《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

1、改造我們的學(xué)習(xí)讀后感進(jìn)入新時期以來，黨中央提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我感到自己必須以對黨和人民的視野高度負(fù)責(zé)的精神，重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。帶著這個學(xué)習(xí)目的，我重讀毛澤東同志在延安時期所作的報告改造我們的學(xué)習(xí)，感到收獲極大。感到毛澤東同志的相關(guān)論述是一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部如何改進(jìn)自己學(xué)習(xí)水平的重要法寶。一、客觀實際是學(xué)習(xí)的起點與歸宿毛澤東同志的改造我們的學(xué)習(xí)一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先從學(xué)習(xí)問題入手，分析了中國共產(chǎn)黨成立以來，在對待馬克思主義理論問題上的一些根本性的錯誤認(rèn)識。他首先分析了當(dāng)時在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：

2、“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！泵珴蓶|同志的這一論述，同樣也是對我們今天擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力

3、，帶來了工作上不必要的損失。作為一名肩負(fù)重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實際情況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實際就是我們學(xué)習(xí)的起點。在學(xué)習(xí)上如果沒有對客觀實際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的。毛澤東同志在改造我們的學(xué)習(xí)中還分析了當(dāng)時黨內(nèi)許多人存在的理論和實際分離的嚴(yán)重錯誤。他指出：“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條?！崩碚撀?lián)系實際是馬克

4、思主義的一條基本原則。在這里，毛澤東同志將這一原則運(yùn)用于分析當(dāng)時延安理論界、教育界所存在的嚴(yán)重錯誤傾向，這對于推進(jìn)當(dāng)時的馬克思主義的中國化、大眾化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用很有針對性，對于我們今天的工作也具有極大的啟發(fā)意義。我是一位長期在高等學(xué)校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部的人，先后任職于西南財經(jīng)大學(xué)、西南石油大學(xué)等院校，對當(dāng)前我國高等教育中存在的問題有深切的了解。理論脫離實際的傾向，在目前高校的人文社會科學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)與研究中是相對突出的。由于經(jīng)費(fèi)缺乏和主觀認(rèn)識偏差等原因，不少教師缺乏對現(xiàn)實問題的深入觀察與思考，課堂教學(xué)就只是為理論而理論，舉例與分析往往都是外國的，較少聯(lián)系本國的實際，特別是當(dāng)前

5、發(fā)生的現(xiàn)實情況。由于教條主義的東西太多，學(xué)生很難把所學(xué)的原理與實際情況特別是自己的生活實踐相聯(lián)系，課堂教學(xué)的吸引力自然就沒有了。認(rèn)真領(lǐng)會毛澤東同志有關(guān)理論聯(lián)系實際的論述，對于我本人進(jìn)一步提高高等教育的管理水平，甚至于改進(jìn)自己的教學(xué)、科研狀況，都是十分有益的。概言之，客觀實際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實問題，為讀書而讀書，就失去了學(xué)習(xí)的意義。二、必須反對學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度毛澤東同志在改造我們的學(xué)習(xí)中提出，要反對主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關(guān)精辟論述，對我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國共產(chǎn)黨成立以來直到延安整風(fēng)運(yùn)動之前，由于各種主客觀條件

6、的限制，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面，黨內(nèi)普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對此，毛澤東同志進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述與分析。他說：“在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢?！彼€指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：”這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人

7、，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊@種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)今天重讀毛澤東同志關(guān)于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實意義。我們這些處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，雖然也花了大量的時間學(xué)習(xí)馬克思主義理論，但總覺得收獲難以令自己感到滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有一定的關(guān)聯(lián)。理論涉及到的內(nèi)容往往帶有一般性，而我們所面臨的實際情況又總是特殊的，二者之間是有一定的距離的。因此，必須努力地做到理論聯(lián)系實際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內(nèi)涵的思維定勢，因此常常自己覺得

8、已經(jīng)把某個理論掌握得相當(dāng)透徹了，其實還相當(dāng)膚淺的問題。這就是主觀主義對我們的思想有意無意地產(chǎn)生作用的結(jié)果。由于事務(wù)性工作較多，本單位需要及時應(yīng)付的事情太多，時間與精力的限制，容易造成我們在對客觀情況的了解上具有一定程度狹隘性。我們有時的確存在著對某些現(xiàn)實情況比如國際國內(nèi)相關(guān)情況的了解不夠深入、全面的問題，這個狀況就會使我們在理解相關(guān)理論時，缺乏應(yīng)有的深度與廣度，反過來也會影響到我們的領(lǐng)導(dǎo)工作水平。有時候就會出現(xiàn)長篇大論一大通，卻缺乏解決問題的實效性的問題。這種情況，正像毛澤東同志所說的那樣，“不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。因此,我們一定要把主觀主義作為在自己的領(lǐng)導(dǎo)工作必須

9、加以杜絕的東西，時時注意，不讓它造成我們工作的失誤。三、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是十分重要的在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常感到因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果事倍功半，收效不大。對此，我們重溫毛澤東同志改造我們的學(xué)習(xí)一文，在他所倡導(dǎo)的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會他提出的一種基本的唯物主義方法一一實事求是，感到很有針對性。毛澤東同志說，本著實事求是的態(tài)度，“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義

10、一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！蔽覀冇袝r陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實際情況嚴(yán)重地背離了。在改造我們的學(xué)習(xí)中，毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。毛澤東同志的這段精辟的分析，說明了在學(xué)習(xí)上不能只是對國外的經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡單地接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我以后的領(lǐng)導(dǎo)工作中，一定不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務(wù)必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。通過學(xué)習(xí)