《桃花源記》測(cè)試題

1、桃花源記測(cè)試題一、文學(xué)常識(shí) ：作者，字，又名潛，別號(hào)五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)先生” 。原籍江州潯陽(yáng)柴桑栗里（今江西省九江市西南10 公里）人。本文原是 桃花源詩(shī) 的序言。 這篇“記”實(shí)際上就是這首詩(shī)的序， 或者說(shuō)引子。 記，古代一種文體。二、課文分析 ：文章既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性文字。它敘述的故事是作者精心虛構(gòu)的，整個(gè)故事充滿(mǎn)傳奇色彩。作者運(yùn)用豐富的想象，生動(dòng)地?cái)⑹隽宋淞隄O人經(jīng)過(guò)，描繪了情景，虛構(gòu)了一個(gè)的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)的不滿(mǎn)，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。當(dāng)然，作者的這一理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。對(duì)這一點(diǎn)，作者也是清楚的：文章最后寫(xiě)眾人再也找

2、不到桃花源，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。課文可分為三個(gè)部分。第一部分（第一段）寫(xiě)漁人無(wú)意間發(fā)現(xiàn)。第二部分又可分為兩層， 第一層 （第二段） 寫(xiě)漁人，發(fā)現(xiàn)；第二層（第三段）寫(xiě)桃花源中的人。第三部分即第四段，寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得；別的人也沒(méi)能找到桃花源。三、生字 ：四、解釋下列句中加點(diǎn)詞：1、緣溪行2、落英繽紛3、欲窮 其林4、阡陌交通阡陌：交通：5、豁然 開(kāi)朗6、屋舍儼然7、黃發(fā)垂髫8、便要 還家9、咸 來(lái)問(wèn)訊10、遂與外人間隔 11、率妻子邑人 來(lái)此絕境12、乃 不知有漢，無(wú)論 魏、晉13、一一為具言 所聞14、余人各復(fù)延 至其家15、便扶向路，處處志之16、詣太

3、守說(shuō)如此17、尋向所志18、欣然規(guī)往19、后遂無(wú)問(wèn)津者20、怡然自樂(lè)五、翻譯句子：1、自云先世避秦進(jìn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。2、此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也?！?、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。六、解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)，注意古今詞義的不同。1、有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。2、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。3、自云先世避秦進(jìn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 ，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。4、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。七、閱讀下面文字，回答問(wèn)題。（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，（）具答之。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此

4、絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也?！蔽闹屑永ㄌ?hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)上。文中加點(diǎn)的“要”讀作，意思是，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這個(gè)意思的詞，它是?！捌拮印痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是，而在文中，它指的是，是個(gè)短語(yǔ)。翻譯句子。自云先世避秦里亂：桃源中人“皆嘆惋”的原因是。在文中用“”畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。岳陽(yáng)樓記一、生字注音謫守（）薄幕冥冥（寵辱偕忘（二、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)謫守 ：增其舊制 ：橫無(wú)際 涯：然則：連月不開(kāi) ：朝

5、暉（）遷客騷人（）霪雨霏霏（）岸芷汀蘭（）皓月（）心曠神怡（）浩浩湯湯（）檣傾楫摧（）百?gòu)U具興 ：屬予作文以記之：前人之述備矣：南極 瀟湘：排空：日星隱曜 ：薄幕冥冥 ：春和景 明：不驚：沙鷗翔集 ：靜影沉璧 ：何極：翔集：若夫：浩浩湯湯：朝暉 夕陰：三、翻譯下列句子：1、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！2、 不以物喜，不以己悲。3、 微斯人，吾誰(shuí)與歸？4、 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？5、 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。四、課文分析：本文是范仲淹應(yīng)好友(同鄉(xiāng)同榜進(jìn)士)之約寫(xiě)的。 北宋慶歷五年 (1045) ，貶放岳州知府的滕子京重修的岳陽(yáng)樓行將落成，

6、滕氏認(rèn)為“山水非有樓觀登臨者不為顯，樓觀非有文字述記者不為久，文字非有雄才巨卿者不為著” ，就邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文壇巨匠范仲淹“作文記之” 。 范仲淹當(dāng)時(shí)因提倡政治改革而被貶鄧州 (今河南鄧縣 )，據(jù)傳他并未親眼見(jiàn)過(guò)岳陽(yáng)樓(只看到滕子京隨信附上的洞庭晚秋圖)，卻提筆寫(xiě)出了 千古名篇岳陽(yáng)樓記 ，盡顯一代文豪的天才本色。課文雖不足400 字，但語(yǔ)言凝練，字字珠璣，文約而義豐。作者將敘事、寫(xiě)景、論理熔為一爐，交相輝映， 了無(wú)痕跡。 具體說(shuō)來(lái)， 是先敘事， 后寫(xiě)景， 進(jìn)而由景入情，因情入理 (生發(fā)議論 )，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)；敘事則簡(jiǎn)明扼要，寫(xiě)景則變幻莫測(cè)，論理則能警策世人。整篇文章顯得氣勢(shì)宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全

