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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記教案 設(shè)計(jì):黃雙玉教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句,以及文言句式特征; 2通過(guò)閱讀人物的幾個(gè)事件,把握人物形象; 過(guò)程與方法: 1討論本文記人散文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容,把握散文“形散神聚”的特點(diǎn)。 2把握文章的思想情感脈絡(luò),以及藝術(shù)手法的運(yùn)用。 情感態(tài)度價(jià)值觀: 1理解文中闡發(fā)的“胸有成竹”“心手相應(yīng)”的道理。 2理解作者表達(dá)的深厚情意。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 1感悟文章主旨,欣賞作品的藝術(shù)特色。 2探索哲理深意 教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)教學(xué)步驟與內(nèi)容:一、以詩(shī)引入,激發(fā)興趣 蘇東坡云:“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可
2、醫(yī)”古人頗得竹的靈氣,植竹而居,杖竹而行,幾千年來(lái)朝夕相處,自然陶冶了一股竹的文化氛圍,中華民族的竹文化堪稱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。竹與松、梅并稱為“歲寒三友”,與梅、蘭、菊成為“花中四君子”。植竹、賞竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹,竹與文學(xué)結(jié)下了不解之緣本文即以畫(huà)竹為線索,本文就是通過(guò)作者和文與可談畫(huà)竹來(lái)表現(xiàn)表兄弟之間的深摯友誼及緬懷悼念之情的散文。 二、整體感知,了解背景1.從題目入手,初步感知文章提問(wèn):從文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記這個(gè)題目中,你讀到了什么?明確:文與可 人畫(huà)筼筜谷偃竹 事記 文體記:古代的一種文體,通過(guò)記人、記事、記物或?qū)懢皝?lái)抒發(fā)作者感情或見(jiàn)解。2.梳理文章結(jié)構(gòu),整體把握文章第一段 闡述文與可的繪畫(huà)理論,談
3、自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第1層 由竹說(shuō)起,提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第2層 寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得。第3層 評(píng)價(jià)蘇轍的看法,表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論。第二段 追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事。第1件 投求畫(huà)者的絹于地,并言當(dāng)襪穿,傳為笑話。第2件 書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。第三段 交代寫(xiě)作此文的緣由,并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間。3.分析行文結(jié)構(gòu)特色,把握文章主旨通觀整篇結(jié)構(gòu),極為自然、流暢。從竹的本性寫(xiě)起,到最后才點(diǎn)出對(duì)亡友的思念并以此作結(jié)。主要是寫(xiě)對(duì)詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)家的表兄的緬懷、悼念、悲痛和贊美之
4、情。通過(guò)日常趣事表現(xiàn)了表兄弟深厚情誼和親密無(wú)間的關(guān)系。三、文本研讀,突破重點(diǎn) 提問(wèn)一:作者記了哪些“戲笑之言”,從中可以讀到與可是一個(gè)怎樣的人?明確:第一件 以裐為襪 恬淡狂放 淡泊名利 第二件 絹畫(huà)玩笑 造詣高深 無(wú)拘率直 第三件 詩(shī)戲太守 為官清廉 不貪圖奢侈享樂(lè) 生活上的共鳴 人格上的共鳴提問(wèn)二:第一段作者說(shuō)“若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法”,那么綜觀全文,文與可提出了怎樣的繪畫(huà)理論?明確:胸有成竹(第一自然段)神似生于形似(第二自然段)提問(wèn)三:對(duì)于文與可的畫(huà)論,“我”有怎樣的體會(huì)?明確: 心手相應(yīng) “學(xué)” 得意亦得法 特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”和“實(shí)踐”。尊重生活,師法自然。必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察,
