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文檔簡(jiǎn)介
1、中國石拱橋參考資料橋梁專家茅以升茅以升是我國著名的橋梁專家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。他主持設(shè)計(jì)的錢塘江大橋,是我國第一座由中國人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋;他還參加了新中國第一座現(xiàn)代化的大橋武漢長江大橋的建造。茅以升早年留學(xué)美國,其博士論文框架結(jié)構(gòu)的次應(yīng)力的科學(xué)創(chuàng)見,被稱為“茅氏定律?!?921 年,他回到祖國懷抱。 30 年代,茅以升在錢塘江大橋工程技術(shù)上的成就曾令國外同行對(duì)中國的橋梁建筑工程師刮目相看。50年代,在武漢長江大橋建設(shè)過程中,茅以升擔(dān)任由中外專家組成的技術(shù)顧問委員會(huì)的主任委員, 解決了武漢長江大橋建設(shè)中的14 個(gè)難題。 1959 年,在首都“十大建筑”的建設(shè)中,茅以升擔(dān)任人民大會(huì)
2、堂結(jié)構(gòu)審查組組長,為這個(gè)歷史性的重大建筑貢獻(xiàn)了自己的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。 他是中國現(xiàn)代橋梁工程學(xué)的重要奠基人。作為一名教育家,茅以升在教育界工作的二十余年中當(dāng)過五所學(xué)校的教授、兩個(gè)大學(xué)的校長、兩個(gè)學(xué)院的院長。他積極倡導(dǎo)科普教育,撰寫了橋話中國石拱橋等大量的科普文章。關(guān)于中國石拱橋的創(chuàng)作(茅以升)中國石拱橋 一文,是 1962 年我發(fā)表在人民日?qǐng)?bào) 上的一篇散文,后來被選入初中語文課本,至今仍在沿用。近幾年來,有不少中學(xué)教師來信或來訪,向我反映課堂講授中的一些情況。教育家葉蒼岑教授也曾為本課備課的問題和我四次通信征詢意見。我所作的一些解答, 有一部分轉(zhuǎn)載于有關(guān)語文教學(xué)的刊物中?,F(xiàn)行語文課本,采集了各
3、個(gè)方面的文章,知識(shí)面無比廣闊。從我接觸到的中青年教師中,深深感到他們對(duì)講授中的每一篇范文,是那樣字斟句酌地認(rèn)真研究,一絲不茍。這種精神,使我深受感動(dòng)。最近,鄭州教學(xué)通訊編輯部的同志打算出一本作家談中學(xué)語文課文,要我談?wù)剟?chuàng)作經(jīng)過。作家這個(gè)稱號(hào),我不敢當(dāng),但由于上述情況, 借此機(jī)會(huì),回憶一下撰寫此文時(shí)的構(gòu)思活動(dòng),如果對(duì)廣大語文教師所要求的教學(xué)效果有所幫助,自是有益之舉首先,本文寫的是中國的石拱橋。 石拱橋是我國傳統(tǒng)的橋梁三大基本型式之一。石拱橋這一體系,又是多種多樣的。本文所寫的這兩座橋,乃是千百萬座石拱橋中杰出的代表之作。幾千年來,石拱橋遍布祖國山河大地,隨著經(jīng)濟(jì)文化的日益發(fā)達(dá)而長足發(fā)展,它們是
4、我國古代燦爛文化中的一個(gè)組成部分,在世界上曾為祖國贏得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋,可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的歷史見證, 顯示出我國勞動(dòng)人民的智慧和力量。 一座古橋,能經(jīng)得起天災(zāi)戰(zhàn)禍的考驗(yàn),歷千百年而不壞, 不僅是作為古跡而被保存,而且仍保持其固有的功能不變,可以稱作奇跡。當(dāng)然,還應(yīng)歸功于歷代的辛勤修繕,這類修繕活動(dòng)又往往是出自民間的愛橋護(hù)橋,這一社會(huì)風(fēng)尚,在我國橋梁史上,有不少故事,是值得傳頌的。我國素有多橋古國之譽(yù),這種史的觀念和數(shù)量上的概念, 以及有實(shí)物可觀的直覺印象,都是為理解中國石拱橋所須涉及的知識(shí)面。 如果抽掉這些生動(dòng)史實(shí), 則不僅內(nèi)涵空虛, 一兩座孤立的軀殼,又能說明什么問題呢?
