高中必修上冊統(tǒng)編版《9.1念奴嬌_赤壁懷古》優(yōu)秀教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計

1、第三單元9.1 念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計教材分析念奴嬌赤壁懷占是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品，借對占戰(zhàn)場的憑吊，表達(dá)了作者“人生 如夢”的感慨。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一 體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽為“占今絕唱二教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)L 了解寫作背景，進一步了解蘇軾生平與思想。2 .梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識。3 .理清思路，熟讀成誦，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。4 .了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。5 .枳累蘇軾名句。教學(xué)重難點L體會作者寫景、狀物、敘事、抒情的寫作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運用。

2、6 .理解蘇軾愛雜矛盾的思想，感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。課前準(zhǔn)備L利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解蘇軾的生平和在文學(xué)史上的地位。7 .利用網(wǎng)絡(luò)杳資料，了解豪放詞的相關(guān)知識。8 .自查資料，了解念奴嬌赤壁懷占的創(chuàng)作背景。9 .自讀課文，梳理字詞，枳累基礎(chǔ)知識。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：積累蘇軾名句，導(dǎo)入新課。1 .古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。一晁錯論文【簡析】古時候那些干出一番大事業(yè)的人，不僅有超世之才，還有在任何情況下都堅定而亳不動搖的 志向。說明志向堅定是成就大事的一個重要條件。2 .荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一贈劉景文詩【簡析】荷花落盡，荷葉也枯萎了

3、；菊花雖敗，菊枝仍然傲霜卓立。兩句詩借詠菊贊揚摯友風(fēng)骨長存。3 .會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。一一江城子詞【簡析】我將把那雕弓的弓弦拉得像一輪滿月，朝著西北方向，射殺那兇惡的天狼騷擾宋邊境的 西夏政權(quán)。表明了作者要為保衛(wèi)國家殺敵立功的決心。4,揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。一一卜算子詞【簡析】孤雁飛來飛去，把寒枝都選遍了，也不肯在上面棲息，最后還是在荒涼寒冷的沙洲上落下。 表現(xiàn)了作者寧可處境貧困，也不茍合于世的優(yōu)秀品格。5.腹有讀書氣自華。一和董傳留別詩【簡析】只要有很深的學(xué)問，氣質(zhì)自然就會充滿光彩。6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一一水調(diào)歌頭詞【簡析】人生在世，有悲愁也有歡樂，有

4、分別也有團聚：月亮也是或陰或晴，或圓或缺，這些事情， 就是在遙遠(yuǎn)的古代，也是難以周全的。7.不識廬山真面目，只緣身在此山中。一一題西林壁詩【簡析】之所以看不清廬山的真實面目，只是因為你置身于此山當(dāng)中。兩句詩透過自然現(xiàn)象，揭示了 一個深刻的哲理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。8但愿人長久，千里共嬋娟。一水調(diào)歌頭詞【簡析】只盼望大家都永遠(yuǎn)平安，遠(yuǎn)隔千里，共賞圓月。兩句詞表達(dá)了作者對親人的深切思念和美好 祝愿。二、文學(xué)常識：1.作者：蘇軾Q037 1101）,字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、書畫家。他的政治 思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又

5、因作詩得罪朝廷， 被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn) 徙瓊州，后死于常州。蘇軾是我國歷史上罕見的全能文學(xué)家。詩、詞、散文都有突出的成就。詩，他是北宋四大詩人之一； 散文，他是“唐宋占文八大家”的佼佼者。而他最富于開創(chuàng)性的藝術(shù)貢獻是詞的創(chuàng)作。蘇軾的詞意境和風(fēng) 格都比前人提高一步。不糾纏于男女之間的綺靡之情，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造 出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。作品有蘇東坡集、詞有東坡樂府。蘇東坡一生給后人留下了 詩二千七百余首，詞三百四十余闋，文四千余篇。蘇軾如同一塊兀立不動的基石，支撐著中國文學(xué)史。蘇軾與父蘇洵

6、，弟蘇轍并稱“三蘇”。“詩”與黃庭堅并稱為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”；“文”為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。）； “書法”與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“書法四大家二“繪畫”工枯木竹石?！疤K門四學(xué)士”：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之。蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，仍能保 持樂觀豪邁的精神；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想， 用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。2詞牌知識：（1）詞牌的內(nèi)涵詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同，律詩只

