禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料1最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料感謝閱讀禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)【各位讀友，本文僅供參考，望各位讀 者知悉，如若喜歡或者需要本文，可點(diǎn) 擊下載下載本文，謝謝！】祝大家工作順利】禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)畜牧學(xué)校沈薇薇這是一次印象深刻的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。 有人說：培訓(xùn)是一種福利”。的確，學(xué) 習(xí)是緊張而忙碌的，但又是充實(shí)而快樂 的，我就享受了 學(xué)習(xí)”這種福利。這是 我第一次參加此類培訓(xùn)，通過四天的禮 儀專題講座，讓我既有觀念上的洗禮， 也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀, 也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。特別是了聽楊茳 老師的講課之后，我對(duì)教師這一神圣的 職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深 深地體會(huì)到，作為一名教師，尤其

2、是德育教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還 需要具備更多的素質(zhì)，這當(dāng)中就包含著 對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育。我們是千年文 明古國(guó)，正從農(nóng)耕文明走向工業(yè)文明， 從保守走向開放，從愚昧走向文明。精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料2 百年大計(jì),教育為本； 教育大計(jì),教師 為本。 有人說 “教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié) 展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。 ”教師是人類 靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人 師表的光榮職責(zé)。 我們的國(guó)家素有文明 古國(guó)、 “禮儀之邦 ”的美稱。所以這次培 訓(xùn)的宗旨是：增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感 -我是繼承者；增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同 感我是傳播者；增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感 - 我是捍衛(wèi)者。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授

3、業(yè)解惑的育 人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的 重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表 的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體， 不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是 學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知 識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮 貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注 意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從 各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效 的榜樣。 作為塑造人類靈魂工程師的一 名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為 舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。 因精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料3 此作為教師首先要注重形象禮儀，做 到儀表衣著文

4、明。教師的衣著整潔、典 雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久 遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整， 蓬頭垢面，一言一行、一舉一動(dòng)都可能 成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在 的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的 修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在 素質(zhì)相一致。 教師的著裝應(yīng)符合身份 簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上 的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自 己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾 人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以 獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮?這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教 師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決 定

5、了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮， 但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在 簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè) 性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自 律、 自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意 為人師表。 總之，從事了教師職業(yè)，就 意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一 種人格上的挑戰(zhàn)。 我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷 攀登，以精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料4 良好的師德形象為學(xué)生樹立一 個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影 響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè) 社會(huì)中傳播人類文明的效果。 “教師禮 儀”指教師在教書育人的崗位上如何表 現(xiàn)教

6、師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度?！敖處焹x表 是教師整體風(fēng)范之一， 他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度 儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社 會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師要注重教學(xué)禮儀。- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共 同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊 重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。 俗話說“良言一句三冬曖， 惡語傷人六月 寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思 維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生 美感、親切感，從而增加師生之間的感 情。 在聽了鄒翝燕老師的 “聽、讀、寫、說”這堂講座后，我更加清楚的認(rèn)識(shí)到一 名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí) 施教育，而且

7、在日常生活中還會(huì)規(guī)范自 己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生 實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人 格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。明白了教與學(xué)的目的是：溝通力、應(yīng)用力、閱讀力、理 解力。對(duì)精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料5 于老師來說身教重于言教， 榜 樣的力量是無窮的。會(huì)聽和用心聽是完 全不一樣的。 培養(yǎng)自己的口才，培養(yǎng)自 己的溝通能力從聽、讀、寫、說四個(gè)方 面體現(xiàn)信、里、敬、義。偉大的教育家孔子曾說過： “其身正 不令而行，其身不正，雖令不從。 ”身“- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -正”是教書育人的先決條件， 教師要求學(xué) 生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生 相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué) 生做的，自己堅(jiān)決不

8、做；在學(xué)生面前做 到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此 教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高 自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。 嚴(yán)厲并不是苛刻，老師 也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作 發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得 傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng) 都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在 于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教 師要絕對(duì)服從， 但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué) 生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí) 代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提 出新的標(biāo)準(zhǔn)。 一名優(yōu)秀的教師，除了必 須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自 身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的 人格。通過鄒教授

