五概括事實論據(jù)的方法

1、五、 概括事實論據(jù)的方法在議論文閱讀測試中， 有一種題型我們經(jīng)常見到概括事實論據(jù)。 一篇議論文， 常常會出現(xiàn)多個事實論據(jù)。 命題者會不會隨意拿出其中的一個事實論據(jù)讓我們概 括？能否找出一種具體方法來準(zhǔn)確地概括事實論據(jù)呢？面對這種題型， 很多學(xué)生 會產(chǎn)生同樣的疑問。解決這些問題，我們要從事實論據(jù)在議論中呈現(xiàn)的形式入手。、事實論據(jù)在文章中的不同呈現(xiàn)形式一）事實論據(jù)以兩種不同的性質(zhì)存在 一是現(xiàn)象。 （1）從時間上看，存在在一定的歷史階段；（ 2）從空間上看，流行 與較大的社會范圍； （3）從行為主體上看，做事人物不確定，往往是一個群體， 或者整個社會公眾群體； （4）從行為上看，是一種普遍行為、常態(tài)

2、行為（ 5）從 結(jié)果上看，沒有一個顯性的結(jié)果， 結(jié)果常常是較長時間后產(chǎn)生的社會影響。 例如： 當(dāng)前，我國功利主義、 拜金主義盛行； 21世紀(jì)，我國 80%以上的 90 后，都是“月 光族”或“啃老族”；進(jìn)入 20世紀(jì) 90 年代以后，中國人口老齡化問題日趨嚴(yán)重。一是事件。 （1）從時間上看，發(fā)生在具體的一個時間點上；（ 2）從空間上看， 事件發(fā)生在具體的地點或明確的地域；（ 3）從行為主體上看，是特定的一個或 幾個人物；（ 4）從行為上看，是一種特定行為，具有獨立性特點。（ 5）從結(jié)果 上看，具有具體的顯性結(jié)果。例如： 2012年 5月 29日，吳斌一個普通大巴 司機，駕車在高速公路上行駛，窗

3、外突然飛來異物，擊中了他，當(dāng)場肝脾破裂、 肋骨骨折，腸子流出。在生命的最后幾十秒他緩緩換擋、減速、停車、拉手剎， 告訴大家安全下車，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34 位旅客的生命。（二）事實論據(jù)以概括敘述和具體描述另種形式存在一是以概括形式存在。概括形式，又包括凝練性概括、省略性概括、成語描述三 種形式出現(xiàn)。1. 凝練式概括 ：就是行為主體、行為原因或方式、行為過程或狀態(tài)、行為結(jié)果四 個元素一個不落的概括。 其中行為原因或方式部分， 概括時不停留在現(xiàn)象上， 而 是透過現(xiàn)象，提煉本質(zhì)；行為結(jié)果的概括要用具體的結(jié)果來表達(dá)。例如： 21 世紀(jì)以來，新進(jìn)入工作崗位的大學(xué)生，每個月的工資收入，一般只

4、有 2500元到 3000 元，僅僅能滿足食物和服裝開銷，無法應(yīng)對結(jié)婚、買房等巨大支 出，同時，這一代大學(xué)生，出生后嬌生慣養(yǎng)，完全沒有自立意識，同時受享樂主 義思潮的影響，消費又大手大腳，毫無節(jié)制，只能張嘴向父母要錢， 依靠老人“補 助”，保證自己的基本生活，給老人增加了巨大的負(fù)擔(dān)。這個社會現(xiàn)象中， 當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生是行為主體； 收入低、物價高、缺乏自立意識、 愛好享樂、 節(jié)約意識淡薄是行為原因和行為方式的本質(zhì)； 張嘴向父母要錢保證自 己的基本生活是具體行為； 給老人增加負(fù)擔(dān)是行為結(jié)果。 因而這個事實論據(jù)概括 為：當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，因為收入低、物價高、缺乏自立意識、愛好享樂、節(jié)約意 識淡薄，張嘴向