7、有四種格式，而詞則總共有一千多 種格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等，所以給它們起了一些名字，這些名字 就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而 有幾個詞牌，這是因為各家叫法不同。（2）詞牌的分類本來是樂曲的名稱。如菩薩蠻，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金 冠，滿身櫻珞（櫻珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當(dāng)時教坊因此譜成菩薩蠻曲。西江月風(fēng)入松蝶 戀花等，都屬于這一類，這些都是來自民間的曲調(diào)。摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。如憶秦娥，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫 聲咽，秦娥夢斷秦樓

8、月”，所以詞牌就叫憶秦娥，又叫秦樓月。憶江南本名望江南，又名謝 秋娘，但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南"，所以詞牌又叫憶江南。如夢令 原名憶仙姿，后改名如夢令，這是因為后唐莊宗所寫的憶仙姿中有“如夢，如夢，殘月落花煙重” 等句。念奴嬌又叫大江東去，這是由于蘇軾有一首念奴嬌，第一句是“大江東去”，又叫酹江 月，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。本來就是詞的題目。踏歌詞詠的是舞蹈，舞馬詞詠的是舞馬，欽乃曲詠的是泛舟，漁歌 子詠的是打魚，浪淘沙詠的是浪淘沙，拋球樂詠的是拋繡球，更漏子詠的是夜。這種情況是最 普遍的。凡是詞牌下面未注明“本意”的，就是說，詞牌同時也

9、是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注明詞 題。在這種情況下，詞題和詞牌沒有任何關(guān)系。一首浪淘沙可以完全不講到浪，也不講到沙；一首憶 江南也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。3. 了解豪放派詞：中國宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評 詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。豪放派特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事 較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。據(jù)南宋俞文豹吹劍續(xù)錄載：“東坡在玉堂，有幕

10、士善謳，因問：我詞比柳詞何如？對曰：柳郎中 詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)快板，唱大江東去。'公 為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以 后遂相沿用。三、背景及解題L背景：念奴嬌是一首懷古詞，寫于神宗元豐五年（1082）,作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃 州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、 所想，借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處 境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感

11、慨。這首詞就是他更雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在 他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。2 .解題：“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是詞的題目?！俺啾趹颜肌?一一懷古詩。懷古：追懷古昔，懷念古 代的人物和事跡，目的還在于“寫今”。詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或 表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念 古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。3 .名家點評：（1）東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，

12、而江山人物無更余蘊，宜其為樂府絕唱。金、元 之際著名文學(xué)家元好問題是懷占，意謂自己消磨壯心殆盡也。開口“大江東去”二句，嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內(nèi)也。 “故壘”句至次闋“灰飛煙滅”句，俱就赤壁寫周郎之事?！肮蕠?quot;三句，是就周郎折到自己。“人生如夢"二句，總 結(jié)以應(yīng)起二句?？偠灾}是赤壁，心實為己而發(fā)。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主 是賓，離奇變幻，細(xì)思方得其主意處。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。清代學(xué)者黃蘇 四、內(nèi)容研讀：（一）整體感知：1 .自由朗讀詩歌，結(jié)合注釋，翻譯全詩。明確：白話譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那

13、久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的西邊地方，說是三國周 瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。 江山如此的美麗如圖又如畫，一時間涌出了多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽 扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔， 可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這 萬古的明月。（二）誦讀體味：自由朗讀詩歌，把握節(jié)奏，畫出朗讀節(jié)奏，體味情感。明確：朗讀節(jié)奏念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪/淘盡，千古風(fēng)流人

14、物。故壘/西邊，人/道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿 空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪江山/如畫一時/多少豪杰。遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑/間，橘櫓/灰飛煙滅。故國/神游， 多情/應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生/如夢一尊/還酹江月。誦讀提示：“”表示拖長音，“/”表示節(jié)奏停頓。這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘 有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得 灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。（三）分析結(jié)構(gòu)：自讀全詞，思考，詞的上下片各寫了什么內(nèi)容？用簡單的語言概括。明確：上片狀寫赤壁之景，下片抒寫人生感慨。上闋詠赤壁，以寫景為主

15、，描寫了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以占代英雄人物的懷念： 詞的下闋主要刻畫了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了 “人生如夢， 一尊還酹江月”的慨嘆。（四）賞析上片L思考，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句寫景有何特點？在全詞中起什么作用？明確：寫景特點：境界闊大：“大”“千古”包容著時間和空間的廣泛內(nèi)涵；風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不 可擋，“淘盡”二字勢不可回；顯示了長江的非凡氣象；與對歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世 之雄也，而今安在哉？” 一脈相承一一歷史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對歷史的詠嘆 升華為哲理的詠嘆。作用：“大江東

