細講:十二德目之悌_第1頁
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1、細講:十二德目之悌(1)從這一期開始,我們來了解十二德目里的“悌”字。“悌”在古語里寫作“弟”。曾子說:“夫弟,德之序也”,是講這個字指先后次序、長幼尊卑的道理。這個字義是怎樣來的呢?這要從最接近古文字形的小篆字體說起?!暗堋笔窍笮巫?。小篆的“弟”字這樣寫,就像一根繩子由上而下,按照次序纏繞在一個物體上的形狀。古人把這樣的先后順序,引申為兄弟姊妹之間天然的長幼秩序,所以“弟”字有恭順、禮讓的意思。宋代大儒朱熹講,“善事兄長為弟”。是講一個人很恭敬、細致地關懷、照顧兄長,就是做到了“弟”。而兄弟之間相處,更重要的是要用心去做, 所以后來又加了豎心旁, 而成為“悌”字。意思是,心中不能忘記長幼尊卑

2、,對兄長、對長輩,都要有恭順、謙遜的態(tài)度。 孝經(jīng)云:君子事兄悌,故順可移于長。一個人在家中面對長輩、兄長,都能非常地禮敬、恭順,自然而然,這種恭順的態(tài)度就內(nèi)化了,對待任何人都是這樣的態(tài)度。所以一個人的德行、人格的形成,最重要的是在他的家庭,所謂“少成若天性,習慣成自然?!贝髮W曰:上長長而民興悌。 “上”指君王或領導。第一個“長”是動詞,是恭敬的意思;第二個“長”是名詞,指長輩。領導者尊敬長輩,上行下效,就會帶動一個地方的風氣,老百姓自然會尊敬比自己年長的人。古代的明君圣王都把教化人民放在最重要的位置。因為他們清楚,要讓百姓生活幸福,必須要思想正確,要懂得孝悌、懂得做人,所以禮記·學記云:建國君民,教學為先。而這個教學,首先要以身作則。其實“悌”都表現(xiàn)在生活細節(jié)當中。比如跟長者同行,假如沒有恭敬的態(tài)度,經(jīng)常走在長者的前面,就是“不悌”。這樣一個簡單的動作,不是做不到,而是不愿意去做。如果自己跟著長者慢一點走,就做到了弟子規(guī)講的,“或飲食,或坐走,長者先,幼者后。 ”如果晚輩都是這樣的心態(tài), 那我們的父母出門在外,做子女的都可以放寬心。因為無論他們走到哪,都有年輕人照顧。當大家都有這樣一份心,這個社會就越來越溫馨了。因此孟子講:堯舜之道,孝

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