5、父母要錢，保證自己的基本生活，給老人帶來的巨大的負(fù)擔(dān)。2. 省略式概括 ：就是在使用事實論據(jù)的時候， 因為事實論據(jù)中的人物行為大家熟 知，便不再陳述具體內(nèi)容，只提人物、或者，只提及人物，然后高度概括人物的 行為。例如論證觀點： 人人都應(yīng)該有責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識。 有的作者就是這樣論證的 焦裕祿、雷鋒、孔繁森想告訴我們什么？錢偉長、郭明義、王萬青想證明什么 ? 最美爸爸、 最美媽媽、最美司機用他們的壯舉在啟迪我們什么？毫無疑問， 那就 是奉獻(xiàn)！那就是責(zé)任！ 這里面運用的事實論據(jù)， 采用的就是省略式概括形式， 前面的六個人， 只點到了 姓名，最后一組點到了稱謂， 并把他們的行為用“壯舉”進(jìn)行了高度概括

6、未 提及任何一點具體內(nèi)容。3. 成語典故：有很多成語故事，已經(jīng)廣泛流傳，大家耳熟能詳，一提及某個成語 典故，具體故事不用作者做具體的講述，大家見到成語，早已心知肚明。例如論證觀點： 智慧主導(dǎo)階段成敗。 作者這樣寫的成功需要實力， 但并不是 說構(gòu)成生命所有時段所有的成敗都取決于實力， 諸葛草船借箭、 虛擺空城； 劉邦 明修棧道、暗度陳倉；孫臏圍魏救趙、王允幾刀殺人，在危及存亡的關(guān)頭，這些 古圣先賢，哪個憑借兵多將廣，以蠻力取勝？哪個不是高擎智慧之劍，談笑間， 檣櫓灰飛煙滅？ 作者在論證過程中，全部采用了成語典故，作為事實論據(jù)，沒有一個典故，作者 細(xì)說原委。、概括事實論據(jù)的目的 （一）簡化論據(jù)，提

7、純論據(jù)主干，明晰論據(jù)蘊含之理，明確作者要論證什么， 要闡述什么道理。 事實論據(jù)中蘊含什么道理， 作者必然用它來論證什么道理， 闡 述什么道理。構(gòu)成事實論據(jù)的四個元素中，行為主體（做事的人或物）和具體行 為聯(lián)合在一起，只有宏觀敘事能力，只是告訴人們，發(fā)生了怎樣一件事。而行為 原因或行為方式與行為結(jié)果的聯(lián)系， 才能蘊含道理。 將復(fù)雜的事實論據(jù)概括成人 物、行為、行為原因或方式、行為結(jié)果四個部分，我們就能很容易發(fā)現(xiàn)這個事實 論據(jù)中到底蘊含著怎樣的哲理， 從而最終明確作者要闡述的道理， 同時也能明確 作者運用這個事實論據(jù)，論證的是哪個觀點。（二）簡化論據(jù)，提純論據(jù)主干， 能夠控制文章字?jǐn)?shù)的多少。 議論

8、文寫得字?jǐn)?shù)多 了，其中一個根本的原因，就是事實論據(jù)敘述得過于詳細(xì)，學(xué)會概括事實論據(jù)， 對于大量使用事實論證的文章， 我們就可以靈活機動的控制文章的字?jǐn)?shù)， 要長即 長，欲短即短。當(dāng)然，還有增減論據(jù)、分論點數(shù)量和論證層次等多種方法，這里 只從事實論據(jù)的詳略角度來談概括論據(jù)的作用。（三）概括事實論據(jù)，能夠為作者選擇論據(jù)時，提供選擇標(biāo)準(zhǔn)。將一個事實論據(jù)概括以后，我們首先能從行為原因或行為方式與行為結(jié)果的聯(lián)系上，判定這個事實論據(jù)能夠證明作者要證明的觀點一一事實論據(jù)中蘊含觀點，則可以選擇，如果這個事實論據(jù)中蘊含的事理和觀點沒有關(guān)系，那么這個論據(jù)就無法證明論點， 必須舍棄。同時還能在能證明論點的所有事實論據(jù)

