境條件下與群落的關(guān)系。城市中植物生長條件有限，環(huán)境資源惡劣，物種難以健康生存。但是物種可以通過自身的協(xié)調(diào)能力使其具有一定的適應(yīng)性，同時給自身也帶來一種良好的成長條件。眾所周知，任何物質(zhì)都具有遺傳性，植物也是如此。如果植物的遺傳基因越多，那么植物對環(huán)境的適應(yīng)力就越強，并且植物的自我保護(hù)系統(tǒng)和維護(hù)其自身生態(tài)平衡的能力就越大。在景觀生態(tài)學(xué)中，植物的異質(zhì)性可以增加更多物種存在的機會。所以，在城市景觀建設(shè)中，應(yīng)以生物多樣性為原則，這樣才能豐富景觀的美

38、學(xué)價值。生物多樣性保護(hù)原則生物多樣性保護(hù)原則PPT DESIGN生態(tài)美學(xué)則可以使人們在現(xiàn)實生活中感受到自然的和諧之美，當(dāng)城市的硬朗之美與生態(tài)的柔弱之美統(tǒng)一起來之后，這可以展現(xiàn)出美所具有的獨特意義。從生態(tài)美學(xué)角度看待生命，不是僅僅只看物體或者個體的存在性，而是將生命超出了一般的理解范圍，看做是萬物的屬性?！懊馈睙o疑是富有生命，富有希望的。生態(tài)美學(xué)原則生態(tài)美學(xué)原則九寨溝張家界PPT DESIGN 生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)是改善人類的生存狀況，手段是保護(hù)人類需要的資源，并注意控制開采，使它產(chǎn)生的污染物控制在人類能夠承受的范圍內(nèi)。防止對人類的生存造成危害。生態(tài)景觀設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展，要求盡可能避免對土

39、地表層的硬質(zhì)覆蓋。雖然在自然空間里進(jìn)行城市建設(shè)必然會對原生態(tài)空間造成傷害。改變原有動植物的生存空間，但通過有生態(tài)意識地設(shè)計，借助現(xiàn)代技術(shù)的支持，仍能將生態(tài)系統(tǒng)中最重要的水循環(huán)系統(tǒng)維護(hù)下來。從可持續(xù)的角度出發(fā)，應(yīng)逐步減少已造成的污染，并對污染的環(huán)境逐步進(jìn)行整治和修復(fù)?？沙掷m(xù)發(fā)展原則可持續(xù)發(fā)展原則PPT DESIGN 城市的價值在于其歷史沉淀與文化內(nèi)涵，得到人們的認(rèn)同?，F(xiàn)如今在城市化發(fā)展迅速的年代，城市景觀的文化意義就顯得格外重要。不同的城市擁有著不同層次的歷史和文化差異，城市空間結(jié)構(gòu)關(guān)系、形態(tài)特征也都反映了當(dāng)?shù)厝藗兊纳畹男袨榉绞健L(fēng)俗習(xí)慣和民族文化特點。城市特色文化是城市發(fā)展的前提，它集中體現(xiàn)

40、出城市的內(nèi)涵、氣質(zhì)和精神，是一個城市個性最集中的體現(xiàn)。它對城市發(fā)展具有指向性、領(lǐng)導(dǎo)性的作用，是城市發(fā)展的精神坐標(biāo)。景觀地域性與文化性原則景觀地域性與文化性原則鳳凰古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)PPT DESIGN生態(tài)生態(tài)意向意向表達(dá)表達(dá)生態(tài)物化表達(dá)城市生態(tài)城市生態(tài)景觀元素景觀元素的表現(xiàn)形式的表現(xiàn)形式城市生態(tài)景觀元素意象的表達(dá)，注重于人城市生態(tài)景觀元素意象的表達(dá)，注重于人們的思想、感受和理解。生態(tài)景觀元素是們的思想、感受和理解。生態(tài)景觀元素是藝術(shù)的一種體現(xiàn)方式，但體現(xiàn)的不止是美藝術(shù)的一種體現(xiàn)方式，但體現(xiàn)的不止是美學(xué)的價值，更體現(xiàn)的是人們對其靈魂的感學(xué)的價值，更體現(xiàn)的是人們對其靈魂的感觸。生態(tài)景觀注重個人的感受，體現(xiàn)人

