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文檔簡(jiǎn)介
1、出師表?知識(shí)點(diǎn)歸納一、生字詞崩殂cu恢弘hong 妄自菲fei 薄bo 陟zhi 罰臧zang否pi 昭zhao平明之理 以遺wei陛下裨bi補(bǔ)闕que漏行hang陣 攘rang 除 猥wei自枉wang屈 庶shu竭鴛nu鈍dun 性行淑shu均 咨取zou善道 以彰zhang其慢責(zé)攸之、依、允等之咎jiu 斟zhen酌zhuo損益 涕ti 零二、詞語(yǔ)解釋1. 切指劉備創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂中途去世.崩殂:古代稱指帝王之死.;今天下三分,益州指蜀漢地區(qū)疲弊民力貧弱困乏,此座實(shí)在、果真危急存亡之 秋時(shí)也.然侍衛(wèi)之臣 不但懈怠,放松于內(nèi),忠志之士忘身于 處邊疆者.琶副詞,推斷原因追先帝之 殊遇特殊
2、待遇,欲 報(bào)之于陛下對(duì)皇帝的敬稱,指劉禪.也.誠(chéng)宜 開張擴(kuò)大竺圣明的聽聞,旦用來蘭發(fā)揚(yáng) 光大先帝遺德,也4 擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)志士之氣,不宜妄自 金夏輕視,看不起,辿!稱引、譬喻 失義恰當(dāng),些以致塞忠諫之路也.1.段意:向陛下論述當(dāng)前的形勢(shì),提出廣開言路的建議.2. 宮中府中,俱為一體, 匱提升也懲罰些善惡,褒貶,這里指評(píng)論人物的好壞,不宜? 回偏義復(fù)詞,指不同.假設(shè)有作既奸邪的事情犯邑科條法律,及業(yè)做忠善者,宜# 交付、 交給有司,沮判定其業(yè)處分賞,以町顯示、說明陛下平明之 理治理.不宜偏偏袒私有私心,使內(nèi)外異法法令不同也.2.段意:提出嚴(yán)明賞罰的建議.3. 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆 旦
3、笠善良老實(shí)的人,志志向星思慮忠純,是 叢因此先帝 W “簡(jiǎn)同“揀,挑選:簡(jiǎn)拔:挑選提拔 叢把遺陛下.避謙詞,我以為宮 中之事,事無大小, 碧全、都以咨詢問,征求意見之,然后施行,必得 mt 彌補(bǔ)b “闕 同“缺,缺點(diǎn)遍疏漏,有所廣益有啟發(fā)和幫助.3.段意:推薦可信任的文官,強(qiáng)調(diào)品德條件.4. 將軍向?qū)?七性格宣品行» 善良公正,通曉,熟悉軍事,試用之于昔日, 先帝稱之曰“能,是以眾議 至推舉寵為督.愚以為營(yíng)中之事,事無大小,悉以咨之,必能使 行陣軍隊(duì)的行列,指軍隊(duì)和睦,您堂才能高和才能低的人 冬得到合理的安排也.4.段意:推薦武將向?qū)?評(píng)其人品,贊其才能.5. 親親近賢臣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)離小人
4、品質(zhì)惡劣的人,此先漢 所以的原因興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以 傾頹傾覆衰敗也.先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨痛心遺憾 于桓、靈也!侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉 貞良忠貞優(yōu)秀死節(jié)以死報(bào)國(guó)之臣,愿陛下親之信之, 那么那么漢室之 隆興盛,可計(jì)日數(shù)著日子而待也.5.段意:說明國(guó)家“興隆與“傾覆,關(guān)鍵在于是否任人唯 賢.以上1 5段是第一局部:向后主提出廣開言路、賞罰清楚、親賢遠(yuǎn)佞三 方面的建議.6.臣本 布衣指平民,躬耕親自耕種于南陽(yáng),茍全茍且保全性命于亂世,不求聞達(dá)做官揚(yáng)名.聞,揚(yáng)名,達(dá),顯貴. 于諸侯.先帝不 以由于臣卑劣身份卑微,見識(shí)淺陋,出身低下 ,猥說話人表示謙卑的詞. 枉屈:
5、屈身俯就.自枉屈,顧拜訪,探訪臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是由于這樣感謝有所感而情緒沖動(dòng),即感動(dòng)和激奮,遂立許諾,容許先帝以 驅(qū)也奔波效勞.后值遇到 傾覆指兵敗,受任于敗軍之際, 奉命接受命令于危難之間.爾來從那以來二十 有同“又一年矣.6.段意:追念先帝知遇之恩,稱頌先帝的氣度和不恥下問的品 德,表達(dá)了白己的感謝之情.7. 先帝知臣 丑匿小心慎重,故臨崩 包托付臣以大事也.受命以來, M 早晨夜憂慮,恐 付托不廷成效,以傷先帝之明;故五月渡 如金沙江,深入 不毛不長(zhǎng)草木,意思是荒涼的地方 . 今南方已 定平定,址兵器、盔甲,指武器裝備.已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原, 廛含有“希 望之意遏用
