廣東省惠州市惠東縣燕嶺學校2018-2019學年高二政治上學期期中試題

1、廣東省惠州市惠東縣燕嶺學校 2018-2019 學年高二政治上學期期中試題、選擇題（共20題、每題3分、共60分）（）1.一位著名畫家說，畫畫和其他任何藝術形式一樣，都需要哲學思辨，“黑與白，直作品的”這是因為A.具體科學的發(fā)展推動著哲學的發(fā)展B.哲學是具體科學產生的基礎1思維和存在具有同一性思維與存在不具有同一性A.B.C.D.（）3.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子” 現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是1“天地之變，陰陽之化”（荀子）和“人的理性為自然界立法”（康德）2“氣者，理之依也”（王夫之）和“水是萬物的始基”（泰勒斯）3“物是觀念的集合”（貝克萊）和“未有此氣

2、，已有此理”（朱熹）“原子是世界的本原”（德謨克利特）和“我思故我在”（笛卡爾）（）4.李白的望廬山瀑布一詩中有“遙看瀑布掛前川”一句，后人評說其意境全在“掛”字上，因為一個“掛”字道出了一個深刻的哲理A.動中有靜，靜中有動B.動者恒動，靜者恒靜C.動即是靜，靜即是動D.方靜方動，方動方靜（）5.荀子王制指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也.這啟示我們線與斜線，點與畫繪畫中蘊涵了很多對比和沖突;不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的D.哲學的智慧產生于人類的實踐活動）2.作為我國第一個真正意義上的空間實驗室“天空二號”的成功發(fā)射，ifc.未來空間站的實景，將越來越清晰

3、地展現(xiàn)在人們面前人航天進入了應用發(fā)展新階段,標志著我國載.這說思維決定存在思維能正確反映存在C.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導.下列能體A.B.C.D.2A.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一B.要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律C.按照客觀規(guī)律辦事才能取得預期的效果D.發(fā)揮主觀能動性可以忽視客觀規(guī)律()6.讀下圖漫畫魚餌，主要警示我們A.要善于發(fā)揮主觀能動性)7.馬克思主義哲學產生的自然科學前提中，最具代表的是有機化學細胞學說能量守恒和轉化定律生物進化論時代最精致、最珍貴的精神財富，從而成為自己時代的精神上的精華A.定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治B.定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)

4、的經(jīng)濟和政治C.哲學既屬于思想文化范疇，又屬于經(jīng)濟和政治范疇D.哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映豪Tr JI()10.唯物主義是哲學史上的基本派別之一，其根本觀點是()11.關于哲學和具體科學的關系，下列說法正確的是A.哲學可以取代具體科學B.哲學與具體科學是整體與部分的關系C.哲學是具體科學的基礎D.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導B.要勇于堅持創(chuàng)新性思維C.要使主觀符合客觀實際D.要抓住事物的主要矛盾A.B.C.D.C.B.C.D.)8.下列關于世界觀的說法中，正確的是世界觀是人們對整個自然界的根本看法有的人有世界觀，有的人沒有世界觀世界觀是人們對整個世界以及人和世界關

5、系的總的看法和根本觀點世界觀是人們對整個世界和人與世界關系的科觀點)9.哲學總是以這樣或那樣的方式來概括自己時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,凝聚自己.上述事實說明A.世界的本原是物質而不是意識B.人類社會本質上是實踐的C.意識能夠正確地反映客觀事物D.意識是人腦的機能3()12.哲學自產生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.依據(jù)對哲學基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在關系問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在兩者有無同一性（ ）13.隨看現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球 和地球這三者在某

6、時刻的相對位置，就能精確預報日食，月食.這說明物質運動是有規(guī)律的， 人可以認識客現(xiàn)規(guī)人類認識是無限發(fā)展的意識一定能正確地反 映世界人能夠能動地認識世界A.B.C.D.（ ）14.實踐的基本要素包括實踐的理論實踐的主體實踐的對象實踐的手段A.B.C.D.（ ）15.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構建和諧社會的重要內容之一.孟子在寡人之于 國也中說道：“不違農時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入夸池，魚不可勝食也；斧斤以時入山 林，材木不可勝用也.”這說明A自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事（）16.下列包含