41、文觸。生態(tài)景觀注重個人的感受，體現(xiàn)人文關(guān)懷。它的美學(xué)價值、生態(tài)價值以及承載關(guān)懷。它的美學(xué)價值、生態(tài)價值以及承載的文化內(nèi)涵都符合人們的審美及心理需求。的文化內(nèi)涵都符合人們的審美及心理需求。物質(zhì)是文化的載體，也是城市生態(tài)景觀物質(zhì)是文化的載體，也是城市生態(tài)景觀設(shè)計的載體，可以通過它們來表達(dá)景觀設(shè)計的載體，可以通過它們來表達(dá)景觀的文化性、歷史性和地域性。這里城市的文化性、歷史性和地域性。這里城市生態(tài)元素物化的表達(dá)主要是具體的實物，生態(tài)元素物化的表達(dá)主要是具體的實物，一種是賦予當(dāng)?shù)氐赜蛭幕疤攸c的景觀一種是賦予當(dāng)?shù)氐赜蛭幕疤攸c的景觀小品、構(gòu)筑物以及符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的小品、構(gòu)筑物以及符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的植

42、物等。植物等。PPT DESIGN12意意向向營營造造空空間間營營造造對于城市生態(tài)景觀的意向營造，它旨在喚起人們對自然渴對于城市生態(tài)景觀的意向營造，它旨在喚起人們對自然渴望以及本土文化的熱愛和向往，找到感情的寄托，因此城望以及本土文化的熱愛和向往，找到感情的寄托，因此城市生態(tài)景觀離不開當(dāng)?shù)赝辽灵L的自然環(huán)境、建筑、道路市生態(tài)景觀離不開當(dāng)?shù)赝辽灵L的自然環(huán)境、建筑、道路等因素組合起來的整體意向，這些意向體現(xiàn)的是深厚的鄉(xiāng)等因素組合起來的整體意向，這些意向體現(xiàn)的是深厚的鄉(xiāng)土文化和對天地人神的憧憬思想。對于這樣意想的表達(dá)，土文化和對天地人神的憧憬思想。對于這樣意想的表達(dá)，需要設(shè)計者對當(dāng)?shù)匚幕蜕鷳B(tài)系統(tǒng)

43、有一個充分的了解。需要設(shè)計者對當(dāng)?shù)匚幕蜕鷳B(tài)系統(tǒng)有一個充分的了解。城市生態(tài)景觀的空間設(shè)計是景觀設(shè)計的重點，決定著城市城市生態(tài)景觀的空間設(shè)計是景觀設(shè)計的重點，決定著城市的景觀發(fā)展形態(tài)及環(huán)境。一般有街道、廣場、公共綠地、的景觀發(fā)展形態(tài)及環(huán)境。一般有街道、廣場、公共綠地、公共休閑區(qū)、商業(yè)區(qū)等空間，城市公共空間不僅承載著活公共休閑區(qū)、商業(yè)區(qū)等空間，城市公共空間不僅承載著活動功能，它還體現(xiàn)某些社會功能，蘊涵著豐富的文化、精動功能，它還體現(xiàn)某些社會功能，蘊涵著豐富的文化、精神與政治要素，與人的價值觀相關(guān)聯(lián)。城市空間的營造不神與政治要素，與人的價值觀相關(guān)聯(lián)。城市空間的營造不僅要從人們的需求出發(fā)，還應(yīng)結(jié)合自然

44、與文化區(qū)考慮。將僅要從人們的需求出發(fā)，還應(yīng)結(jié)合自然與文化區(qū)考慮。將更好的發(fā)揮城市生態(tài)景觀的城市功能性，體現(xiàn)現(xiàn)代城市人更好的發(fā)揮城市生態(tài)景觀的城市功能性，體現(xiàn)現(xiàn)代城市人們的審美和價值觀。們的審美和價值觀。城市生態(tài)景觀營造途徑城市生態(tài)景觀營造途徑PPT DESIGN 尊重場地、因地制宜，與場地周邊環(huán)境的相融合，宏觀的去尊重場地、因地制宜，與場地周邊環(huán)境的相融合，宏觀的去考慮設(shè)計的方式與理念，是城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本原則。不考慮設(shè)計的方式與理念，是城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本原則。不只是片面的追求設(shè)計創(chuàng)新，更應(yīng)該重視的是場地自身的特點，只是片面的追求設(shè)計創(chuàng)新，更應(yīng)該重視的是場地自身的特點，發(fā)現(xiàn)并有效理利用

