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1、崔周田棄功名開灘曬鹽崔周田棄功名開灘曬鹽 古漢沽莊的崔周田,字錫齡,明末清初歲貢。歲貢是成了秀才之后,由府、州、縣生員中選出享受廩俸,可以升入 國子監(jiān)讀書的生員, 按年依次進(jìn)入國子監(jiān), 因此也叫 “挨貢”。崔周田的父親崔賢,原配生三子:國祚、國禎、國祺。崔周田為崔賢繼妻王氏所生, “俱游于庠,兄弟甚友愛” 。在寧河縣志中,均有卓行事跡的記載。崔周田是漢沽崔氏家族的大戶人家的子弟,家學(xué)淵源,書香門第,家有萬卷藏 書樓。在明末清初變革之際,身有歲貢功名,很有機(jī)會走科 舉之路,求取仕途的優(yōu)越條件,怎么丟棄功名而去開灘曬鹽 呢?原因主要有兩個:第一,崔周田和盤山的李孔昭一樣, 不滿明末清初滿洲貴族推行

2、的那套政策,對政治失去信念。第二,自明代以來,鹽業(yè)灘曬大戶獲利豐厚。所以,崔周田 清初在雙橋首開崔家灘,這就是寧河縣志所說的漢沽莊 東南崔家溝一帶鹽灘。 寧河縣志記載: “國初,崔周田所 開河,有雙橋東石西木河。 ”這個記載說明雙橋是因河得名, 東面的石橋,西面的木橋架在鹽河上,這條河叫“東石西木河”。1982年1月 11日,地名普查的幾位同志在蘇家墳的泥水中,發(fā)現(xiàn)了崔周田的墓碑,高 1米,厚約 20 厘米, 寬約 0.5 米。碑中有“崔周田心耕公之墓”的字跡,碑的右上角刻有“此墓于乾隆 xx 年由海辛莊崔家溝新塋遷此” 。經(jīng)地名工作者考證,此碑所記崔家溝,是海辛莊村北的謝家 墳,原是崔周田的

3、塋地。崔周田鐘愛自己所開的鹽田,死后葬在崔家河?xùn)|岸,始稱崔家新塋地。由姓謝的看管塋地,后來謝姓安家繁衍成村落, 遂叫謝家墳。蘇家墳的居民點,也是蘇姓給崔家看墳而形成的村落。寧河縣志(光緒)在文學(xué)篇記敘: “崔周田,字錫齡。順治中充歲貢, 不復(fù)入場屋”。就是說,清順治中期,給他補(bǔ)充為歲貢,他 不入科舉考場之道。記云: “性好書,嘗建一樓,聚古本及 金石刻萬卷藏之,終日吟嘯其中。李孔昭隱于盤山,物色者 輒不遇。周田過之,往往坐林石間相勞苦。孔昭亦時下榻其 家,命諸子師焉。并迎孔昭母,事之維謹(jǐn),以女妻其子。此孔昭賦謝詩,所以有高堂代我供甘旨,花院呼兒說史書'句也。孔昭歿,周田漠然無所向,久之

4、卒”述史書記載的內(nèi)容,蘊(yùn)含著豐厚的史事。說明崔周田在明朝末年, 是一位文學(xué)之士。 這在官員罕至的渤海灶地, 沒有書院教育, 要考取秀才、生員、貢士只有到寶坻書院讀書,才能取得功名,不是有錢的大戶人家子弟, 是不可能的。 所說家有書樓, 識聘請李孔昭為家庭教師,乃是明末清初影響全國的新聞。藏有萬卷古書,也不是一朝代所能完成的。特別是能結(jié)因為李孔昭是明末有名的進(jìn)士,字光四,清朝進(jìn)關(guān)建國尋訪 明末賢良,先后派大學(xué)士宋權(quán)和杜立德到盤山邀請,李隱居山林,拒不會客。惟有崔周田慕名拜訪,能熱情接待,坐林 石中暢談,并隨崔到漢沽,在崔家設(shè)館教學(xué),成為感動全國 的新聞。李孔昭以逸賢人物載入清史稿 ,崔周田尋慕名

5、師教授子弟的史事也記載于正史。崔周田為留住李進(jìn)士,特將李的高堂老母請到家中奉養(yǎng), 并將女兒許配李進(jìn)士之子為妻。要說李孔昭是漢沽地區(qū)文化教育的傳播者,其功勞應(yīng)歸于崔周田這樣有遠(yuǎn)見卓識的文學(xué)之士。漢沽有史記載最早的教師李孔昭 .一文, 曾輯于 漢沽報 和風(fēng)物采珍書。其中介紹李孔昭在崔家設(shè)私塾館學(xué),有劉繼寧的三個 兒子入館受教讀書。李孔昭看淡仕途,不進(jìn)官場和棄功名開 灘曬鹽的崔周田,有共同的政見,息息相通。文中稱: 沽人劉繼寧與首開雙橋灘的崔周田是同鄉(xiāng)鄰里,非常要好。他們仰慕李孔昭品行高尚,都親自到盤山尋訪聘請過李孔 昭。劉繼寧,字兌庵,出身豪富,有俠義之士的作風(fēng)。他為 了給自己三個兒子選聘老師,

6、帶著干糧, 從漢沽步行到盤山。李孔昭為其誠心所感動,加之二人交談十分投機(jī),就隨劉來 漢,在劉家讓劉繼寧的三個兒子劉從雅、劉從心、劉從正拜 師受教。崔周田的兒子也拜李孔昭為老師,并將李的高堂老 母接來崔家居住, 崔周田將女兒嫁給李孔昭之子” 史稿也盛贊李孔昭的品行: “崇禎十五年進(jìn)士,見世事日 非,不赴廷對,以所給牌坊銀,留助軍餉,奉母引盤山中, 躬執(zhí)樵采自給,母病刮股療之” 。書中對崔周田和劉繼寧與李孔昭的友情,都有詳細(xì)記敘:崔周田,字錫齡,順治中充歲貢,不與試,建一樓,貯古本書及金石刻萬卷,日吟嘯 其中,嘗過盤山與孔昭坐林石間笑語,孔昭亦時下榻其家, 周田命其子執(zhí)弟子禮,且迎孔昭母,事之如所生” 。對劉繼 寧的記載云: “繼寧,字兌庵,少負(fù)義氣,有古俠士風(fēng),嘗 出重金贖難女二,為之擇配。歲饑煮粥食饑者,視周田如手足。-晚年為子擇師游盤山,蹤跡孔昭得之,邀之其家, 弟,使后輩都學(xué)有所成。李孔昭死的時候,任廣東從化縣知 縣的劉從雅,為李孔昭撰寫墓志銘。按孔昭為人持節(jié)行善, 教授弟子的品德,弟子奉謚號為“安節(jié)” 。周田因失去老友, 終日不思飲食,不久也病故家中。后人遵囑葬于開灘的崔家令其三子從受業(yè)” 。李孔昭在漢沽設(shè)館教授崔劉兩家子溝,后稱謝家墳 (南堡直線謝家墳站 )。乾

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