9、的講解，我更深一步 地感受到教師的高尚人格不僅精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料6 應(yīng)當(dāng)反映- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在 外在的言談舉止上。教師文明的言談舉 止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作 用。 教師是教人怎樣做人的人，首先自 己就必須知道怎樣做人。 教師以身作則，才能起到人格感召的作用， 培養(yǎng)出言行 一致的人。對(duì)照著審視自己在為人師的 這一年中，真不敢說自己是個(gè)有禮貌的 老師。因?yàn)樵噲D控制班級(jí)所有學(xué)生的聲 音，我曾大聲呵斥過;因?yàn)槊τ谡疹檯^(qū)角 的學(xué)生，我沒有正視和我打招呼的學(xué)生 的雙眼;也因?yàn)閳?bào)有 “要樹立老師的威信， 要對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅些的想法 ”，我忽視了對(duì)學(xué) 生

10、們的微笑。非常慶幸的是，鄒教授的 一番話，點(diǎn)醒了我：不要忘了對(duì)待學(xué)生 也要注意禮貌。老師和學(xué)生之間的禮貌 平等交往，這是讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的最佳 途徑，也是尊重學(xué)生、讓學(xué)生喜歡老師 的重要前提。聽完講座，我在心中暗暗 下定決心，從今天開始，我要對(duì)學(xué)生保 持微笑，要做學(xué)生們心中最可愛的老師、 最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -師。禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 這幾天學(xué)習(xí)了金正精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料7 昆教授有關(guān)儀表 禮儀、服飾禮儀和禮品禮儀的視頻教學(xué)， 我感到受益匪淺，雖然剛開始懷疑注意這么多的細(xì)節(jié)和規(guī)則會(huì)不會(huì)有點(diǎn)麻煩， 或注意這么多東西會(huì)不會(huì)矯枉過正，但 細(xì)想一下，還是覺得金教

11、授教的東西還 是很有道理的，人總之還是一個(gè)感性動(dòng) 物，注意一些禮儀，會(huì)更好的與人交往， 良好的行為方式顯示出一個(gè)人的良好的 道德品質(zhì)和教育層次。在儀表禮儀中，我從金教授那里學(xué) 習(xí)到許多知識(shí)，舉個(gè)例子，在與別人握 手時(shí)誰應(yīng)該先伸手呢？這個(gè)是有講究 的，一般是地位高的，長(zhǎng)輩們，女士們 是優(yōu)先的，所以我們一定要記住，與別 人握手時(shí)，不要那么積極地伸手阿。在服飾禮儀中，我明白了在公共場(chǎng) 合時(shí)，要莊重保守；在社交場(chǎng)合時(shí)，要 時(shí)尚個(gè)性，一定不要在這種場(chǎng)合穿制服； 在休閑場(chǎng)合時(shí)，要舒適自然。穿西裝要- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -注意的三個(gè)*則：第一個(gè)三即三色，指 著裝總的顏色不要超過三種，這樣比較

12、協(xié)調(diào)；第二個(gè)三即三個(gè)一定律，鞋、公 文包和腰帶要一個(gè)顏色；第三個(gè)三即三 個(gè)錯(cuò)誤，袖子上的商標(biāo)未去掉，不穿外 套，只穿卡克和襯衫，穿白襪或尼龍襪。 職業(yè)場(chǎng)合著裝一定要做到不要過分雜精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料8 合、鮮艷、暴露、透視、短小、緊身。 飾物的佩戴要以少為佳，同質(zhì)同色。在禮品禮儀中，首先我們要把禮品 準(zhǔn)確定位，人與人之間禮品是一種紀(jì)念 品，企業(yè)之間禮品是一種宣傳品，只有 準(zhǔn)確定位才不會(huì)出現(xiàn)賄賂的嫌疑。送禮 物是以對(duì)方為中心，那么我們?cè)鯓舆x擇 禮物呢？金教授教我們5w，送給誰，送 什么，在什么地方送，什么時(shí)間送，如 何送。有送禮的就有收禮的，在接受禮 物時(shí)應(yīng)該注意什么呢？我們收禮時(shí)要做 到落落大方

13、，接受的時(shí)候要注意及時(shí)道 謝，要低調(diào)宣傳，不要過于宣揚(yáng)。經(jīng)過這一次對(duì)金正昆教授禮儀部分 的學(xué)習(xí)，我將不斷增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料開闊自己的視野，豐富自己的閱歷，讓 自己在人際交往能力上能得到更大的進(jìn) 步。教師禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)完趙老師主講的 “教師禮儀 ”培 訓(xùn)之后，通過對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)教師禮儀有了更加深刻的體會(huì)。教 師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳 播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮 儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響， 從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。 因此， 要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué) 生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)，