45、其特點，從而展開景觀設(shè)計。發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識場發(fā)現(xiàn)并有效理利用其特點，從而展開景觀設(shè)計。發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識場地特征的過程也是城市生態(tài)設(shè)計的先決條件。因此說，好的設(shè)地特征的過程也是城市生態(tài)設(shè)計的先決條件。因此說，好的設(shè)計是對場地原有環(huán)境景觀資源的充分利用，而不是將原有土地計是對場地原有環(huán)境景觀資源的充分利用，而不是將原有土地改造的多么壯觀、多么獨特。在對規(guī)劃場地深入了解和分析前改造的多么壯觀、多么獨特。在對規(guī)劃場地深入了解和分析前提下，提煉出場地的特點、特性，以此作為設(shè)計的前提，才能提下，提煉出場地的特點、特性，以此作為設(shè)計的前提，才能做出優(yōu)秀的景觀。注重場地的設(shè)計理念就是要深入挖掘場地內(nèi)做出優(yōu)秀的景觀。注重場

46、地的設(shè)計理念就是要深入挖掘場地內(nèi)在的潛能，發(fā)現(xiàn)場地的靈魂，并合理利用到設(shè)計當(dāng)中。在的潛能，發(fā)現(xiàn)場地的靈魂，并合理利用到設(shè)計當(dāng)中。城市生態(tài)景觀原則城市生態(tài)景觀原則注重場地的設(shè)計理念注重場地的設(shè)計理念PPT DESIGN 空間是城市景觀設(shè)計的核心。景觀構(gòu)成元素之間的的緊密相連構(gòu)成空間是城市景觀設(shè)計的核心。景觀構(gòu)成元素之間的的緊密相連構(gòu)成了整個景觀的空間體系。城市生態(tài)景觀設(shè)計要避免破壞景觀元素在空間了整個景觀的空間體系。城市生態(tài)景觀設(shè)計要避免破壞景觀元素在空間中存在的形態(tài)。設(shè)計時要關(guān)注場地空間與周邊空間之間的關(guān)系，并巧妙中存在的形態(tài)。設(shè)計時要關(guān)注場地空間與周邊空間之間的關(guān)系，并巧妙利用兩者的關(guān)系，以

47、達(dá)到更好的景觀效果。例如中國古典園林中常用的利用兩者的關(guān)系，以達(dá)到更好的景觀效果。例如中國古典園林中常用的借景、框景等。在把握傳統(tǒng)園林的精髓的基礎(chǔ)上，由曲線和非對稱線條借景、框景等。在把握傳統(tǒng)園林的精髓的基礎(chǔ)上，由曲線和非對稱線條構(gòu)成，體現(xiàn)在綠植、鋪裝、水系、園林建筑的空間布置。構(gòu)成，體現(xiàn)在綠植、鋪裝、水系、園林建筑的空間布置。注重空間的設(shè)計理念注重空間的設(shè)計理念上海豫園蘇州拙政園PPT DESIGN 城市景觀是人類文化積淀的產(chǎn)物，不同時代、不同地區(qū)人們的地域城市景觀是人類文化積淀的產(chǎn)物，不同時代、不同地區(qū)人們的地域文化也不相同，包括生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化、藝術(shù)成就等。因文化也不相同，包

48、括生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化、藝術(shù)成就等。因此，作為文化積淀的城市景觀體現(xiàn)了人、土地與自然的關(guān)聯(lián)性，表現(xiàn)著此，作為文化積淀的城市景觀體現(xiàn)了人、土地與自然的關(guān)聯(lián)性，表現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。因此在城市生態(tài)景觀設(shè)計中，我們應(yīng)當(dāng)審時度勢，真當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。因此在城市生態(tài)景觀設(shè)計中，我們應(yīng)當(dāng)審時度勢，真正的把握歷史文化的脈搏，從而預(yù)見城市未來的發(fā)展趨勢。正的把握歷史文化的脈搏，從而預(yù)見城市未來的發(fā)展趨勢。注重地域文化景觀的再現(xiàn)注重地域文化景觀的再現(xiàn)PPT DESIGN 植物是不停生長、不斷變化的，時間的變化亦或是季節(jié)的更迭，植植物是不停生長、不斷變化的，時間的變化亦或是季節(jié)的更迭，植物所呈現(xiàn)出來的景觀效

