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文檔簡(jiǎn)介
1、做學(xué)問(wèn)的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。太史公自序?qū)W(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 . 了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作史記的條件、指導(dǎo)思想。2 .學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。3 .培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)?!緦W(xué)習(xí)方法】小組互助、討論;重難點(diǎn)點(diǎn)撥【課時(shí)安排】3課時(shí)【知識(shí)鏈接】1 .史記簡(jiǎn)介。史記最初沒(méi)有固定書(shū)名,或稱太史公書(shū)”,或稱太史公記”,也省稱太 史公”。史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱,從三國(guó)開(kāi)始,史記”由通稱逐漸成為 太史公”的專名。史記之名大概起于魏晉間。它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史,分12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳,共130篇,526500 字
2、。史記的體例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀(jì)敘述帝王,兼序?qū)懘笫?;用世家記述王侯和特殊人物;用表?lái)統(tǒng)系年代、世系、人物等;用書(shū)記載典章制度的原委;用列傳記人物、民族以及外國(guó)。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。后來(lái)歷代的史家都繼承了這樣的體例,成為正史寫(xiě)作的通用體例。2 .史記與文化?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】整體感知。1 .初讀課文,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音。(A級(jí))顓頊()()蒯耳貴()()卬()邛()窄()俯首流涕()石室金匱() 牝牡()篡弒() 縹繼()()股肱()()2 .結(jié)合譯文,概括文本內(nèi)容。第一部分(1-3段):第二部分(4-6段):第三部分(7-10段):第四部分(11段):第五部分(1213段
3、):學(xué)習(xí)第一部分。3 .誦讀第一部分。解釋下列詞語(yǔ)。(A級(jí))至于夏商:去周適晉:因而守之:相中山:諸侯之相王:無(wú)澤為漢市長(zhǎng):以傳劍論顯:學(xué)生結(jié)合注釋、譯文疏通文義。學(xué)生翻譯重點(diǎn)文句。4 .探討文本。試根據(jù)文本完善下列有關(guān)司馬遷家世的內(nèi)容,思考司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世?顓頊時(shí):唐虞時(shí):周時(shí):戰(zhàn)國(guó)秦:秦朝:漢朝:思考:學(xué)習(xí)第二部分。5 .結(jié)合注釋、譯文疏通文義。遷生龍門(mén),耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九 疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒、峰;厄困 鄱、薛、彭城,過(guò)梁、楚以歸。于是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、窄、昆明
4、,還報(bào)命。古文:指用先秦古文字書(shū)寫(xiě)的古書(shū)。浮:行船,航行。講業(yè):研討學(xué) 問(wèn)。講,研究,商討。鄉(xiāng)射:古代的射禮。略:巡行,奪取。報(bào)命:復(fù)命。是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發(fā)憤且卒。而子遷適使 反,見(jiàn)父于河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣日:余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山, 而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無(wú)忘吾所欲論著矣。且 夫孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱誦周 公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉
5、,以尊后稷也。幽厲 之后,王道缺,禮樂(lè)衰,孔子脩舊起廢,論詩(shī)、書(shū),作春秋,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死 義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉!”遷俯首流涕日:小子不敏,請(qǐng)悉論先人所次舊聞,弗敢闕?!笔菤q:這年。指漢武帝元封元年(前110)。封:古代帝王在泰山上筑壇祭天的一種迷信活動(dòng)。日洗川資言史記會(huì)注考證:武帝初與諸儒議封事,命草其儀,及且封,盡罷諸儒不用,談之滯周南,以罷不用之故也?!迸c(y在玉):參加。且:將要。無(wú):通 毋”,不要。則之:以之為準(zhǔn)則。獲麟:春秋 哀公十四年:春,西狩獲麟。”春秋絕筆于獲麟。