14、我覺得 教師禮儀具有以下作用：1.教育功能教師 要注意自己在各種場(chǎng)合的行 為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)?我們面對(duì)的是未成年的模仿能力很強(qiáng)的 學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可 能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以，做到自 然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。2.示范功能- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 - 10 精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 10 教師的著裝應(yīng)符合身份 簡(jiǎn)潔、 端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí) 尚，教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就 決定了教師的著裝可以時(shí)尚， 可以新潮， 但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在 簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè) 性，不要過分張揚(yáng)

15、。因此教師的著裝體 現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。3.-文明傳遞 教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部 分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與 學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。對(duì)學(xué)生實(shí) 施教育，通過自己的存在，自己的人格， 對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的 自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的， 自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的， 自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修 養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置， 以學(xué)生為本。 教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生 為中心，有自知之明。 端正態(tài)度。寬以- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 -感 謝 閱讀 -待人， 要容人，容忍自己的同事有不同 的教學(xué)方案和教學(xué)模式。作為一

16、名教師，不僅僅是傳道、授 業(yè)、解精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料11 惑，還需要具備良好的教師形象。 一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱 情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺 地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培 養(yǎng)學(xué)生健康的人格。 通過教師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應(yīng) 該從以下兩個(gè)方面來努力。1.教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié) 教師承擔(dān)著教學(xué)工作，使得教師的 工作時(shí)刻離不開語言表達(dá)。因此，作為 一名教師，首先要注意語言表達(dá)時(shí)應(yīng)該 遵守的禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè) 方面：教師的語言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)， 有科學(xué)性；教師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng) 頓挫之美感。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一 門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接

17、地表現(xiàn)在 語言上，教師的語言讓學(xué)生在聽覺上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有 抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過-最 新 財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音 太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽不清，影響教 學(xué)效果。語言要精練。提高課堂教學(xué)效 率的最直接的途徑就是不說廢話、 閑話， 與教學(xué)無關(guān)的話。所以教師上課要抓中 心，不說廢話和多余的話，讓學(xué)生容易 抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提 高聽課的效率，精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料12 達(dá)到事半功倍的效果。4.語言要生動(dòng)、形象，有吸引力。 “興趣 是最好的老師 ”，生動(dòng)、形象、富有吸引 力的語言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣。因此，

18、教師講課是要適當(dāng)加入 一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知 識(shí)的學(xué)習(xí)， 教師應(yīng)該善于形象化地表達(dá)， 加深和幫助學(xué)生的理解。2.教師要具有良好的行為舉止 教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在 潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教 師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為 舉止中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -魂工程師的教師，更要注意自己的各種 行為舉止，做到大方、得體、自然、不 虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。 教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾 個(gè)方面：目光要柔和、親切、有神；站 立要自然、大方、得體，還要

19、注意站立 的位置；手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。宜州市假期教師禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 體會(huì)yshr1232014年暑期，我市教育局為全市教 師進(jìn)行精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料13 了教師禮儀培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中 我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相 關(guān)的禮儀禮節(jié)。我們的國(guó)家素有 “禮儀之邦 ”的美 稱。教師更是人類靈魂的工程師，教師 作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著 推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書 育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己 的一言一行， 言傳身教， 給學(xué)生樹立榜 樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。因?yàn)榻處? 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料是學(xué)校工作的主體， 不僅是科學(xué)文化知 識(shí)的傳播者

20、，而且是學(xué)生思想道德的教 育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己 的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛 移默化的影響， 從而規(guī)范學(xué)生的言行舉 止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升 自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行 舉止符合社會(huì)的禮儀要求的一個(gè)彬彬有 禮的人。作為一名教師，要注意自己在各種 場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自 然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的 久遠(yuǎn)影響。 如果衣著不修邊幅， 衣冠不 整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí) 髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影 響。因?yàn)槲覀兪墙處?，面?duì)的是模仿能 力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一

21、行、一舉 一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外， 更要注重 內(nèi)在德行的修煉，- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 - 15 精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料15 做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素 質(zhì)相一致。教師的著裝應(yīng)符合身份 簡(jiǎn)潔、 端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新 月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性， 展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí) 尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為 特色，以眾人矚目為光榮?這些社會(huì)的 變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺， 激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從 事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師 的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú) 出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體

22、現(xiàn)端莊， 不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性， 不要 過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面 上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、 自尊， 更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表?？傊?，作為教師，就意味著我們必 須秉承“學(xué)高為師，身正為范 ”的人生準(zhǔn) 則。我們必須在努力提高自己的知識(shí)技 能的同時(shí)義無返顧的朝著人格發(fā)展的新 高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -養(yǎng)，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè) 表率。1.教師禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、 “禮儀之 邦”的美稱。教師精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料16 是人類靈魂的工程師， 教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承 載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)