49、果也是不同的。因而景觀設(shè)計是有生命的，時間、物所呈現(xiàn)出來的景觀效果也是不同的。因而景觀設(shè)計是有生命的，時間、氣候、人為因素都會使其展現(xiàn)不同的景觀效果。只有注重景觀的時間性氣候、人為因素都會使其展現(xiàn)不同的景觀效果。只有注重景觀的時間性與時效性，才能創(chuàng)造出可以更新、長期穩(wěn)定的景觀作品。好的景觀作品與時效性，才能創(chuàng)造出可以更新、長期穩(wěn)定的景觀作品。好的景觀作品是可以不斷成長、自我更新和維護(hù)的景觀，其本身的生長、變化過程能是可以不斷成長、自我更新和維護(hù)的景觀，其本身的生長、變化過程能夠給人們帶來不同的景觀效果和心靈感受。夠給人們帶來不同的景觀效果和心靈感受。 生態(tài)設(shè)計理念要求設(shè)計過程中更多的了解生物，

50、考慮生物的生活環(huán)生態(tài)設(shè)計理念要求設(shè)計過程中更多的了解生物，考慮生物的生活環(huán)境，認(rèn)識生物的生存方式，在改造環(huán)境的過程中避免影響到其生存。設(shè)境，認(rèn)識生物的生存方式，在改造環(huán)境的過程中避免影響到其生存。設(shè)計應(yīng)當(dāng)尊重自然，認(rèn)識并協(xié)調(diào)好所有構(gòu)成自然環(huán)境的元素，要把自然當(dāng)計應(yīng)當(dāng)尊重自然，認(rèn)識并協(xié)調(diào)好所有構(gòu)成自然環(huán)境的元素，要把自然當(dāng)做老師。要順應(yīng)自然，降低認(rèn)為改造環(huán)境的程度，要維護(hù)場地的生態(tài)系做老師。要順應(yīng)自然，降低認(rèn)為改造環(huán)境的程度，要維護(hù)場地的生態(tài)系統(tǒng)，尊重系統(tǒng)內(nèi)生物的需求等。統(tǒng)，尊重系統(tǒng)內(nèi)生物的需求等。注重時效的設(shè)計理念注重時效的設(shè)計理念注重生態(tài)的設(shè)計理念注重生態(tài)的設(shè)計理念PPT DESIGN 城市

51、建設(shè)無法避開對自然環(huán)境開發(fā)與改造，城市建設(shè)無法避開對自然環(huán)境開發(fā)與改造，“以人為本以人為本”與與 “以自以自然為本然為本”，“改造自然改造自然”與與“順應(yīng)自然順應(yīng)自然”成為城市景觀發(fā)展史中的對立成為城市景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計考慮因地制宜，根據(jù)場地狀況來決定是以人統(tǒng)一體，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計考慮因地制宜，根據(jù)場地狀況來決定是以人為本或是以自然為本，兩者不能片面地加以肯定或否定。一般來說人工為本或是以自然為本，兩者不能片面地加以肯定或否定。一般來說人工環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，運用仿自然的設(shè)計手法，現(xiàn)如今由于城市環(huán)境環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，運用仿自然的設(shè)計手法，現(xiàn)如今由于城市環(huán)境的惡化，

52、自然環(huán)境的作用在明顯增強。景觀設(shè)計師認(rèn)識自然、理解自然的惡化，自然環(huán)境的作用在明顯增強。景觀設(shè)計師認(rèn)識自然、理解自然的程度，以及對待人為改造與自然環(huán)境之間關(guān)系的態(tài)度。決定著景觀作的程度，以及對待人為改造與自然環(huán)境之間關(guān)系的態(tài)度。決定著景觀作品所呈現(xiàn)的最終效果。品所呈現(xiàn)的最終效果。 對立統(tǒng)一的設(shè)計理念對立統(tǒng)一的設(shè)計理念PPT DESIGN彼得沃克極簡主義作品注重簡約的設(shè)計理念注重簡約的設(shè)計理念 簡約的設(shè)計理念就是在突出景觀設(shè)計本質(zhì)特性的前提下，以很簡約的設(shè)計理念就是在突出景觀設(shè)計本質(zhì)特性的前提下，以很少的設(shè)計元素控制大尺度的空間，追求感官上簡約整潔，卻不失品少的設(shè)計元素控制大尺度的空間，追求感官