6、自魯哀公十四年(前 481)至漢 元封元年(前110)凡三百七十一年。有:用在整數(shù)和零數(shù)之間,相當(dāng)于 又”。放絕:棄 置中斷。放,散失。絕,中斷。死義:為義而死。次:按次序編列,排列。闕:遺漏。卒三歲而遷為太史公,細(xì)史記石室金匱之書(shū)。五年而當(dāng)太初元年,十一月甲子朔旦冬至, 天歷始改,建于明堂,諸神受紀(jì)。 仙:綴集。石室金匱:都是國(guó)家收藏圖書(shū)、檔案 之處。太初:漢武帝第七個(gè)年號(hào)(前 104前101)。在此之前,漢沿襲秦制,以夏歷的十月為歲首。太初元年改用太初歷,以正月為歲首。明堂:古代帝王宣明政教的地方。諸神受紀(jì):索隱引虞喜志林:改歷于明堂,班之于諸侯。諸侯,群神之主,故曰 諸神受紀(jì)”集解引韋昭
7、曰 告于百神,與天下更始,著紀(jì)于是?!? .基礎(chǔ)積累。解釋下列詞語(yǔ)。(A級(jí))重點(diǎn)實(shí)虛詞。探禹穴:子遷適使反:學(xué)者至今則之:續(xù)吾祖矣:所次舊聞:執(zhí)遷手而泣:汝其念哉:絕于予乎:始于侍親: 古今異義。古義:古義:古文從事今義:今義:古義:古義:發(fā)憤終于今義:今義:下列句子屬何種句式。見(jiàn)父于河洛之間()余先周室之太史也。()自上世嘗顯功名于虞夏()太史公自序?qū)W(xué)案第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 .探討第二部分內(nèi)容。2 .學(xué)習(xí)第三、四部分。【學(xué)習(xí)過(guò)程】探討第二部分內(nèi)容。文本第4自然段寫(xiě)了那幾件事?對(duì)司馬遷以后寫(xiě)史記有何影響?結(jié)合文本,分析文本第 5自然段司馬遷父親臨終囑托有幾層意思?文本第6自然段寫(xiě)了那兩件事
8、?有人說(shuō)這兩件事對(duì)司馬遷以后寫(xiě)史記沒(méi)有影響,你是否贊同?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)習(xí)第三、四部分。解釋下列詞語(yǔ)。(A級(jí)) 重點(diǎn)實(shí)虛詞。本: 讓:諸侯害之:知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出來(lái)的光澤。賢賢賤不肖:存亡國(guó),繼絕世:君不君:上明三王之道: 下辨人事之紀(jì):論次其文: 古今異義。古義:樂(lè)所以立今義:古義:整齊今義:古義: 是非今義:古義:故事今義:古義:隱約今義:下列句子屬何種句式。昔孔子何為而作春秋哉?()孔子知言之不用()夫子所論,欲以名何?()而君比至于春秋()探討文本。第7自然段司馬遷談到自己為什么要?jiǎng)?chuàng)作史記?壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作春秋的?司馬遷同意他的看法嗎?司馬遷為什么要提及孔子著
9、 春秋的事?從與壺遂的辯論中,可以看出司馬遷寫(xiě)史記的目的是什么?他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作,而認(rèn)為是整齊” ?當(dāng)堂檢測(cè)昔西伯拘菱里,;孔子厄陳蔡,屈原放逐,;左秋失明孫子臏腳,;不韋遷蜀,韓非囚秦;詩(shī)三百篇,課后練習(xí)。閱讀文本第11自然段,完成下列各題。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的字。于是論次其文: 孔子厄陳蔡: 厥有國(guó)語(yǔ): 欲遂其志之思也:2 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(乃喟然而嘆曰孫子臏腳,而論兵法是余之罪也夫夫詩(shī)書(shū)隱約者A.兩個(gè) 而”字不同,兩個(gè) 失”字也不同B.兩個(gè) 而”字相同,兩個(gè) 失”字不同C.兩個(gè) 而”字不同,兩個(gè) 失”字相同D.兩個(gè) 而”字相同,兩個(gè) 夫”字也相
10、同3 .翻譯下列句子。詩(shī)書(shū)隱約者,欲遂其志之思也譯文:詩(shī)三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也譯文:4.下列對(duì)上述課文分析和概括不正確的一項(xiàng)是()A.司馬遷的感嘆表明,他對(duì)自己在武帝面前為李陵辯護(hù)一事深感后悔。B.身毀不用”的嘆息表明,司馬遷在遭禍之前,還有著述以外的巨大志向。C.昔圣先賢發(fā)憤著述的故事,給了司馬遷以巨大的精神動(dòng)力。D.司馬遷列舉古圣先賢的事跡,也從一個(gè)側(cè)面表明了他想像古圣先賢一樣創(chuàng)立不朽業(yè)績(jī)。太史公自序?qū)W(xué)案第三課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 .探討第五部分內(nèi)容。2 .探究史記中體現(xiàn)的司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。3 .本課鞏固練習(xí)?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】探討第五部分內(nèi)容。解釋下列詞語(yǔ)。(A級(jí))重點(diǎn)
11、實(shí)詞。絕業(yè):撥去古文:蕭何次律令:間出矣:原始察終:科條之矣:古今異義。古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:探討文本。第12自然段司馬遷談到自己創(chuàng)作史記的歷史條件有哪些?結(jié)合全文,探究史記中體現(xiàn)的司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。從太史公自 序中得知司馬遷為什么能寫(xiě)成史記?分組討論,要求能用原文作論據(jù)。1 .時(shí)代的因素:當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。依據(jù):2 .家族的影響:3 .自身的努力:自幼攻讀古代典籍,青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界,積累了許多第一手的 資料。依據(jù):(第四段)(1)(2)4.前人的表率作用:總結(jié)全文:本課鞏固練習(xí)。1 .加點(diǎn)詞解釋全都正確的一組(
