高中美術(shù)鑒賞教案

1、高中美術(shù)鑒賞教案禮 儀 與 教 化李守榮2013-6-26禮儀與教化一、教學(xué)目的：1、 理解“禮儀與教化”這一社會要求對美術(shù)創(chuàng)作的影響。 2、了解中國商代到魏晉時期出現(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn) 理解美術(shù)創(chuàng)作受到“禮儀與教化”這一社會要求的影響。 2、難點(diǎn)：中國商代到魏晉時期出現(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象。三、講課類型：欣賞四、教學(xué)用具：多媒體課件 教材五、課時：一課時六、教學(xué)過程：（一）組織教學(xué)：師生問好（二）導(dǎo)入新課：1、 導(dǎo)入教學(xué)：教師展示秦始皇兵馬俑和古埃及的金字塔，先簡單的介紹一下這兩件作品產(chǎn)生的時代和背景，然后讓學(xué)生思考并對這兩件作品的異同進(jìn)行比較。嘗試練習(xí)（一）思考并對這兩件作品的

2、異同進(jìn)行比較作品名稱秦始皇兵馬俑古埃及的金字塔作品形式大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊(duì)狀大型建筑，像紀(jì)念碑一樣作品的功能守衛(wèi)秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓服務(wù)的對象皇帝法老共同點(diǎn) 為統(tǒng)治者個人服務(wù) 2、 教師總結(jié)，點(diǎn)明教學(xué)主題：在這兩件作品出現(xiàn)的時代，美術(shù)品已經(jīng)不像在原始社會那樣是為了部落集體服務(wù)，而是出現(xiàn)了專為統(tǒng)治者個人服務(wù)的美術(shù)品。因?yàn)楫?dāng)時社會已經(jīng)進(jìn)入了文明時代，有了文字，并且出現(xiàn)了國家和不同的社會階級。當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)就向埃及的金字塔一樣。同時，處于社會下層的人們?yōu)樘幱谏蠈樱ㄋ猓┑娜朔?wù)。 3、 教師提問：當(dāng)人類有了國家之后，如果這個國家沒有秩序會怎樣？ 4、 學(xué)生思考并回答。 5、 教師進(jìn)一步

3、提問：那么怎樣才能維持社會的秩序？ 6、 學(xué)生可以分小組討論，并派代表發(fā)言。 7、 教師總結(jié)。當(dāng)文字、國家以及階級差別出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會的穩(wěn)定，就必然會運(yùn)用一定的道德與法律來約束人民。而美術(shù)作品是宣揚(yáng)這種思想的重要手段。接下來分析中國商朝到魏晉時期社會政治、道德觀念對美術(shù)創(chuàng)作的影響。（三）古代青銅器藝術(shù)1、商朝青銅器藝術(shù)的講解（展示司母戊方鼎）中國商代青銅器紋飾、器形是權(quán)力的象征，用威嚴(yán)、恐怖的形象起到震懾的作用。青銅鼎成為國家政權(quán)的象征,并且是上層貴族生活和祭祀活動不可缺少的禮器。司母戊方鼎就是商文王為祭祀他的母親“戊”而特意制作的。2、春秋戰(zhàn)國時期青銅器藝術(shù)的講解（展示蓮鶴方壺）

4、深入研究與思考：青銅器的器形和紋飾為什么會發(fā)生變化？進(jìn)一步研究教材所給定的材料。嘗試練習(xí)（二）觀察課本P19頁，青銅器的器形和紋飾，它們?yōu)槭裁磿l(fā)生變化？（四）古代雕塑藝術(shù)秦代、漢代的雕塑藝術(shù)的講解（展示圖片）1、 秦代雕塑寫實(shí)性較強(qiáng)、整體排山倒海，排列有序權(quán)力的象征，用威嚴(yán)的形象起到震懾作用。守衛(wèi)陵墓用寫實(shí)性的雕塑取代真人陪葬這一古老的習(xí)俗，給人一種真實(shí)感。（如兵馬俑）2、 漢代雕塑 循石造像 宣揚(yáng)保家衛(wèi)國、效忠皇帝的思想，儒家思想中的忠。 通過對霍去病功績的表彰來樹立榜樣，間接的要求人們?yōu)榻y(tǒng)治者服務(wù)。利用石頭的動態(tài)塑造形象。如立馬（西漢）嘗試練習(xí)（三）展示青龍、白虎、朱雀、玄武的浮雕，學(xué)生根據(jù)書本的介紹進(jìn)行辨認(rèn)。（五）古代中國畫欣賞與講解展示魏晉南北朝時期的著名畫家顧愷之的畫（女史箴圖、洛神賦圖）女史箴圖是對古代女子道德訓(xùn)誡的圖解。洛神賦圖則表現(xiàn)了曹植與洛神之間若即柔離的愛情。七、課后反思當(dāng)文字、國家以及階級差別出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會的穩(wěn)定，就必然會運(yùn)用一定的道德