53、上簡約整潔，卻不失品味與內(nèi)涵的設(shè)計。簡約的景觀的設(shè)計手法融合了時代的特點并繼承味與內(nèi)涵的設(shè)計。簡約的景觀的設(shè)計手法融合了時代的特點并繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，對場地特性的尊重，減少人為對環(huán)境的破壞，了傳統(tǒng)文化的精髓，對場地特性的尊重，減少人為對環(huán)境的破壞，繼承發(fā)揚文化傳統(tǒng)，杜絕片面追求風(fēng)格的形式主義，提煉場地的特繼承發(fā)揚文化傳統(tǒng)，杜絕片面追求風(fēng)格的形式主義，提煉場地的特質(zhì)，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來，是簡約設(shè)計追求的景觀效果。質(zhì)，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來，是簡約設(shè)計追求的景觀效果。PPT DESIGN 鄭東新區(qū)的整體規(guī)劃是由鄭東新區(qū)的整體規(guī)劃是由黑川紀(jì)章建筑黑川紀(jì)章建筑都市設(shè)計事務(wù)所都市設(shè)計事務(wù)所通過通過2000年國際

54、競標(biāo)勝出進(jìn)行的年國際競標(biāo)勝出進(jìn)行的。概念將。概念將“生態(tài)城市生態(tài)城市”、“共生共生城市城市”、“環(huán)型城市環(huán)型城市”、“新陳新陳代謝城市代謝城市”等先進(jìn)的城市規(guī)劃理等先進(jìn)的城市規(guī)劃理念用于新區(qū)的規(guī)劃。力圖打造人念用于新區(qū)的規(guī)劃。力圖打造人與自然、歷史、城市共生的新型與自然、歷史、城市共生的新型城市。現(xiàn)如今，鄭東新區(qū)的商務(wù)城市?，F(xiàn)如今，鄭東新區(qū)的商務(wù)中心不但成為拉動鄭州經(jīng)濟(jì)增長中心不但成為拉動鄭州經(jīng)濟(jì)增長的龍頭，而且依靠其優(yōu)美的城市的龍頭，而且依靠其優(yōu)美的城市景觀，成為市民以及外來游客觀光休閑的好去處。景觀，成為市民以及外來游客觀光休閑的好去處。第五章第五章 鄭州市鄭東新區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計鄭州市鄭東新

55、區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計PPT DESIGN設(shè)計定位設(shè)計定位 以以“生態(tài)城市生態(tài)城市”、“共生城市共生城市”、“新陳代謝城市新陳代謝城市”為規(guī)劃理為規(guī)劃理念，從整體上創(chuàng)造讓后人感到自豪的文化價值，創(chuàng)造人與自然、歷史念，從整體上創(chuàng)造讓后人感到自豪的文化價值，創(chuàng)造人與自然、歷史、城市共生的新型城市。、城市共生的新型城市。設(shè)計目標(biāo)設(shè)計目標(biāo) 分析評價鄭州文化和生態(tài)景觀資源，發(fā)覺城市的文化內(nèi)涵，使鄭分析評價鄭州文化和生態(tài)景觀資源，發(fā)覺城市的文化內(nèi)涵，使鄭東新區(qū)成為融生態(tài)景觀特色、人文浸染和休閑娛樂為一體，景色優(yōu)美東新區(qū)成為融生態(tài)景觀特色、人文浸染和休閑娛樂為一體，景色優(yōu)美、環(huán)境宜人、內(nèi)涵豐富、設(shè)施齊備的城市新區(qū)。

56、、環(huán)境宜人、內(nèi)涵豐富、設(shè)施齊備的城市新區(qū)。設(shè)計定位與目標(biāo)設(shè)計定位與目標(biāo)PPT DESIGN共生城市共生城市（1）歷史與未來的共生（現(xiàn)有城市與新城市的共生）：用綠化網(wǎng)格將）歷史與未來的共生（現(xiàn)有城市與新城市的共生）：用綠化網(wǎng)格將舊市街區(qū)舊市街區(qū)(歷史歷史)、不斷建設(shè)中的鄭東新區(qū)（現(xiàn)在）、龍子湖地區(qū)（未、不斷建設(shè)中的鄭東新區(qū)（現(xiàn)在）、龍子湖地區(qū)（未來）連接起來。來）連接起來。（2）自然與城市的共生：在規(guī)劃中充分利用規(guī)劃地中現(xiàn)有的河流、運）自然與城市的共生：在規(guī)劃中充分利用規(guī)劃地中現(xiàn)有的河流、運河，以及地區(qū)中現(xiàn)有的魚塘，形成龍子湖，打造濱水城市整體化的景河，以及地區(qū)中現(xiàn)有的魚塘，形成龍子湖，打造濱水