5、其次,石拱橋在我國橋梁發(fā)展史上,出現(xiàn)較晚,但它一經(jīng)出現(xiàn),便得到迅猛發(fā)展,即使在1880 年近代鐵路公路橋梁工程技術(shù)傳入中國以后,它仍然保持其旺盛的生命力, 結(jié)合現(xiàn)代的工程理論和新的建筑材料,取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋,趙州橋已歷時(shí)一千四百年,盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上, 也經(jīng)歷了近七百年,它們都稱得上雄偉堅(jiān)固,迄今仍保持著初創(chuàng)風(fēng)貌, 可以通行重車,在中外石橋中是罕見的。趙州橋敞肩式的創(chuàng)造,早于西方七個(gè)世紀(jì),它們之所以能夠經(jīng)久不壞,說明設(shè)計(jì)與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎(chǔ)、短橋臺(tái),不少現(xiàn)代工程師表示驚嘆,因?yàn)榻?jīng)過多次地震洪水而屹立無恙,這決不是偶然的。 唐張嘉貞的石橋銘序
6、中所云:“制造奇特,人不知其所以為?!边@一評(píng)價(jià),幾乎和 20 世紀(jì)工程界學(xué)者異口同聲,技術(shù)高超,于此可見。本文在大量史實(shí)中,用“用料省,結(jié)構(gòu)巧,強(qiáng)度高”,來概括古代石拱橋技術(shù)上的成就,這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標(biāo), 在 6 世紀(jì)初,我國的能工巧匠發(fā)揮智力, 大膽創(chuàng)新所取得的光輝成就,是值得自豪的。再次,跨水架橋,意境之美,雕琢裝飾,千姿百態(tài),也是體現(xiàn)我國審美觀的一種民族傳統(tǒng)。建筑不論大小,工藝必須精益求精,如同一幅畫圖,不許有一處敗筆。自從石窟造像盛行,古代石工,都有一套過硬本領(lǐng),都具有一定的美工水平, 趙州橋的欄板,盧溝橋的石獅,都以藝術(shù)珍品而聞名于世,這也是中國石拱橋在藝
7、術(shù)方面一個(gè)可取的傳統(tǒng),對(duì)于現(xiàn)代石拱橋裝飾也還存在著深刻的影響。中國的石拱橋,在古代有一定的成就,在今天仍有發(fā)展的前景,過去有用的東西,今天仍在起著作用,因此,它是一份珍貴的遺產(chǎn),顯示著我國勞動(dòng)人民勤勞勇敢和卓越才能。我們?cè)诂F(xiàn)代橋梁事業(yè)中, 必然能夠取得更大的成就。(選自課文分析集,廣東教育出版社1984 年版)“盧溝曉月”的來源單以“曉月”形容盧溝橋之美,據(jù)傳說是另有原因: 每當(dāng)舊歷的月盡頭(晦日)天快曉時(shí),下弦的鉤月在別處還看不分明,如有人到此橋上,他偏先得清光。這俗傳的道理是否可靠,不能不令人疑惑,其實(shí),盧溝橋也不過高起一些,難道同一時(shí)間在西山山頂,或北平城內(nèi)的白塔(北海山上)上,看那晦曉
8、的月亮?xí)缺R溝橋上不如?不過,話還是不這么拘板說為妙,用“曉月”陪襯盧溝橋的確是一位善于想像的藝術(shù)家的妙語,本來不預(yù)備后人去作科學(xué)的測(cè)驗(yàn)。你想:“一日之計(jì)在于晨,”何況是行人的早發(fā)。朝氣清蒙,烘托出那勾人思感的月亮,上浮青天,下嵌白石的巨橋。京城的雉堞若隱若現(xiàn),西山的云翳似近似遠(yuǎn),大野無邊,黃流激奔, 這樣光,這樣色彩,這樣地點(diǎn)與建筑,不管是料峭的春晨,凄冷的秋曉,景物雖然隨時(shí)有變,但若無雨雪的降臨,每月末五更頭的月亮,白石橋,大野,黃流,總可湊成一幅佳畫,渲染飄浮于行旅者的心靈深處,生發(fā)出多少反射的美感你說,偏以“曉月”陪襯這“碧草盧溝”不是最相稱的“妙境”嗎?(節(jié)選自王統(tǒng)照盧溝曉月 ,載于