7、文可分為三部分。其中第一部分即第 段，簡(jiǎn)要記述了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者寫(xiě)作本文的緣起，可視為本文的小序。第二部分包括第二、三、四段，在概寫(xiě)的基礎(chǔ)上，著力描寫(xiě)天氣時(shí)洞庭湖不同的景色，以及因此產(chǎn)生的的心情。 其中第二段簡(jiǎn)要描寫(xiě)了的景象，并用“”一句作結(jié)，削去繁枝亂葉；第三、四兩段則通過(guò)描寫(xiě)變化，引出遷客騷人的兩種心情，實(shí)際上可視為舉例說(shuō)明遷客騷人“”“”。 ( 從寫(xiě)法上講，這兩段文字，有如雙峰對(duì)峙。) 第三部分“卒章顯志”，作者闡述觀點(diǎn)，表達(dá)了自己和。這部分是全文的中心，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它的。課文除結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)外，在語(yǔ)言上也很有特點(diǎn)。它雖然是一篇散文， 但很講究的運(yùn)用，散句、駢句，長(zhǎng)

8、句、短句，錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口，富于音樂(lè)美。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中加以體會(huì)。大家都知道，課文名為“ 岳陽(yáng)樓記 ”，實(shí)際上并不是一篇一般意義上的登臨游記，而是一篇表達(dá)自己博大的胸襟、遠(yuǎn)大的抱負(fù)的文章。需要補(bǔ)充的是，作者寫(xiě)作這篇文章的另一目的，則是含蓄地勸慰、的滕子京，要他“，”心懷天下，先憂(yōu)后樂(lè)。雖然范仲淹的“憂(yōu)君”思想有 其局限性，但他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德，在今天仍有借鑒和教育意義。課文補(bǔ)充注釋橫無(wú)際涯：橫，。氣象萬(wàn)千：氣象，。多會(huì)于此：會(huì)，。去國(guó)懷鄉(xiāng)：國(guó)，。把酒臨風(fēng)：把，握，拿。進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：進(jìn)，指 “ 居廟堂之高 ”，即在

9、為官；退，指“處江湖之遠(yuǎn)”，即在為官。又， “ 去國(guó)懷鄉(xiāng) ”“ 憂(yōu)讒畏饑 ”“ 岸芷汀蘭 ” “不以物喜，不以己悲”等句皆為互文見(jiàn)義，理解和翻譯時(shí)都要注意。五、閱讀語(yǔ)段并回答問(wèn)題嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1、這段文字選自，作者，他是（朝代）家、家。2、“或異二者之為”中的“二者”是指（）A、“遷客騷人”和“商。旅”B、“霪雨霏霏，連月不開(kāi)”和“春和景明，波瀾不驚。 ”C、“去國(guó)懷鄉(xiāng) 感極而悲者”和“心曠神怡 ，其喜洋洋

10、者?！盌、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)?！? 、“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”和“退”分別指（）A、“不以物喜”和“不以己悲?！盉、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)?！盋、“憂(yōu)其民”和“憂(yōu)其君”D、“先天下之憂(yōu)”和“后天下之樂(lè)?！? 、“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”句中的“斯人”指的是，這種人的憂(yōu)樂(lè)觀是，。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友。六、知識(shí)積累1一詞多義。國(guó)家國(guó)恒亡國(guó)國(guó)都則有去國(guó)還鄉(xiāng)國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)或有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空古義日光至若春和景明或許或異二者之為今義景物居嘗處在居廟堂之高則憂(yōu)其民古義曾經(jīng)予嘗求古仁人之心居住面山而居今義品嘗停了居十日微通古義沒(méi)有微斯人，吾誰(shuí)與歸通過(guò)初極狹才通人今義微小順利政

11、通人和，百?gòu)U具興3 通假字通曉鳴之而不能通其意具，同“俱，”全，都百?gòu)U具興曠屬，同“囑，”囑咐屬予作文以記之開(kāi)朗則有心曠神恰4 虛詞寬廣土地平曠，屋舍儼然以2古今異義。來(lái)屬予作文以記之制因不以物喜古義規(guī)律增其 1 日制憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)今義制度用來(lái)所以動(dòng)心忍性備其古義詳盡前人之述備矣代詞他他們 其必日今義準(zhǔn)備語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣景代詞他的必先苦其心志醉翁亭記 一、生字注音：滁 ()傴僂()（）二、詞語(yǔ)解釋?zhuān)毫舟郑簬r穴暝：壑()瑯琊()輒()霏()晦明()暝()山肴野蔌()洌()觥籌()陰翳()提攜弈（）輒：醉翁之意：佳木 秀而繁陰：風(fēng)霜高潔：傴僂提攜：酒洌：謂：陰翳：酣：晦明：負(fù)者：山肴野蔌：觥