57、城市整體化的景觀。觀。（3）學(xué)術(shù)（大學(xué)）、產(chǎn)業(yè)（經(jīng)濟(jì)）、生活（文化）的共生：在大學(xué)、）學(xué)術(shù)（大學(xué)）、產(chǎn)業(yè)（經(jīng)濟(jì)）、生活（文化）的共生：在大學(xué)、研究用地和居住地的節(jié)點上，適當(dāng)配置公用設(shè)施用地，達(dá)到多功能的研究用地和居住地的節(jié)點上，適當(dāng)配置公用設(shè)施用地，達(dá)到多功能的共生。共生。（4）國際性歷史性傳統(tǒng)的共生：中原文化再生與尖端科技的共生。）國際性歷史性傳統(tǒng)的共生：中原文化再生與尖端科技的共生。（5）人與其他生物種類的共生（生態(tài)走廊）：舊市街區(qū)和鄭東新區(qū)綿）人與其他生物種類的共生（生態(tài)走廊）：舊市街區(qū)和鄭東新區(qū)綿延的綠化地在規(guī)劃區(qū)連接。形成濱水環(huán)境、森林環(huán)境的整體空間，達(dá)延的綠化地在規(guī)劃區(qū)連接。形成濱

58、水環(huán)境、森林環(huán)境的整體空間，達(dá)到人與其他生物種類的共生。到人與其他生物種類的共生。設(shè)計理念設(shè)計理念PPT DESIGNPPT DESIGN設(shè)計原則設(shè)計原則可持續(xù)發(fā)展的景觀生態(tài)原則；協(xié)調(diào)文化特色原則：結(jié)合區(qū)位和時代的可持續(xù)發(fā)展的景觀生態(tài)原則；協(xié)調(diào)文化特色原則：結(jié)合區(qū)位和時代的文化特征，將文化信息融入景觀設(shè)計之中；以人為本的服務(wù)性原則：文化特征，將文化信息融入景觀設(shè)計之中；以人為本的服務(wù)性原則：結(jié)合周邊用地特征及使用者的活動心理需求做出相應(yīng)的設(shè)計。結(jié)合周邊用地特征及使用者的活動心理需求做出相應(yīng)的設(shè)計。設(shè)計目標(biāo)設(shè)計目標(biāo)貫穿貫穿“生態(tài)城市生態(tài)城市”“”“共生城市共生城市”和和“新陳代謝城市新陳代謝城市

59、”的理念，融合生的理念，融合生態(tài)、游憩、景觀三個規(guī)劃層面，綜合考慮各景觀要素及活動內(nèi)容，結(jié)態(tài)、游憩、景觀三個規(guī)劃層面，綜合考慮各景觀要素及活動內(nèi)容，結(jié)合河流的周邊環(huán)境特征，為市民營造生態(tài)環(huán)境良好、景觀特質(zhì)鮮明，合河流的周邊環(huán)境特征，為市民營造生態(tài)環(huán)境良好、景觀特質(zhì)鮮明，文化品位高雅的綠色與藍(lán)色交響的生態(tài)景觀廊道。文化品位高雅的綠色與藍(lán)色交響的生態(tài)景觀廊道。七里河、東風(fēng)渠東段兩側(cè)城市生態(tài)景觀設(shè)計七里河、東風(fēng)渠東段兩側(cè)城市生態(tài)景觀設(shè)計PPT DESIGNPPT DESIGN 七里河濱河景觀以四環(huán)路為界，分東西兩個部分，形成不同的風(fēng)七里河濱河景觀以四環(huán)路為界，分東西兩個部分，形成不同的風(fēng)格。四環(huán)路以

60、西的部分，為七里河西段，因與舊城區(qū)關(guān)系密切而形成格。四環(huán)路以西的部分，為七里河西段，因與舊城區(qū)關(guān)系密切而形成以連續(xù)性城市濱河廣場綠地為主體的帶狀城市濱河公園。而四環(huán)路以以連續(xù)性城市濱河廣場綠地為主體的帶狀城市濱河公園。而四環(huán)路以東，因靠近郊區(qū)而以自然生態(tài)環(huán)境為基調(diào)，結(jié)合周邊用地設(shè)置系列市東，因靠近郊區(qū)而以自然生態(tài)環(huán)境為基調(diào)，結(jié)合周邊用地設(shè)置系列市民休息廣場。同時，由于此處綠地面積較大，環(huán)境較好，可設(shè)置為鄭民休息廣場。同時，由于此處綠地面積較大，環(huán)境較好，可設(shè)置為鄭州市全市居民服務(wù)的現(xiàn)代休閑空間：包括野營地、賽車場及高爾夫練州市全市居民服務(wù)的現(xiàn)代休閑空間：包括野營地、賽車場及高爾夫練習(xí)場等，以形