6、盡笠正鴛:劣馬.鈍:刀刃不鋒利.鴛鈍:比喻低下的才能,足排除,鏟除 奸兇奸邪兇惡之人,興復(fù)漢室,還于舊都.此臣 所以用來的事l報(bào)先帝而忠陛下之 職分職責(zé),職分.范圍內(nèi)應(yīng)做的事也.至于 斟酌損益考慮事情是否可行,采取適當(dāng)?shù)呐e措.損,減少;益,增加,進(jìn)盡忠言毫無保存地提出忠誠(chéng)的勸諫,那么攸之、依、允等之任也.7.段意:說明出師北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,并交代出師后國(guó)內(nèi)政事的安排.以上6.7段是第二局部;一一一天士.出世北伐一決筮的說明一?.8. 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之 些任務(wù),不也成效那么治臣之罪,以告先帝之靈;假設(shè)無興復(fù)之言,那么責(zé)攸之、依、允等之登過失、過錯(cuò),以眩說明、顯揚(yáng)其悝怠慢,疏忽.陛下亦宜自
7、謀,以 查 諫詢問善道好的治國(guó)道理,察納熟悉 采納雅正確言,深追先帝 遺詔遺命.臣不勝 受恩感謝!有所感而情緒沖動(dòng)8.段意:說明出師必勝的信念,強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主三方面 的責(zé)任,叮嚀后主“深追先帝遺詔.9. 今當(dāng)遠(yuǎn)離,史面對(duì)表更眼淚宣零落,掉落,不知所言.9.結(jié)束語(yǔ),透露出復(fù)雜、矛盾的心情.以上8.9段是第三局部:結(jié)束全文.三、識(shí)記1 .選自三國(guó)志蜀書諸葛亮傳?.作者 諸葛亮,字 孔明,三國(guó) 時(shí)政治家、軍事家.2. 表,是古代 奏議 的一種,是大臣用于向君主陳述自己的請(qǐng)求和愿望_.從表達(dá)方式上看,出 師表?這篇表文以 竺為主,兼用 記敘和抒,匣3. 有關(guān)故事:三顧茅廬、火燒赤壁、草船借箭、七
8、擒孟獲、空城計(jì)退敵、白帝城托孤、三顧茅廬、三氣周瑜、病死五丈原、六出祁山、擺設(shè)八陣圖、 舌戰(zhàn)群儒、草船借箭4 .摘錄諸葛亮的名言: 靜以修身,儉以養(yǎng)德非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志鞠躬盡瘁,死而后已5. 涉及出師表?有關(guān)古詩(shī)文句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間.陸游書憤?出世未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟.杜甫蜀相?或?yàn)槌鰩煴?鬼神泣壯烈.文天祥6. 有關(guān)成語(yǔ):A.開張圣聽:擴(kuò)大圣明的聽聞./B.妄自菲薄:過分看輕自己./C.引喻失義:說話不恰當(dāng)./D.作 奸犯科:做奸邪事情,觸犯法律條文./E.優(yōu)劣得所:才能高的和才能低的都得到合理的安排. /F.三顧 茅廬:指誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)別人/G.計(jì)日而待:指
9、計(jì)算日子等待,意思為期不遠(yuǎn)還有感謝涕零、斟酌損益、不知所云、等.7. 古今異義詞:開張圣聽古:擴(kuò)大.今:表示商店開始營(yíng)業(yè).先帝不以臣卑劣古:身份卑微,出身低下. 今:言行惡劣不道德.由是感謝古:感動(dòng)、激奮. 今:感謝.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨:古 :痛心遺憾.今:極為憎恨.先帝知臣謹(jǐn)慎古:小心謹(jǐn)慎.今:認(rèn)真和慎重.曉暢軍事 古:精通、熟練 今:語(yǔ)言流暢、明白臨表竺 古:眼淚. 今:鼻涕.8. 通假字:闕:通“缺,缺點(diǎn)簡(jiǎn):通“揀,挑選 有:通“又9. 虛詞的意義和用法以光先帝遺德用來/以塞忠諫之路 以傷陛下平明之理以致/悉以咨之拿/先帝不以臣卑 鄙由于/是以眾議舉寵為督由于/以昭陛下平明之理
10、來 臨崩寄臣以大事把/遂許先帝以驅(qū)馳助詞,無實(shí)義,可不譯/ 以告先帝之靈用來/以彰其咎用來.于:忠志之士忘身于外者在/ 欲報(bào)之于陛下也向,對(duì)/躬耕于南陽(yáng)在 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 對(duì)/ 受任于敗軍之際在/還于舊都 在10. 一字多義:是以先帝簡(jiǎn)拔以遺W目陛下給予恐托付不效.成效深追先帝遺y i 詔遺留托臣以討賊興復(fù)之效任務(wù)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也用來的事性行淑均行為此后漢所以傾頹也的原因行陣和睦隊(duì)伍俱為一體是作奸犯科及為忠善者做,行 眾議舉寵為督 做,擔(dān)任四、譯:1. 今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也.譯:現(xiàn)在天下分成三國(guó),蜀漢民力貧弱困乏,這實(shí)在是形勢(shì)危急,關(guān)系存亡的時(shí)候啊.