9、中，明確區(qū)分哪個論據(jù)更典型。三、概括事實論據(jù)的方法（一）一般情況下，我們采用四元素齊全概括法就是從比較詳細(xì)的事實論據(jù)中，提出行為主體、提出整體行為，二者聯(lián)系起來， 組成一句話，交代作為論據(jù)的事件或現(xiàn)象是什么； 然后透過現(xiàn)象，概括行為原因 或行為方式的本質(zhì)，繼而從復(fù)雜的現(xiàn)象中找出行為對應(yīng)的核心結(jié)果 （不要本質(zhì)結(jié) 果，要結(jié)果對應(yīng)的核心現(xiàn)象），然后將行為方式或原因的本質(zhì)與結(jié)果聯(lián)系起來， 構(gòu)成蘊含哲理的部分。這樣事與理就聯(lián)系成一個整體，而不是單獨的無靈魂的敘 事。例如：概括下文中劃線的事實論據(jù)說寬容”寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強大的感化力。我國戰(zhàn)國時代，藺相如出色地完成了完璧歸趙”和 澠

10、池會”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被 拜為上卿”，位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他 揚言說 吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。 每見廉頗，引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下 了一段廣為流傳的佳話。試想，如果藺相如不是 引車避匿”，而是來個 兩虎共斗”，在那種形勢下，勢必給國家招 來滅項之災(zāi)，后人對他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。（1）清康熙年問，禮部尚書張英的家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙 方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢力，無

11、法公斷。張英家人給他修書一封，讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喰盼虺銎渲械览恚?dāng)即讓地三尺，以示不爭。對方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺。這便是六尺巷”的由來。張英的做法不僅教育了家人， 也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎！北京日報曾刊登過這樣一件事：（2）一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。 事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好??！ 如果她不這

12、么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的 感化作用有多大??！然而，現(xiàn)實生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。譬如在大街 上騎車，一不小心撞了別人；乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說 對不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢？為什么遇事不退一步呢？為什么對別人不寬容一下呢?當(dāng)然了， 利益之時，俗語說：我們所說的寬容是盔原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有人侵犯黨和人民的應(yīng)挺身而出，絕不能姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。宰相肚里能撐船。就是對寬

13、容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。答案（1）禮部尚書張英，處理家里與鄰居地界之爭，采用寬容方式處理，家人 讓地三尺，鄰里羞愧也讓地三尺，成就 六尺巷”佳話。答案（2）女售票員讓小伙子擦干凈涂在公共汽車上的痰，以包容的方式解決小 伙子的面子問題，最后使小伙子后悔并在報上公開道歉。（二）成語概括法 就是用成語典故概括文章的事實論據(jù) 例如：概括下面論文片段中的事實論據(jù)拒絕良言，不納良諫，剛愎自用，是扼殺事業(yè)的利刃。秦末，劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊，劉邦兵力雖不及項羽，但劉邦先破 咸陽，項羽勃然大怒，派英布 擊函谷關(guān)，項羽入咸陽后，到達(dá)戲西，而劉邦則在 霸上駐軍。劉邦的左司馬 曹

14、無 傷派人在項羽面前說，劉邦打算在關(guān)中稱王，項羽聽后更加憤怒，下令次日一早 讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。張良從項羽的族叔一一項伯 口中得知此事后告知劉邦，劉邦吃驚不已，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯 酒，祝項伯身體健康長壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答 應(yīng)為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來項羽道歉。鴻門宴上，雖不乏美酒佳 肴，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意 項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召 項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺 掉劉邦，項伯為保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下 樊 噲帶劍擁盾闖入軍

15、門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人， 當(dāng)?shù)弥獮閯畹?參乘時，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿后，又問能再 飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一 通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推 脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白璧一雙，并向 大將軍范增 獻(xiàn)上玉斗一雙，請您收下了。無奈的項羽收下了白壁，氣得范增拔劍將玉斗撞碎 并大罵項羽，后項羽戰(zhàn)敗，拱手將天下讓與劉邦。項羽憑借力拔山兮氣蓋世的匹 夫之勇，憑借手中四十萬鐵甲，置范增忠言如耳旁風(fēng)，最終釀成了血染烏江敗局。（三）二元社會現(xiàn)象概括法二元，就是概括社會現(xiàn)象時，只關(guān)注行為主體和行為兩個元素，