16、去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作 者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，創(chuàng)造了一個的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。2思考，作者為何說“人道是”？明確：作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯就錯，假托赤壁以抒胸懷。清人朱口浚赤壁懷古“赤壁 何須問出處，東坡本是借山川二3.思考，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。描繪出一幅什么樣的畫面？你認(rèn)為哪些字用得好？明確：描繪出亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫面。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江 山勝景，又勾勒占戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色?！按币詣訉戩o，“堆雪”以靜寫動，“驚”“拍”擬人

17、手法生動傳神，“卷”“千一”境界廣闊。4思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？明確：過渡?！敖饺绠嫛背猩希耙粫r多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷占 之情和江山之勝融為一體?！耙粫r多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作 了鋪墊。（五）賞析下片：L思考，“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？明確：夸張、借代。2思考，詞中周瑜的形象有什么特點？作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的？明確：周瑜形象特點：周瑜儒將風(fēng)流，少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。手法：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以絕世美人

18、為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)” 的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿。同時也突出周瑜“少年得志、春風(fēng)得意”的形象?！靶?姿英發(fā)”是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻 靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“橘櫓灰飛煙滅” 與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時間短而戰(zhàn)績豐的鮮明對比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績。3.討論：赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括赤壁賦中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為 什么只對周瑜鐘愛玲加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？明確：明寫史，寫周

19、瑜，實寫蘇軾對自身命運的關(guān)注:人物周瑜蘇軾年齡34歲47歲生活幸福美滿屢遭不幸外貌英俊儒雅早生華發(fā)際遇功成名就（碰到了孫權(quán)這樣的明君，二 十多歲就被重用）壯志未酬（四十多歲擔(dān)任團練副 使，虛職，無人賞識）小結(jié)：作者沒寫劉備，是因為劉備太嚴(yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒有寫曹操是因為曹操在這次戰(zhàn)爭中最終以失敗 告終：沒有寫諸葛亮是因為諸葛亮太完美了，“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物 描寫特征，其傷感與悲涼也會超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者 聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢”的感慨。 詩人贊頌周瑜

20、非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。（六）鑒賞詩人形象：思考：詞中展現(xiàn)了一個怎樣的詩人形象？明確：華發(fā)早生，仕途坎坷，壯志難酬，功業(yè)未就，懷才不遇，追慕英雄，渴望建功立業(yè)，超然曠達(dá)，外儒 內(nèi)道的的詩人形象。（七）鑒賞情感主題：1 .探究思考：“人生如夢，一尊還酹江月”與赤壁賦中的哪些語句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全 詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓ψ髡咚枷敫星榈睦斫?。你覺得作者此時悲觀消極嗎？明確：這兩句與前赤堡賦中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之 不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。這是對人生命 運的理性

21、思考，同時增強了詞境的哲理意蘊。分析示例一：“人生如夢，一尊還酹江月” 一一這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。表現(xiàn) 出蘇軾既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、 消解痛苦的曠達(dá)。蘇軾在前赤壁賦里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！睆埲籼撛诖航ㄔ乱?里說：“今人不見占時月，今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一 生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫 害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？ “大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看

22、得開, 才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的 達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。分析示例二：蘇軾稟賦中，原來有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對比中，表達(dá)了一種壯志難酬的苦悶心情。 帶有一種消極蒼涼的思緒。分析示例三：雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。2 .概括主題：此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對占代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念， 曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之 心。（八）鑒賞藝術(shù)特色L討論：念奴嬌赤

23、壁懷古是怎樣營造出一種豪放、壯闊的意境的？明確：先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄 周瑜的形象；最后直抒“人生如夢”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫、人物刻畫、 情感抒發(fā)為一體，營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。2思考，這首詞是如何把寫景、詠史、抒情緊密結(jié)合起來的？明確：寫景不離人，景是人物活動之景。對自然山水的觀照與對歷史人生的反思結(jié)合起來，在雄奇壯闊的 自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。詠史，寫歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對自身命運的關(guān)注，對自身經(jīng)歷坎坷、 命途多舛的觀照。如，用周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志， 又顯出作者的壯志未酬。景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后 進行的。其抒發(fā)的感情含有對人生命運的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。烘托映襯手法的運用。烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流