12、)諸侯之相王,王卯于殷 王:姓司馬氏世典周史 典:掌管則學(xué)者至今則之 則:視力準(zhǔn)則揚(yáng)名于后世,以顯父母 顯:顯露故長(zhǎng)于風(fēng)風(fēng):諷喻被之空言而不敢辭被:遭受2 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()汝其念哉察其所以王卯于殷建于明堂A.兩個(gè) 其”字相同,兩個(gè) 于”字也相同B.兩個(gè)其”字相同,兩個(gè)于"字不同C.兩個(gè) 其”字不同,兩個(gè) 于"字相同D.兩個(gè) 其”字不同,兩個(gè) 于”字也不同3 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義全部不同的一項(xiàng)是()不得與從事終于立身言其能論歌文武之德別嫌疑,明是非萬(wàn)物之聚散皆在春秋余所謂述故事A. B.C. D.4 .不屬于賓語(yǔ)前置的句式的一句
13、是()A.昔孔子何為而作春秋哉?B.小子何敢讓焉C.欲以何明D.安在其不辱也5 .選出沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句()A.諸侯之相王B.下不得任用C.被之空言而不敢辭D.明主賢臣忠臣下義之士6 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.失其守而為司馬氏而少梁更名為夏陽(yáng)B.漢之伐楚,卬歸漢 此孝之大者C.無(wú)澤為漢市長(zhǎng)昔孔子何為而作春秋哉?D.以顯父母以達(dá)王事而已矣7 .字形全正確一組是()A.蒯耳貴牝杜社稷俯首流涕B.款塞喟然股肱后室金匱C.縹繼輔拂憤懣文學(xué)杉杉D.軒轅郁結(jié)封禪承蔽通變8 .名句填空。夫春秋,上明三王之道, 失之豪厘,夫君不君貝U犯, ,父不父則無(wú)道,。堯舜之盛, , ,詩(shī)人歌
14、之。9 .語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用(選作)。把下面這段話補(bǔ)寫(xiě)完整,要求語(yǔ)意連貫,句式一致。給我一次困難,讓我去懂得克服;給我一次挫折, ;,讓我去學(xué)會(huì)反??;給我一次失望,;,讓我去學(xué)會(huì)振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。以機(jī)遇”為話題,寫(xiě)幾個(gè)比喻句,并形成排比??嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是一道萬(wàn)丈深淵。太史公自序?qū)W(xué)案(教師備課參考)第一課時(shí)整體感知。1 .初讀課文,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音。(A級(jí))顓頊(zhu a n) ( xu )蒯耳貴(ku a i ) ( ku i )卬(mg )邛(qi ng )舉 (zuo ) 俯首流涕 (t i)石室金匱 (ku i ) 牝牡(p n )篡
15、弒(sh i ) 縹 維(l fe )( xi e )股肱(g )( g o ng )2 .結(jié)合譯文,概括文本內(nèi)容。第一部分(1-3段):敘家世譜系。第二部分(4-6段):敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托,立志創(chuàng)作史記。第三部分(7-10段):闡述自己創(chuàng)作史記的目的。第四部分(11段):敘自己忍辱寫(xiě)史記。第五部分(1213段):史記產(chǎn)生的歷史條件和史記全書(shū)的體例和規(guī)模。3 .誦讀第一部分。解釋下列詞語(yǔ)。(A級(jí))至于夏商:至,至1J;于,介詞,引出對(duì)象。去周適晉:去,離開(kāi);適,至1J。因而守之:古義 順勢(shì)又”;今義因果連詞。相中山:名作動(dòng),作相。諸侯之相王: 一起,一并。無(wú)澤為漢市長(zhǎng):古
16、義管理市場(chǎng)的官吏;今義地方一級(jí)行政負(fù)責(zé)人。以傳劍論顯:顯揚(yáng)。4 .探討文本。試根據(jù)文本完善下列有關(guān)司馬遷家世的內(nèi)容,思考司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世?顓頊時(shí)司天地唐虞時(shí)復(fù)典夏商時(shí)世序周時(shí)將領(lǐng)典周史戰(zhàn)國(guó)秦 司馬錯(cuò)將伐蜀 司馬靳事白起秦朝司馬昌主鐵管漢朝 司馬無(wú)澤市長(zhǎng)司馬喜五大夫司馬談太史公先祖中有軍事家,有從事經(jīng)濟(jì)工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代 將領(lǐng),八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng),不僅戰(zhàn)功赫赫,而且有軍事 眼光;司馬遷在史記中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員,這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué),創(chuàng)作史記是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí) 先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)史記有很大的影響。學(xué)習(xí)第二部分。6 .基礎(chǔ)積累
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