周學(xué)一語(yǔ)原文電子文檔

1、原文 少而好學(xué),譯文 少年好學(xué), 光明。如日出之陽(yáng);壯而好學(xué);如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。漢劉向說(shuō)苑就像太陽(yáng)升起時(shí)的光芒。中年好學(xué)，就像中午時(shí)的太陽(yáng)。老年好學(xué)，就像蠟燭的原文 不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。莊子漁父譯文對(duì)人不真誠(chéng)，就不能打動(dòng)別人。原文 失信不立。左傳襄公二十二年譯文失去信用，就不能立身立國(guó)。（原文 天下事有難易平乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難也。清彭端淑為學(xué)譯文天下的事有難易之分嗎?堅(jiān)持去做，難的事也變?nèi)菀琢?;不去做，容易的也變困難了。原文大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。淸陳繼儒小窗幽記譯文面臨大事難事可以看出一個(gè)人是否能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，處于逆

2、境和順境的對(duì)比，可以看出人的胸懷 氣度;面對(duì)喜怒之時(shí)可以看出一個(gè)人的涵養(yǎng)，與眾人相處時(shí)的表現(xiàn)可以看出一個(gè)人的見識(shí)。原文荷利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之?林則徐譯文只要對(duì)國(guó)家有利，生死都可以置之®外，怎么能因個(gè)人的禍福得失而逃避趨近呢?原文不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。明黃宗羲譯文不把對(duì)一個(gè)人有好處的事看做有好處的事，而要使天下人都受利。不把對(duì)一個(gè)人有害的的 事看為有害的事，而要使天下人不受到危害。原文寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。明洪應(yīng)明菜根澧譯文不因?qū)櫲瓒@慳，依然悠閑看庭前花開花落;不在意升遷或貶抑，隨意自由的心情就象

3、天上 的浮云舒卷。原文陽(yáng)春之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副。后漢書譯文象陽(yáng)春白雪那樣高雅的曲子，能唱和的人必定很少。名氣太大了，就會(huì)名不符實(shí)。原文天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。蘇軾.留侯論譯文天下有一種堪稱大勇的人，災(zāi)難突然降臨而不驚慌，無(wú)故加以侮辱也不動(dòng)怒。原文古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾晁錯(cuò)論譯文古代成就大事業(yè)的人，不只因?yàn)橛谐５牟拍埽瑫r(shí)必定有堅(jiān)忍不拔的意志。原文博觀而約取.厚積而薄發(fā)。宋蘇軾雜說(shuō)譯文博覽群書而吸取其精華，積累豐雷的學(xué)問(wèn)而不輕易發(fā)表意見。原文君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。宋歐陽(yáng)修譯文君子修養(yǎng)身心，內(nèi)在的是要保持顆正直的心，

4、外表要做到容貌端莊。原文禍患常積于忽微智勇多困于所溺。歐陽(yáng)修伶官傳序譯文禍患常常從細(xì)微小事積累形成，聰明勇敢的人常常被自己親近的人迷惑。原文窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。唐.王勃滕王閣序譯文窮困的時(shí)候，信念更加堅(jiān)定，不減少高尚的志趣。原文不戚戚于貧賤，不汲汲于*貴。陶淵明譯文不要因?yàn)樨氋v而憂愁，也不要過(guò)分追求S貴。原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)徳，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮誡子篇譯文君子的行為.要以淸靜修養(yǎng)身心，以節(jié)儉修養(yǎng)品德，沒有淡泊的心態(tài)，就無(wú)法有明確的志向, 沒有寧?kù)o的狀態(tài)就沒有深遠(yuǎn)的思橡。原文高山仰止，行行止。雖不能至，然心向往之。漢司馬遷 史記孔子世家贊譯文巍峨的高山，人們仰望它;寬廣的大道，人們沿著它前進(jìn)。我雖然不能達(dá)到那樣的境界，但心 里一直向往那樣。原文桃李不S,下自成蹊。史記李將軍列傳譯文桃樹