5、仔細(xì)研究,不斷觀察,不斷積累,最終做到“胸有成竹”“心手相應(yīng)”。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)也是這樣。提問(wèn)四:本文記人、敘事和說(shuō)理融為一體,作者的真正目的是什么?明確:說(shuō)畫(huà)竹理 “親厚無(wú)間”記畫(huà)竹人 抒 情敘畫(huà)竹事 形散 神聚 散而不亂,氣脈中貫 蘇軾散文,信筆揮灑則姿態(tài)橫生,文筆似閑散,義脈卻流暢完整?!拔呐c可畫(huà)筼筜谷偃竹記自畫(huà)法說(shuō)起,而敘事錯(cuò)列,見(jiàn)與可竹法之妙,而公與與可之情,尤為厚也。筆端出沒(méi),卻是仙品?!?邱浚四、寄言同學(xué),延伸探究 “畫(huà)竹亦在畫(huà)人,做人亦如作畫(huà)”,人世多艱,事務(wù)繁雜,凡事做之前需全面考慮和安排,做起來(lái)才會(huì)沉著冷靜,勝券在握,在洶涌的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)洪流中奔騰不息,立于不敗之地。胸有成竹,成
6、功的機(jī)會(huì)就大了;人生之路上,有恩師導(dǎo)航在前,有父母助瀾在后,諄諄教誨切記,聲聲叮囑莫煩,明白了他們講的道理,趕快付諸實(shí)際行動(dòng),心手相應(yīng),成功的機(jī)會(huì)就多了。五、布置作業(yè):1自行梳理本文文言基礎(chǔ)知識(shí),課后檢查。2.完成學(xué)海導(dǎo)航作業(yè)。附:文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記文言知識(shí)整理 (一)文言通假 1.與可沒(méi)與陳州:沒(méi),通“歿”,死亡 2.少縱即逝矣:少,通“稍”,稍微 3.而節(jié)葉具焉:具,通“俱”,俱全 (二)古今異義 1.初不自貴重:貴重,古:看重;今,價(jià)值高 2.月落庭空影許長(zhǎng):許,古:這樣;今,也許 3.廢卷而哭失聲:廢,古:停下,放下;今,廢棄 4.吾將以為襪:以為,古:把當(dāng)作;今,認(rèn)為 5.發(fā)函得詩(shī)
7、:發(fā),古:打開(kāi);今:發(fā)送 6.而讀書(shū)者與之:與,古:贊成;今:給 7.以書(shū)遺余曰:遺,古:贈(zèng)送;今:遺失 (三)詞類活用 1.形容詞做動(dòng)詞 (1)吾將買(mǎi)田而歸老焉:老,養(yǎng)老 (2)余因而實(shí)之:實(shí),證實(shí) (3)與可厭之:厭,厭惡 2.名詞作狀語(yǔ) (1)自蜩腹蛇腹以至于劍拔十尋者: 劍拔,像劍拔出鞘一樣 蜩腹蛇腹,像蟬破殼腹部有節(jié),蛇腹部長(zhǎng)鱗一樣 3.意動(dòng)用法 (1)初不自貴重:重,以為貴重,覺(jué)得貴重 (四)一詞多義 A.文言實(shí)詞 1.熟 執(zhí)筆熟視:仔細(xì) 而操之不熟者:熟練 2.語(yǔ) 今語(yǔ)士大夫:告訴 有“車(chē)過(guò)”“腹痛“之語(yǔ):說(shuō)法 3.過(guò) 不學(xué)之過(guò)也:過(guò)錯(cuò) 有“車(chē)過(guò)”“腹痛“之語(yǔ):經(jīng)過(guò) B.文言虛詞
8、 1.然 自視了然:的樣子 予不能然也:這樣 然二百五十匹絹:然而 2.以 以追其所見(jiàn):來(lái),從而 因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予:把,表對(duì)象 與可以書(shū)遺予曰:把 吾將以為襪:把當(dāng)作 3.之 竹之始生:主謂之間,取消句子獨(dú)立性 一寸之萌耳:結(jié)構(gòu)助詞“的” 生而有之也:代詞,指代節(jié)葉 臨事忽喪之:語(yǔ)氣助詞,補(bǔ)足音節(jié) 士大夫傳之:代詞,指代與可之言 而讀書(shū)者與之:代詞,指代輪扁講的道理 4.于 今夫夫子之托于斯竹也:對(duì),表對(duì)象 與可沒(méi)于陳州:在,表地點(diǎn) 5.焉 而節(jié)葉具焉:助詞 而臨事忽焉喪之:無(wú)義 吾將買(mǎi)田而歸老焉:兼詞 6.其 乃見(jiàn)其所欲:代詞,代“畫(huà)家” 以追其所見(jiàn):代詞,代“畫(huà)家” 其所以然:代詞,
9、代“提到的事情” 豈獨(dú)得其意:代詞,代“文與可” 7.而 而節(jié)葉具焉:但是,表轉(zhuǎn)折 生而有之也:就,表承接 廢卷而哭失聲:表承接 三、文言特殊句式 (一)判斷句 (1)識(shí)其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。 (2)庖丁,解牛者也 (3)輪扁,斫輪者也 (4)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。 (二)省略句 (1)子由為墨竹賦以(之)遺與可曰 (2)吾將以(之)為襪 (3)士大夫傳之以(之)為口實(shí) (三)倒裝句 1.定語(yǔ)后置 (1)四方之人持縑素而請(qǐng)者 2.狀語(yǔ)后置 (1)故畫(huà)竹必先得成竹于胸中 (2)故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者 (3)足相躡于其門(mén) (四)固定句式 (1)豈復(fù)有竹乎:豈
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