9、中國現(xiàn)代散文選第二卷,人民文學(xué)出版社 1982 年版)我們從資料中看到,建成于金明昌三年(1192 )的盧溝橋,因它橫跨于盧溝河上而得名。盧溝河的上游叫桑干河,發(fā)源于山西馬邑縣(今朔縣)的雷山。這條河因?yàn)榱鹘?jīng)這里的盧師山,也因?yàn)樗|(zhì)混濁,水色發(fā)黑,所以也曾叫過黑溝河、 盧溝河。直到清代康熙年間,他為了給這條河起個(gè)吉利的名字,能夠鎮(zhèn)住盧溝河的經(jīng)常泛濫,才改名為永定河。建于金代的盧溝橋,是一座長 266.5 米,寬 7.5 米、 11 孔的聯(lián)拱石橋。它對(duì)北京來說,稱得起是一座最老、最大、也是最壯觀的大石橋。金章宗很推崇這座盧溝橋,就給它封了個(gè)“盧溝曉月”的雅號(hào),并把它列為燕京八景之一。有的資料這樣
10、注解說:“每當(dāng)五更雞唱,斜月西沉,盧溝橋的月色格外嫵媚, 因以得名盧溝曉月。 ”(節(jié)選自陳壽儒夜宿盧溝曉月,載于 1982 年 2 月 14 日北京晚報(bào))貫辭達(dá),簡(jiǎn)樸淡雅讀中國石拱橋(章珮)中國石拱橋 是一篇介紹石拱橋知識(shí)的說明文。作者于簡(jiǎn)樸的說明和淡雅的情趣之中, 處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美,對(duì)祖國悠久文化和新社會(huì)制度的歌頌,十分感人。全文簡(jiǎn)樸淡雅,理貫辭達(dá),不失為說明文里的一篇佳作。從全文的結(jié)構(gòu)來看, 這篇文章采用了有總述有分述的方法:先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著,用例證說明和特征說明的方法,以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?分別說明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平;最后又綜述解
11、放后我國橋梁事業(yè), 尤其是石拱橋的新發(fā)展。 以文章主體即介紹兩橋的部分而論,總是以橋的地理位置、修建時(shí)代和功用,直說到橋的每一具體特點(diǎn)及其作用。全文條分縷析,井然有序。這種明晰的條理,是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映,也表明了作者對(duì)所說明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)樸固非易事,更難能可貴的是, 中國石拱橋一文于簡(jiǎn)樸說明之中融入描繪,于條理之中富于變通。例如,文章開頭一段介紹石拱橋的外形,先以“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹”一句,極簡(jiǎn)潔而形象地點(diǎn)明石拱橋的外形特色;然后,緊承“就像虹”三字,從古代神話和我國詩人作品中,進(jìn)一步說明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系,并把拱橋比作“臥虹“”飛虹”,把水上拱橋形容
12、為“長虹臥波,”動(dòng)靜結(jié)合,構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖,給人留下十分深刻的印象。 這完全不同于一般干巴巴的說明文字,分明是一段優(yōu)美的寫景散文了?!胺€(wěn)”而多“,變文”字方顯得灑脫。 這從本文介紹趙州橋和盧溝橋的不同層次布局中可見一斑。介紹趙州橋,著重說明它“是世界著名的古代石拱橋,也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋” 。突出其修建年代之古, 突出其使用時(shí)間之久, 并由此而引出了一大段特點(diǎn)說明,介紹其設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理和巧妙的施工技術(shù)。而介紹盧溝橋,除了一般說明它的修建年代、堅(jiān)固等情況外,則更側(cè)重在介紹藝術(shù)上的價(jià)值和在中國人民斗爭(zhēng)史上的紀(jì)念意義。這樣,于“大同”之中顯現(xiàn)“小,異于”平穩(wěn)