11、2. 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也.譯:不應(yīng)該隨便看輕自己,說一些不恰當(dāng)?shù)脑?以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!3. 誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德.譯:陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見,用來發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德.4. 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同.譯:皇宮中和丞相府中的官員,都是國(guó)家的官員,升降官員,評(píng)論人物好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而標(biāo)準(zhǔn)不同.5. 假設(shè)有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治.譯:如果有作奸邪事情,犯科條法令,或做了好事對(duì)國(guó)家有奉獻(xiàn)的,都應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或者受賞,用來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理.6. 親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹
12、也譯:親近小人,遠(yuǎn)離賢臣,這是后漢后漢傾覆衰敗的原因.7. 此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之.譯:這些都是堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣.希望陛下能親近并且信任他們8. 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候.譯:只希望在亂世中茍且保全性命,并不想在諸侯中做官,揚(yáng)名顯達(dá).9. 先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事.由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳.譯:先帝沒有由于我身份卑微、見識(shí)淺陋而嫌棄我,不惜降低身份,委屈自己,三次到草廬來拜訪我, 向我征詢當(dāng)代時(shí)局的大事.我由于這樣而感動(dòng)而激奮,于是容許為先帝奔波效勞.10. 受任于敗軍之際,奉命于危難之中.爾來二十有一年矣譯:在軍事失敗的時(shí)候接受重
13、任,在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使.從那時(shí)到現(xiàn)在有二十一年了11. 此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職份也.譯:這是我用來報(bào)答先帝,忠于陛下的責(zé)任和本分.12. 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效那么治臣之罪,以告先帝在天之靈.譯:希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成效就給我判罪,來告慰先帝在天之靈.13. 陛下亦宜自謀,以餡諫善道,察納雅言,深追先帝遺詔.譯:陛下也應(yīng)該自行謀劃,用來征詢治國(guó)的良策,熟悉和采納正確的言論,深切追念先帝的遺命.五、用課文內(nèi)容填空背誦默寫:1. 諸葛亮分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)不利條件的句子:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 今天下三分 益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也.諸葛亮分析蜀國(guó)
14、當(dāng)前形勢(shì)有利條件的句子:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者.2. 諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:宮中府中,俱為一體;陟罰臧否, 不宜異同.3. 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也.4. 諸葛亮集?中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均.這與出師表?中一致的兩句“假設(shè)有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也. .5. 說明諸葛亮淡泊名利的志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯 .點(diǎn)明他原來的出身的詞語(yǔ)是“布衣6. 寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子從正反兩方面概括兩漢的歷
