愛崗敬業(yè)潛心育人

1、愛崗敬業(yè) 潛心育人（教師篇）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮深刻的影響著社會(huì)生活的方方面面，也強(qiáng)力的沖擊著人們的 思想。屢禁不絕的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，積重難返的分配不公和貧富懸殊, 一夜暴富的神話，此伏彼起的造星運(yùn)動(dòng)，潮流涌動(dòng)的各種名利，無不讓一個(gè)當(dāng)代 人的心態(tài)很難平靜下來；即使你想平靜，也往往身不由己，鋪天蓋地的報(bào)刊宣傳,無孔不入的網(wǎng)絡(luò)炒作，即使是身處世外桃源般的校園，也難以免俗。“乃不知有漢，無論魏晉”的寧靜生活被打破，于是，人們?cè)僖沧蛔×?，口里念叨的、?里冥想的，手上干的，夢(mèng)里做的，無不是快速成名、短期發(fā)財(cái)?shù)氖聝?。浮躁的心態(tài)已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代人們的普遍心態(tài)，商人不做一步步積累而希望 能找一個(gè)一本萬利

2、的買賣；公務(wù)員不準(zhǔn)備從基層干起而寄希望于機(jī)遇而一年三 遷；教師呢，放棄日常的教學(xué)研究和輔導(dǎo)學(xué)生等常規(guī)工作， 比拼論文，速成課題, 熱鬧課堂，猜題押寶，這山望著那山高。這種心態(tài)，存在于社會(huì)，貝U對(duì)社會(huì)造成 傷害，存在于教育，則對(duì)整個(gè)民族造成傷害。獻(xiàn)身教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，當(dāng) 務(wù)之急要扭轉(zhuǎn)這種浮躁心態(tài)，讓教師能夠立足崗位潛心育人。那么如何克服浮躁 心態(tài)，立足崗位潛心育人呢?、增強(qiáng)歷史使命感，樂于奉獻(xiàn)。著名教育家陶行知曾說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”。教育家馬卡連柯也說過: 育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失?！碑?dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全 球化浪潮席卷而來，科技進(jìn)

3、步日新月異，國際競爭愈演愈烈，各國展開了以綜合 國力為重點(diǎn)的激烈競爭。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。歸根到底，這 種競爭是人才素質(zhì)和教育水平的競爭。 中華民族要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)百年來 的現(xiàn)代化之夢(mèng)，就要靜下心來，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。但是這種發(fā) 展已經(jīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步，有了新的內(nèi)涵，它不再是過去那種盲目鋪攤子、上項(xiàng)目, 靠大量消耗資源和能源，靠廉價(jià)的勞動(dòng)力，以犧牲環(huán)境和人的發(fā)展和幸福感為代 價(jià)的粗放式增長，而是以發(fā)展為第一要義，以以人為本為核心，全面、協(xié)調(diào)、可 持續(xù)的統(tǒng)籌兼顧式的科學(xué)發(fā)展。樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，需要科學(xué) 技術(shù)提供支撐，需要大批具有現(xiàn)代觀念和視野、掌

4、握現(xiàn)代技術(shù)和手段的人才來實(shí) 現(xiàn)。人才從哪里來？當(dāng)然主要靠教育。 有位學(xué)者指出，當(dāng)前我國同發(fā)達(dá)國家的差 距主要是人才的差距。特別是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具備獨(dú)當(dāng)一面的開拓創(chuàng) 新型人才尤其匱乏?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。而“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的 搖籃”。國運(yùn)興衰， 系于教育， 教育事業(yè)是一種與國家的前途和民族命運(yùn)息息相關(guān)的 社會(huì)活動(dòng)，而教師作為教育的主體，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì) 主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。 在中華民族的偉大復(fù)興的征途上，肩 負(fù)著培養(yǎng)人才重任的教師又怎能無動(dòng)于衷而袖手旁觀呢？天下

5、興亡，匹夫有責(zé)?？v然社會(huì)上、生活中還要許多不如人意的地方， 但比起國家的興旺、民族的命運(yùn) 來說，又算得了什么了。不改變國家落后的面貌，不增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，就是 想辦點(diǎn)事，也是心有余而力不足。百年大計(jì)，教育為本。教師的責(zé)任重大，使命光榮，教師職業(yè)是太陽底下最 光輝的職業(yè)。烏申斯基指出：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”。全國勞模徐虎曾說：“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?“教你也索取我也索取，向誰索??？”社會(huì)需要具有奉獻(xiàn)精神的人。 這就要求教師必 須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，具有忠于黨和人民教育事業(yè)的事業(yè)心、 熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心、為人師表和不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