23、任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文 化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德 的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以 自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行 著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意 自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各 方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的 榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教 師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止， 做到大方、得體、自然、不虛假。因此 作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀 表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影 響。如果衣著不修邊

24、幅，衣冠不整，蓬 頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超 前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因 為我們是小學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一 動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在 注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi) 在德行的修煉，做到自然適度，外在儀 表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料17 教師的著裝應(yīng)符合身份 簡(jiǎn)潔、 端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新 月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性， 展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí) 尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為 特色，以眾人矚目為光榮?這些社會(huì)的 變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺， 激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從 事教書

25、育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師 的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú) 出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料18 過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面 上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、 自尊， 更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表?？傊瑥氖铝私處熉殬I(yè)，就意味著 我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格 上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返 顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登， 以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表 率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。2.心理學(xué)講座 中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急 劇變化的時(shí)期，這一時(shí)期形成的觀念、態(tài)度和

26、經(jīng)驗(yàn)將對(duì)今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重 大影響。青春期也是人生的危機(jī)期，這 一時(shí)期的情緒騷動(dòng)、 內(nèi)心沖動(dòng)等 “動(dòng)蕩不 安 ”的特點(diǎn)十分顯著， 中學(xué)生較普遍存在 著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、 自卑、孤獨(dú)、憂郁、健忘、嫉妒等。因 此，心理健康教育的重要作用在于幫助 中學(xué)生了解自身的心理特點(diǎn)，促使自我 意識(shí)的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能 力。社會(huì)化就是人獲得知識(shí)、技能和傾 向，使之成為社會(huì)比較合格的成員的過 程。社會(huì)化的意義在于使個(gè)體成為一個(gè) 具有主動(dòng)精神和創(chuàng)新意最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料感謝閱讀精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 19識(shí)的個(gè)性豐富的 人。社會(huì)化實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)與個(gè)人相互 作用的雙向過程。在這個(gè)過程中，個(gè)體 在一

27、定社會(huì)環(huán)境的影響下逐漸認(rèn)識(shí)到自 我，取得一定的社會(huì)角色，同時(shí)也積極 地反作用于社會(huì)環(huán)境。從社會(huì)化的整體 情況看，大學(xué)生自身的心理素質(zhì)影響著 其社會(huì)化進(jìn)程和程度；大學(xué)生個(gè)體社會(huì) 化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的高 低。在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生社會(huì)化的 主要環(huán)境和場(chǎng)所是學(xué)校。 因此， 從全面 促進(jìn)青年的社會(huì)化角度看，心理健康教 育是極為必要的。學(xué)校心理健康教育是 一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)切實(shí)納入學(xué)校教育的 系統(tǒng)中，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體效益。 心理健康教育要更新教育觀念，糾正把 心理健康教育簡(jiǎn)單視為只針對(duì)個(gè)別學(xué)生 的咨詢活動(dòng)，是個(gè)別專家、學(xué)者的工作； 要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境，建立- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 -

28、 感謝閱讀 -多種方式和多種層次的育人體制。在個(gè) 體心理發(fā)展過程中，要處理好環(huán)境和教 育與發(fā)展的關(guān)系，即內(nèi)因和外因的相互 關(guān)系。提出的教育措施應(yīng)適當(dāng)高于個(gè)體 的原有心理水平，并適應(yīng)不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師 是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體。以 學(xué)生為主體，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，尊 重學(xué)生的人格，給學(xué)生以充精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 20 分的理解和 信任，讓他們能夠增強(qiáng)自我教育的能力， 激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)機(jī)3.-教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)講座學(xué)習(xí)心得學(xué)生在校的大部分時(shí)間是接受課堂 教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識(shí)， 培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開發(fā)想象 能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學(xué)習(xí) 的過

29、程，去養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法，造就好的情感態(tài)度與價(jià)值觀。何況，任何一種 改革，無論是課程改革或者是教學(xué)改革， 最終都要落實(shí)到課堂上，因此，課堂教 學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂 教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -體教育教學(xué)質(zhì)量。教師教法陳舊,學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí) 習(xí)慣，課堂 “三閑 ”問題嚴(yán)重，不能專心 學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)效率不高，課下負(fù)擔(dān)過 重，厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難而無信心，這些問 題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的 問題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓 每一個(gè)學(xué)生都能會(huì)學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué) 模式： “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 ”。這種教 學(xué)模

