楊慎《新都縣八陣圖記》原文及譯文賞析

1、楊慎新都縣八陣圖記原文及譯文賞析新都縣八陣圖記楊慎諸葛武侯八陣圖，在蜀者二：一在夔州之永安宮；一在新都之彌 牟鎮(zhèn)。在夔者蓋侯從先主伐昊，防守江路，行營(yíng)布伍之遺制；新都為 成都近郊，則其恒所講武之場(chǎng)也。武侯之人品事業(yè)，前哲論之極詳，不復(fù)剿同其說(shuō)。獨(dú)其八陣，有 重可慨者。吏謂侯推演兵法，作為八陣，成得其要。自令行師，更不 覆敗，深識(shí)兵機(jī)者所不能洞了。蓋勝之于多算，而出之于萬(wàn)全，非借 一于背城，而僥幸于深入也。惜乎！其方銳意以向中原，而溪蠻洞糠，左跳右跋，以裂其勢(shì)。 外寇方殷，內(nèi)境自憊，使夫八陣之妙，不得加于二曹三馬之梟敵，而 乃止試于七縱七擒之孟荻；天威神算，不騁于中原王者之區(qū)宇，而僅 以服南中巴

2、典之偏方。事機(jī)既已遲，精力又已虧，勇賈其余，師用其 分，以為大舉，譬之逐盜救火之家，挺刃決水猶恐不及，而內(nèi)外仇賊, 自相乘機(jī)月去篋助燎，則雖有倍人之知力，亦自無(wú)如之何！侯之不幸， 勢(shì)正類此。天之所壞，誰(shuí)能支之？祚去炎漢，不待隕星而后知矣。嗟乎！國(guó)之興亡，天也。而千載之下，君子獨(dú)遺恨于蜀漢之事者， 非以武侯故耶？至其故壘遺墟，獨(dú)為之愛惜不已？乃其忠義之激人， 不獨(dú)其法制伍之妙也。不然，則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴，晉馬隆用八 陣以復(fù)涼州，是在侯前已有之，而后亦未嘗亡也。功既有成，而后世猶竿所稱述，況能傳其遺跡至今乎？慎嘗放舟過(guò)夔門，吊永安之官，尋陣圖之跡，惟時(shí)春初，水勢(shì)正殺，自山上俯視，下百余丈，皆聚

3、細(xì)石為之，凡八行六十四藕。土人言：夏水盛時(shí)，沒在深淵，水落依然如故。在吾新都者，其地象城門四起，中列土壘，約高三尺。耕者或鏟平之，經(jīng)旬余復(fù)突出。此乃其精誠(chéng)之貫，天之所支，而不可壞者，蓋非獨(dú)人愛惜之而已耳？慶陽(yáng)韓君大之，以進(jìn)士出宰吾邑，始至， 拜侯之荒祠，次觀遺壘，重有感焉。謂慎日：“今陣圖在夔者，有少陵?yáng)|坡之詩(shī)，四方灼知，而此顧泯焉。無(wú)所表識(shí)，往來(lái)者不軾，樵牧者不禁，非缺歟？祠宇行當(dāng)新之。陣圖所在，欲伐石樹道左，大書曰：諸葛武侯八陣圖。碑陰之辭，子宜為之。”夫崇賢存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考記往昔者，則史氏職也。遂書之使刻焉。(選自太史升庵全集卷四，有刪節(jié))【注】藕(ju e ):

4、標(biāo)志。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.不復(fù)剿同其說(shuō)剿：抄襲。B.則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴勒：強(qiáng)取。C.惟時(shí)春初，水勢(shì)正殺殺：消退。D.往來(lái)者不軾軾：伏軾致敬。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一組是A. 則其恒所講武之場(chǎng)也海運(yùn)則將徙于南冥B. 其方銳意以向中原余亦悔其隨之而不得極夫游C.四方灼知，而此顧泯焉因人之力而敝之D.遂書之使刻焉復(fù)鴛言兮焉求10. 把第 I 卷文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8 分）（1） 至其故壘遺墟，獨(dú)為之愛惜不已？乃其忠義之激人，不獨(dú)其法制伍之妙也。（4 分 ）（2） 此乃其精誠(chéng)之貫，天之所支，而不可壞者，蓋非獨(dú)人愛惜之而已耳？（4

5、分）11 第 1 卷文言文中，楊慎為什么要寫本文？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）參考答案8. B （統(tǒng)率，部署）9. C （連詞，表轉(zhuǎn)折。A.副詞，表判斷，是；連詞，就。B.代 詞，他；代詞，自己。D.兼詞，于之，在碑石上；代詞，什么）10.（1） （ 4 分） （人們）到諸葛亮的故地和遺棄的廢墟（來(lái)憑吊），僅僅是替它痛惜不已嗎？是因?yàn)樗闹伊x能夠激勵(lì)后人，不單單是他的八陣之法指揮軍隊(duì)打仗的絕妙啊。（“激”“制”各 1 分，大意2 分）（2） （ 4 分）這是諸葛亮的精誠(chéng)貫通（一生），是上天支持的，因而不能夠被損壞，大概不僅僅是人們愛惜他罷了吧？（“貫”“支”各 1 分，大意2 分）11. （5分）韓君