6、二、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德最基本、 最起碼、 最普通的要求，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位, 熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方 百計(jì)將事情辦好。陶行知曾告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓, 你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué) 微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”。任何行業(yè)都離不開敬業(yè)精神，教師職業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)更是要求教師必須具有樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。不能把教師職業(yè)僅僅 當(dāng)作謀生的手段，而應(yīng)將其視為天底下最偉大的事業(yè)，為事業(yè)心甘情愿地奉獻(xiàn)、 犧牲，這是超越功利層次

7、的敬業(yè)精神。只有具有敬業(yè)精神，才能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的 情感，包括獻(xiàn)身教育事業(yè)的志向，對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感， 對(duì)教師職業(yè)有高度的自豪感；才能把國家和社會(huì)的希望內(nèi)化為自己的人生追求，把教育作為一門科學(xué)與藝術(shù)去探索和創(chuàng)造。教師愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，就要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)、 一切為了學(xué)生的 發(fā)展的思想。在自己的工作崗位上，盡職盡責(zé)，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛崗敬業(yè), 盡職盡責(zé)就要忠于職守。在職教師堅(jiān)守崗位，盡心竭力，無論遇到任何困難，都 要鍥而不舍，執(zhí)著追求，銳意創(chuàng)新，一絲不茍，出色地完成本職工作。愛崗敬業(yè), 盡職盡責(zé)就要搞好本職工作，做到干一行精一行。教師必須熟悉本職業(yè)的基本性 質(zhì)和要求，熟

8、練掌握本職業(yè)的業(yè)務(wù)和基本技能。如果得過且過，馬虎應(yīng)付，很難 設(shè)想這樣的人會(huì)做好本職工作。愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)就要克服職業(yè)偏見和惰性, 確立樂觀健康、積極向上的人生態(tài)度，一視同仁的對(duì)待每一位學(xué)生，為了一切學(xué) 生，為了學(xué)生的一切，應(yīng)該成為教師的職業(yè)信條。三、加強(qiáng)教學(xué)研究，善于育人。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育”。毫無疑問，教育植根于愛。愛是教育活動(dòng)的起點(diǎn)，但卻不是教育的全部。實(shí)踐中, 有的教師雖然花費(fèi)了很大的工夫，教學(xué)效果卻不佳，原因何在？如果只是一味的 埋怨學(xué)生，那教學(xué)水平永遠(yuǎn)得不到提高。一個(gè)育人水平不高的教師，怎能稱得上 是一位稱職合格的教師？愛崗敬業(yè)， 需要我們具備相應(yīng)的基本技能。北

9、宋哲學(xué)家 張載一針見血的指出：“教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也, 今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也”。斯賓塞也有相同的體會(huì)和 論述：“.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;?這樣就無法使人得到合理 的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步”。新課程實(shí)施以來，無論是課程理念，還是教材編寫，無論是課程設(shè)置，還是 教學(xué)方式，都有了革命性根本性的變化，不努力學(xué)習(xí)，坐井觀天，夜郎自大，就 容易落后于時(shí)代，就容易誤人子弟。加強(qiáng)教學(xué)研究，提高育人水平，就是教師愛崗敬業(yè)的必然選擇與體現(xiàn)。這就要求教師不僅要掌握了精深的專業(yè)知識(shí), 解、掌握本學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，開闊教

10、學(xué)視野，不斷更新和完善自己的知識(shí)結(jié) 構(gòu)，不斷擴(kuò)展自己的興趣愛好，為此教師必須與時(shí)俱進(jìn)，勤于鉆研，勇于探索,還要了開拓進(jìn)取，善于接受新觀念，勤于吸取新知識(shí)、新信息，使自己始終站在知識(shí)的前沿，苦練教學(xué)育人基本功，不斷提高教學(xué)技能和育人水平。孔子說：“不憤不啟，不啟不發(fā)?！?陶行知說：“.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。教育不僅僅是技術(shù)，也是一門藝術(shù)，教育要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 教師要克服浮躁心態(tài)和急功近利的心理， 學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念，更新方法，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷實(shí)驗(yàn)，大膽探索，及時(shí)總結(jié)，提高自身的業(yè)務(wù)能力和育人水平。四、堅(jiān)持持之以恒，潛心育人。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)人才非一朝一夕之功，指望一口吃成一個(gè)胖子的心理與做法往往欲速則不達(dá)。培養(yǎng)一個(gè)人才，轉(zhuǎn)化一個(gè)問題學(xué)生，實(shí)驗(yàn)一種新式教法，都需要時(shí)間。這期間可能有這樣那樣的困難，碰到或多或少的麻煩，遭遇各種各樣的挫折，如果沒有“坐十年冷板凳”的心理準(zhǔn)備和鐵杵磨成針的工夫，如果沒有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念和職業(yè)追求，教學(xué)水平難以有實(shí)質(zhì)性提高，育人質(zhì)量難以大幅度改進(jìn)。如此,愛崗敬業(yè)又從何談起？英國作家薩克