12、籌交錯(cuò)：非絲非竹：翼然：三、課文分析：雜然：頹然：課文生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭周?chē)男沱惡妥兓喽说淖匀伙L(fēng)光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲、與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水、排遣憂(yōu)愁的復(fù)雜感情。全篇熔寫(xiě)景、敘事、抒情于一爐，表面上句句記山水，實(shí)際上，句句。作者把自己的和之情，儲(chǔ)蓄、巧妙地蘊(yùn)藏在對(duì)自然風(fēng)景的描繪和游樂(lè)氣氛的渲染上。課文通篇采用“剝筍法”，即句句用“也”字(說(shuō)明句式 )，從容婉轉(zhuǎn)，一氣呵成。全篇表面上在寫(xiě)“醉”，實(shí)際上是寫(xiě)“”。因?yàn)椤啊迸c“ ”其實(shí)是統(tǒng)一的，“”是表象，“”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“”是為了寫(xiě)“”，甚至可以說(shuō)就是在寫(xiě)“”。全文以 “” 貫穿始終，各部分都緊扣主旨， 層層

13、深化，逐步推進(jìn)。起始寫(xiě)“山行”時(shí)扣“”，即暗含著“樂(lè)”。至破題“”后補(bǔ)充一句：“”明白地道出文章的主旨(當(dāng)然也是文章的主線)。下文承 “” 稍作展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮、四時(shí)之景不同，而“樂(lè)亦無(wú)窮” 。但這樣的“樂(lè)，”世人都能體會(huì)得到，不足為奇。承此繼寫(xiě)“”“”“”，”其中的“樂(lè)”就不是一般人所能體會(huì)到的了。因?yàn)橄硎堋吧搅种畼?lè)”的不僅有“，” 有“眾賓，”還有“，”“太守”與民同樂(lè)，這種感受在官民隔閡的時(shí)代是很難為人所體會(huì)到的；而以“太守醉”作結(jié)，更蘊(yùn)涵著深刻的含意，說(shuō)明“醉翁之意”既“，”更在乎。及至文章結(jié)尾，用“”畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明“”與“ ”的統(tǒng)一關(guān)系，從而完成了文章主旨的表達(dá)。全文層次清晰，井然有

14、序。先寫(xiě)(第 1 段 )，繼寫(xiě)的不同景色，游山之樂(lè)無(wú)窮(第 2 段) ，再寫(xiě)、的場(chǎng)面 (第 3 段 )，最后寫(xiě)，點(diǎn)明寫(xiě)作主旨。其中寫(xiě)醉翁亭四周的環(huán)境，是按的順序?qū)懙?；?xiě)山問(wèn)朝暮的不同景色， 是按的順序?qū)懙模?寫(xiě)四時(shí)的不同景色， 是按的順序?qū)懙模粚?xiě)宴飲歡樂(lè)的場(chǎng)面，是按的順序?qū)懙摹１疚脑趯?xiě)法上的最大特點(diǎn)是，有機(jī)結(jié)合。如寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境，用“”“”著力表現(xiàn)醉翁亭周?chē)忝赖沫h(huán)境；用“”“”著力表現(xiàn)醉翁亭周?chē)逵牡沫h(huán)境；用“”著力表現(xiàn)醉翁亭外觀的特點(diǎn)。 而寫(xiě)這些都是為后面借解釋亭名引出“”，從而奠定全文寫(xiě)景抒情基調(diào)服務(wù)的。寫(xiě)醉翁亭四周朝暮、四時(shí)的不同景色，則是為了襯托“”借以表達(dá)，的意趣。寫(xiě)滁州官吏與民同

15、樂(lè)的圖景，則著力描繪和的情態(tài)，描繪的形象，勾勒出一幅生動(dòng)的畫(huà)，從側(cè)面反映了的景象， 從而表達(dá)了作者“”的社會(huì)理想和政治理想。四、翻譯下列句子：1、 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也2、 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。3、 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也4、 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。5、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。五、試根據(jù)課文填空，并體會(huì)作者是怎樣變換角度來(lái)描寫(xiě)景物的。1、由遠(yuǎn)及近，從到2、朝暮之景，從到3、四時(shí)之景，從到4、由外而內(nèi)，從到5、夕照全景，從到六、閱讀語(yǔ)段并回答問(wèn)題。嗟乎 !予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉? 不以物喜，不以己悲

16、；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)， 退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶? 其必日 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫 !微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日1 這段文字選自，作者，他是( 朝代 )2 “或異二者之為”中的 “二者 ”是指 ()A “ 遷客騷人 ” 和“ 商旅 ”。B “ 霪雨霏霏，連月不開(kāi)”和 “ 春和景明，波瀾不驚?！盋 “ 去國(guó)懷鄉(xiāng)感極而悲者 ” 和“ 心曠神怡，其喜洋洋者?！盌 “ 君廟堂之高 ” 和 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 。3 “是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的 “ 進(jìn)”和“退”分別指 ()A “ 不以物喜 ” 和“ 不以己悲 ” 。B“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)?！?/p>

17、家、家。C“憂(yōu)其君 ” 和“憂(yōu)其民 ”。D “ 先天下之憂(yōu) ” 和 “ 后天下之樂(lè) ” 。4 “ 噫 ! 微斯人，吾誰(shuí)與歸?” 句中的 “ 斯人 ” 指的是是，。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友。，這種人的憂(yōu)樂(lè)觀七、閱讀下文回答問(wèn)題若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然南前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而_喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山， 人影散亂， 太守歸而賓客從也。 樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修