15、史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子揭示漢代興衰的原因的句子是: 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也.7. 諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不 宜異同 .8. 作者向后主提出的三條建議是:“開張圣聽;“陟罰臧否,不宜異同;“親賢臣,遠(yuǎn)小人.或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞.建議中最重要的是: 親賢臣,遠(yuǎn)小人.9. 武侯祠前懸掛著一幅對(duì)聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情,你能在出?一文中找出與之相應(yīng) 的內(nèi)容嗎?三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事.10. 諸葛亮在出?中說明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事.他認(rèn)為只要對(duì)“貞良死節(jié)之臣
16、 “親之信之就將帶來一個(gè)好的結(jié)果,在文中說明這個(gè)重要結(jié)果的句子是:“那么漢室之隆,可計(jì)日而待也 .11. 先帝對(duì)先漢興隆,后漢傾頹所持的態(tài)度:每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也12. 說明諸葛亮身份的句子:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng), 說明諸葛亮不求功名的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候. 諸葛亮臨危受命的句子: 受任于敗軍之際,奉命于危難之間.說明諸葛亮性情的句子: 先帝知臣謹(jǐn)慎. 諸葛亮出師的歷史根源: 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.13. 出師的目標(biāo)/政治愿望或先帝托付的“大事指的是?、:獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都諸葛亮出師的物質(zhì)準(zhǔn)備出師的前提:今南
17、方已定,兵甲已足.14. 追隨先帝驅(qū)馳原因(或寄寓“三顧茅廬的典故的句子是) :先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,餡臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳.15. “侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外的原因是什么:蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也.16. 諸葛亮談到的先帝對(duì)自己的 殊遇確指文中哪句話?受任于敗軍之際,奉命于危難之間17. 說明諸葛亮對(duì)劉氏父子都愿扶持的句子(全文最能表達(dá)諸葛亮思想感情的句子):此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也. 如果用6個(gè)字來概括就是:報(bào)先帝、忠陛下(全文 13次提到“先帝,7次提到“陛下)六、理解:1、 作者在本文中回憶對(duì)人生有重大影響的幾件大事:三顧茅
18、廬 臨危委重任臨崩寄大事2、§ 1開頭就分析形勢(shì)的原因: 從形勢(shì)“危急落筆,讓后主增強(qiáng)危機(jī)感,熟悉自身任務(wù)的檢舉,體會(huì)先帝創(chuàng)業(yè)艱難,希望后主發(fā)憤圖強(qiáng),繼承父志,復(fù)興漢室 提醒后主要愛惜身邊的賢臣,團(tuán)結(jié)他們,自然導(dǎo)入下文的建設(shè)性意見.3、弁諸葛亮自述身世的目的:答:(1 )作者自敘本志,說明自己的卑微的身份,淡泊的生活,無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣.(2) 追念和感謝先帝的知遇之恩,稱頌先帝寬宏的氣度和不恥下問的品德(3) 表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠心耿耿、以身許國(guó)的真摯感情,從而打動(dòng)劉禪.4、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間深意:(1) 高度概括了創(chuàng)業(yè)過程的艱難險(xiǎn)阻,從而勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng),復(fù)興
19、漢室(2) 也表達(dá)了諸葛亮和先帝患難與共的深情5、從文章中可以看出先帝和諸葛亮各是怎樣的人?(各用四字歸納)先帝:禮賢下士、任人唯賢、求賢假設(shè)渴諸葛亮:(1)感恩圖報(bào):為報(bào)劉備三顧草廬知遇之恩 ,出山效命;在危難關(guān)頭奉命出使,患難與共,劉備臨終托孤,他受命以來,早晚憂嘆,把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠陛下的責(zé)任而鞠躬盡瘁,可見他是個(gè)感恩圖報(bào)的 人.(2) 忠心耿耿(3) 考慮周密,有政治遠(yuǎn)見:他準(zhǔn)確地掌握當(dāng)時(shí)天下三分的形勢(shì),能客觀地分析有利不利條件,勸諫后主廣開言路,賞罰清楚,親賢遠(yuǎn)佞等,并從內(nèi)政和軍事上都給后主作好安排,可見他深懂治國(guó)之道.是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見的人6. 出師表?諸葛亮在文中以懇切的言辭勸