13、之中又見起伏,避免了雷同、呆滯的弊病。條理清晰,富于變通,說明描寫,相互交融,使人感到簡(jiǎn)樸之中含蘊(yùn)著淡雅的韻趣。這是中國石拱橋一文的一大特色。中國石拱橋在語言運(yùn)用上的簡(jiǎn)樸,突出表現(xiàn)在洗練、明快上。作者以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度, 或說原理,或引古籍,或舉數(shù)字,或作比喻,樸實(shí)無華,明白曉暢。全文語句十分簡(jiǎn)短、明快,讀來自然上口,毫無佶屈聱牙之感,真如古人所說:“信筆寫出,無一字一句吃力,卻無一字一句率易。 ”可謂簡(jiǎn)樸之至。然而,簡(jiǎn)樸絕非淺薄鄙俗之謂。細(xì)細(xì)品讀全文,處處可見作者筆力功夫之深。請(qǐng)看:為了說明“我國的石拱橋有悠久的歷史” ,作者很自然地引出了我國南北朝時(shí)的水經(jīng)注上的記載以作證明,令人信服。為了介
14、紹趙州橋“全橋結(jié)構(gòu)勻稱,和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀”,作者似乎是信手拈來,舉唐朝張鷟的話,說遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長虹飲澗”,一下子勾引起讀者豐富的想像, 把人帶入一種優(yōu)美的境界。介紹盧溝橋上的石雕獅子,作者饒有興味地寫道:“有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖?!焙孟癜岩活^頭獅子陳列于讀者眼前,使人有呼之欲出之感。介紹知識(shí)的說明文,能寫得如此生動(dòng)活潑,興趣盎然,確實(shí)不是易事。我們說中國石拱橋簡(jiǎn)樸而不失于淺薄,更多是指它言簡(jiǎn)而意賅。請(qǐng)看全文最后一段。 這一段寥寥二百多字,既要收束全文,又要介紹解放以來我國橋梁事業(yè)的發(fā)展成就,容量很大,
15、文字卻很經(jīng)濟(jì)。首句“兩千年來,我國修建了無數(shù)的石拱橋”,既與文章開頭照應(yīng),又一筆收攏了全文的主體部分。然后從解放后全國大規(guī)模興建各種橋梁轉(zhuǎn)到“其中就有不少石拱橋” 。緊扣住全文題目。接著,以云南長虹大橋、雙曲拱橋和最大孔的拱橋三例說明,最后歸結(jié)到“社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越”,如水到渠成,十分自然而有說服力。作者這種寄嚴(yán)謹(jǐn)工巧于簡(jiǎn)樸自然之中的功夫,在遣詞煉字方面也很突出。如介紹趙州橋的成就,用“著名”;介紹其歷史,用“最古;”說明其外形,用“橫跨“雄”偉”“雄姿”;介紹其施工技術(shù),用“巧妙絕倫”,無一字不自然貼切。宋代朱熹曾說過:“作文字須是靠實(shí),說得有條理?!蔽┯欣斫猓寄芸繉?shí)。大散文家王安石也曾說過: “理解者,文不期工而自工?!敝袊皹蛞晃模阅苋绱撕?jiǎn)明樸實(shí)而又妙趣橫生,綽約多姿,“理解“靠”實(shí)”確實(shí)是很重要的因素。最后還要著重說一點(diǎn)。古人論文,講“氣”、講“理、”講“情、”講“神?!眲③脑谖男牡颀?中說:“夫情動(dòng)而言形,理發(fā)而文見。”清人劉大櫆論文偶記中說:“文貴簡(jiǎn)。凡文筆老則簡(jiǎn), 意真則簡(jiǎn),辭切則簡(jiǎn),理當(dāng)則簡(jiǎn),味淡則簡(jiǎn),氣蘊(yùn)則簡(jiǎn),品貴則簡(jiǎn),神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn),故簡(jiǎn)為文章盡境?!边@幾句話,說明了作者的思想感情、 認(rèn)識(shí)能力等與文字簡(jiǎn)樸之間的關(guān)系。作者茅以升同志,是新中國的老一代橋梁專家,身經(jīng)兩種迥然</PGN0095B.TXT/PGN&g
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