30、式正是可以大面積提高教育教學(xué)質(zhì) 量、很好的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力， 減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 21成績(jī)的有效方法。 為了真正把這種 “先學(xué) 后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 ”的教學(xué)模式運(yùn)用好，我 把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的 教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運(yùn)用好 “先學(xué)后教、當(dāng)堂 訓(xùn)練 ”的教學(xué)模式，首先要堅(jiān)定一種信 念，學(xué)生有很強(qiáng)的自主、自學(xué)能力。堅(jiān) 定的信念很重要。學(xué)生到底有沒有很強(qiáng) 的自學(xué)能力。不相信學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)-最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 22 能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不 細(xì)學(xué)生不明白， 考試不及格， 這樣的教

31、 師總認(rèn)為講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易， 課堂教學(xué)效率會(huì)更高， 就像鉆山洞一樣， 老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更 快一些。但是他們沒有想到，這樣做會(huì) 養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被 動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本 上大部分知識(shí)學(xué)生通過自學(xué)都能夠解 決，老師的講反而更耽誤時(shí)間，平時(shí)老 師需要講十幾分鐘的內(nèi)容， 學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能 力,讀書的本質(zhì)是掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自 學(xué)能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視 自學(xué)。教師們只有要堅(jiān)定這種信念：學(xué) 生有很強(qiáng)的自學(xué)能力，才舍得讓學(xué)生先 學(xué)，而后再教。如果對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力 信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教 學(xué)摸式，思想觀

32、念不轉(zhuǎn)變， “先學(xué)后教、 當(dāng)堂訓(xùn)練 ”的教學(xué)摸式， 永遠(yuǎn)不會(huì)真正走 入我們的課堂。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會(huì) 大幅度的提高。為什么 “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 ”的教 學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教育教學(xué) 質(zhì)量就不會(huì)大幅度的提高呢？因?yàn)檫@種 “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 ”的教學(xué)摸式，從 頭到尾，徹底擺脫了陳舊最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料感謝閱讀精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 23 的教學(xué)方法， 完完全全體現(xiàn)著：以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì) 教學(xué)，倡導(dǎo)合作主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，以問 題為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，滲透了不 是“讓我學(xué) ”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習(xí)觀， 體現(xiàn)了教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、 合作者、研究者的角色，運(yùn)用多元的評(píng) 價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等新

33、課改的理念。 這些新課改的理念一旦注入課堂，必然 給課堂帶來勃勃生機(jī)，教育教學(xué)質(zhì)量的 提高也就是水到渠成的事了。4，如何做一名合格的老師心得體會(huì) 一我想在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)， 作為老師首先要擺好自己的位置，放好 自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神 圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。我們擔(dān)負(fù)著一方孩子的未來，他們將來是 這個(gè)社會(huì)建設(shè)的一部分，我們要把每個(gè)-最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -孩子放在心上，甚至把每一個(gè)孩子的每 個(gè)習(xí)慣都放在心上。二我們要有足夠的耐心。孩子就 是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復(fù)雜的， 那么他的問題肯定會(huì)不少，而且會(huì)一而 再再而三的重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，這時(shí)就需 要我們耐心的引導(dǎo)。

34、同樣，良好習(xí)慣的 養(yǎng)成也不是一天兩天的事 。也需要老師 們耐心的反復(fù)磨練。精選財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)類資料 24 三我們要學(xué)習(xí)。我們的年齡與身 處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們 的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且 社會(huì)的進(jìn)步是飛速的， 如果我們不學(xué)習(xí)， 那么我們終究被這個(gè)社會(huì)所淘汰，更別 說讓學(xué)生跟我們學(xué)習(xí)了。四要做一名好老師，必須敢于實(shí) 踐和善于反思。有人說，只有下到水里 才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教 學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之 路。波斯納提出了一個(gè)公式： “經(jīng)驗(yàn)+反 思=成長(zhǎng) ”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過- 最新財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)資料 - 感謝閱讀 -程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐 的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后 寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。 曾子說： “吾日三省吾身 ”。韓愈說： “行 成于思，毀于隨 ”。笛卡兒說： “我思故 我在”。一些教育家，他們的日常工作也 很平凡，他們只不過是比我們多用了一 些心而已，只不過比我們多用點(diǎn)時(shí)間記 錄他們的教育生涯而已，只不過比我們 多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過比我們 多思考了一下自己的教育行為而