20、說“后主目的和用意是什么?反復(fù)提到劉備的“遺德、“遺詔,用意是什么?)答:要?jiǎng)⒍U繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成 "興復(fù)漢室"的大業(yè); 也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝知遇之恩的感情和"北定中原的決心.要提醒后主“志當(dāng)存高遠(yuǎn) ,要發(fā)揚(yáng)先帝“勿以惡小而為之,勿以善小而不為的美好品德,把先 帝作為典范,完成先帝遺志.7. 文章結(jié)尾說“不知所云,你是怎樣理解諸葛亮此時(shí)的思想感情?答:諸葛亮在出師前可謂百感交集,既有對(duì)后主依依不舍的感情,又隱含著對(duì)國(guó)內(nèi)政局的不安,更對(duì)劉 禪能否采納自己的建議而擔(dān)憂8. 結(jié)合出師表?全文,說說諸葛亮為什么要在出師前竭力奉勸
21、劉禪任用賢能?答案要點(diǎn):1、為了解除后顧之憂2為了漢室之隆擴(kuò)展9. 如何看待諸葛亮的忠心?答案要點(diǎn):1、封建社會(huì)推崇:劉漢為正統(tǒng)、受知遇而盡忠的一代忠臣典型2、今天我們可看作為事業(yè)、為人民的全心全意效勞的思想10. 你覺得諸葛亮向劉禪提出這條“親賢臣,遠(yuǎn)小人的建議,在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有意義?答案要點(diǎn):無論是國(guó)家干部的選拔,還是公司人員的任用,只有知人善任,任人為賢,才能使國(guó)家強(qiáng)盛,公司持續(xù)開展.“親賢臣,遠(yuǎn)小人的建議,在我們現(xiàn)實(shí)生活中有重要的意義11. 諸葛亮提出的三個(gè)建議,在現(xiàn)實(shí)生活中,有什么借鑒意義?答案要點(diǎn):目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈,我國(guó)已參加WTO ,更要增強(qiáng)民主與法制建設(shè),依法治國(guó)嚴(yán)明
22、賞罰,領(lǐng)導(dǎo)干部要善于聽取群眾意見廣開言路,鼓勵(lì)先進(jìn),懲治腐敗,親賢遠(yuǎn)佞,使我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立 于不敗之地.【附:全文譯】先帝統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)沒有完成一半,卻中途去世了.現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家.我們蜀漢民力貧弱困 乏,這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊.然而朝中官員在首都毫不懈怠,忠誠(chéng)有志的將士在邊疆舍生忘死,是因 為追念先帝對(duì)他們的特殊厚待,想要在陛下身上報(bào)恩啊.陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見,發(fā)揚(yáng)先帝遺 留下來的美德,振奮有抱負(fù)的人們的志氣,不應(yīng)該隨便看輕自己,說一些不恰當(dāng)?shù)脑?以致堵塞人們忠言 勸諫的道路??!皇宮中和丞相府中的人,都是國(guó)家的官員;升降官吏,評(píng)論人物好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異. 如果有作奸邪事情、觸犯法令,或做了好事對(duì)國(guó)家有奉獻(xiàn)的,都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受 賞,來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使內(nèi)宮和外府刑賞的法令不同.侍中侍郎敦攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良老實(shí)的人,他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純粹,因此先 帝把他們選拔出來留給陛下.我認(rèn)為宮廷中的事情,無論大小,都拿來跟他們商量,然后實(shí)行,就一定能 夠補(bǔ)救缺點(diǎn),預(yù)防疏漏,得到更多的成效.將軍向?qū)?性格品行善良平正,通曉軍事,過去任用他的時(shí)候,先帝稱贊他能干,因此大家商議推舉 他做中部督.我認(rèn)為軍營(yíng)中的事情,都拿來和他商量,就一定能夠使軍中
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