6、囑托；痛惜八陣圖未得大用；彰顯新都八陣圖的歷史價(jià)值；贊武侯的忠義精誠(chéng)；考記往昔，崇賢存古。（答對(duì) 1 點(diǎn)給 1 分，意思相近即可）【參考譯文】武侯諸葛亮的八陣圖，在四川境內(nèi)有兩處：一處是在夔州的永安宮，另一處是在新都的彌牟鎮(zhèn)。在夔州的大概是諸葛亮跟隨先主劉備進(jìn)攻吳國(guó)，防守長(zhǎng)江通道，在路上留下的排兵布陣的遺跡；新都是成都的近郊，（八陣圖遺址）就是諸葛亮常常演練八陣圖的講武場(chǎng)地。有關(guān)諸葛亮的人品和事業(yè)，前輩們論述得很詳盡了，我就不再抄襲和他們一樣的說(shuō)法。唯獨(dú)他的八陣圖，有再次可以引起感慨的地方。史書上說(shuō)諸葛亮推演兵法，研制成了八陣圖，完全掌握了兵法要領(lǐng)。（諸葛亮）自從讓八陣圖用于軍隊(duì)打仗，更是沒有

7、打過(guò)敗仗，這是深知兵法謀略的人所不能通曉和明瞭的。因?yàn)橹T葛亮取勝在于多謀略，因而用兵萬(wàn)無(wú)一失，并不是背向自己的城池決一死戰(zhàn)，更（不是）深入敵境之后的僥幸取勝。可惜??！ 正當(dāng)諸葛亮積極向中原進(jìn)攻的時(shí)候，可南方的少數(shù)民族，不斷地前來(lái)滋擾，來(lái)分裂諸葛亮的兵勢(shì)。在外敵正盛的時(shí)候，國(guó)內(nèi)的防守自然空虛，即使那如此巧妙的八陣圖，卻也沒能應(yīng)用在對(duì)付曹氏父子及司馬父子這樣的勁敵上，竟然只是在七擒孟獲的斗爭(zhēng)中應(yīng)用；如此威力巨大的八陣圖加上諸葛亮的神機(jī)妙算，不能夠用于逐鹿中原的帝王戰(zhàn)爭(zhēng)，卻僅僅作為使巴僰這類邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族臣服的方法。不僅時(shí)機(jī)早已錯(cuò)過(guò)，精力又大受損耗，鼓足他們剩下的勇氣，兵力被使用到極限，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的

8、戰(zhàn)爭(zhēng)，就好比既要追趕盜賊又要救火的人家，提著刀追趕盜賊和用水滅火都還來(lái)不及，可內(nèi)外的仇人賊寇，各自互 相乘機(jī)從旁邊撬開箱子把火燒得更大，那么即使有超過(guò)別人一倍的智 慧和能力，也自然沒有什么辦法！諸葛亮的不幸，情勢(shì)正是像這樣。 上天要?dú)哪?，誰(shuí)能夠支撐維持下去呢？蜀漢的福氣遠(yuǎn)去，不等諸葛 亮死去就已經(jīng)知道了。唉，國(guó)家興亡，是天命呀。但是千年以來(lái)，只對(duì)蜀漢的事情遺憾 的君子們，不是因?yàn)槲浜畹木壒蕟?？（人們）到諸葛亮的故地和遺棄 的廢墟（來(lái)憑吊），僅僅是替他痛惜不已嗎？是因?yàn)樗闹伊x能夠激勵(lì) 后人，不單單是他的八陣之法指揮軍隊(duì)打仗的絕妙啊。如果不是因?yàn)?這些，那么，竇憲曾經(jīng)憑借八陣來(lái)抗擊匈奴，晉代的

9、馬隆用八陣來(lái)收 復(fù)涼州，這些都是在諸葛亮之前就有的，并且遺跡以后也沒有消失。 他們的功績(jī)已經(jīng)是現(xiàn)成的，可后世卻很少稱贊傳揚(yáng)他們，更何況誰(shuí)能 留傳他們的遺跡到今天呢？我曾經(jīng)坐船經(jīng)過(guò)夔州，去憑吊永安宮，尋找八陣圖的遺跡。當(dāng)時(shí) 正值初春時(shí)節(jié)，水量正在消退，從山上向下看，下面百丈深的地方， 聚集了大量的小石頭組成了八陣圖，總共有八行六十四個(gè)標(biāo)志。當(dāng)?shù)?人說(shuō)：夏天水多時(shí)，八陣圖被淹沒在深水之中，水退去之后，仍然和 以前一樣。在我家鄉(xiāng)新都的八陣圖，地勢(shì)像城門一樣四方隆起，中間 布列土堆，大約有三尺高。耕種的人有時(shí)鏟平土堆，過(guò)十幾天土堆又 冒了出來(lái)。這是諸葛亮的精誠(chéng)貫通始終，是上天維護(hù)的，不能夠被損 壞的原因，大概不僅僅是人們痛惜他吧？慶陽(yáng)的韓君大之，憑借進(jìn)士身份出任我縣的主管，剛到的時(shí)候,就祭拜武侯的荒祠，然后再去參觀八陣遺跡，多有感慨啊。他對(duì)我說(shuō)： “如今在夔州的八陣圖，有杜甫、蘇東坡的詩(shī)（宣揚(yáng)它），天下人都知道，但本地的八陣圖遺跡反而泯沒，沒有任何標(biāo)記，來(lái)來(lái)往往的人不 表達(dá)敬意，打柴放牧的人不加