7、實踐對認識的決定作用的是A冰凍三尺非一日之寒B.沒有調查就沒有發(fā)言權C .路遙知馬力，日久見人心D.沒有革命的理論就沒有革命的運動（）17.洛克認為，人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗.他的觀點否認了A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐具有主觀能動性D.實踐是認識的目的和歸宿（）18，真理最基本的屬性是A.物質性B.能動性C.主觀性D.客觀性）19.謠言被轉發(fā)一萬遍也不會成為真理，這是因為4A.認識具有反復性、無限性B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的C.直理是對客觀事物及其規(guī)律的如實反映D.真理和謬誤之間不存在由此

8、及彼的橋梁（）20.過去，民間流行“天狗食日”的說法，現(xiàn)在普通民眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運行連成一條直線造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了A.每個人的認識都是無限發(fā)展的B.人類的認識是不斷發(fā)展的C.人類的認識具有不確定性D.社會實踐是無限發(fā)展的二非選擇題（21題16分、22題24分，共40分）21.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，經(jīng)濟領域新的現(xiàn)象層出不窮，馬云的無人超市在杭州開張了。無人超市就是沒有營業(yè)員的超市。消費者第一次進超市時，拿出手機，打開淘寶，掃門口的二維碼進店。一旦進入， 全程無需再掏手機。 所以，沒有營業(yè)員被理解為無人超市的突出特 點。移動支付的迅猛發(fā)展也是促成無人超市形成的原因。無人超市無論

9、從資本投入的角度上 看，還是從消費的需求來看，以及從經(jīng)營的角度來看都有其吸引人的優(yōu)勢。當然，無人超市同樣有其劣勢，女口：用戶的體驗降低，大部分消費者對銷售價格比較敏感，假如說銷售的價i格相對差不多的情況下，想要消費者心動，產生購買意愿的主要因素是現(xiàn)場服務價值品牌+情感價值，而這部分正是無人便利店缺失的部分；還有，無人超市里的商品品種相對單一， 等等。無人超市的“快”速出現(xiàn)，打破了原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，也是新的零售方式 即將進入的下一個風口。請運用思維方法與創(chuàng)新意識的有關知識并結合材料，說明如何看待無人超市。（16分）22閱讀材料，完成下列要求材料一貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由

10、人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。材料二我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。 他認為世界是由兩部分構成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？5(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點?這一觀點有何局限性?6高二期中考試(政治)卷答案.選擇題：題號12345678910答案CCDACCDCDA題號11121314151617181920答案DCADDBADCB二.非選擇題：21.請運用思維方法與創(chuàng)新意識的有關知識并結合材料，說明如何看待無人超市。(16分

11、)答案:(1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點。馬云的無人超市的產生和發(fā)展是與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展、移動支付的發(fā)展、線下支付場景的拓寬等因素緊緊相聯(lián)系的，不是憑空產生和發(fā)展的。(2)發(fā)展是普遍的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，我們要用發(fā)展的觀點看問題。這個時 代的最大特征就是“快”，打破原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，因而無人超市的出現(xiàn)符合事 物是發(fā)展的原理，也是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。(3)任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉化。我們應堅持一分為二的觀點，全面地分析無人超市的優(yōu)劣，同時要堅信只要給它創(chuàng)造足夠的條件，它就能揚長避短，更好地發(fā)展。(若從堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一的觀點，或堅持具體且.問題具體分析的觀點正確看待它，言之有理，也可)辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，它的實質是“揚棄”。因而我們要堅持辯證法革命批判精神，在實踐中不斷推動無人超市的發(fā)展創(chuàng)新。22. (1)材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點?(12分)答案：貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