創(chuàng)意寫作與“墨守成規(guī)”

1、創(chuàng)意寫作與 墨守成規(guī)”從成為作家談起釋放天才：創(chuàng)意寫作理念與實(shí)踐多蘿西婭的成為作家是一本打破天才是不可教的之神話的 書，她認(rèn)為那些傳說中作家的神奇魔力在很大程度上并非那么神奇， 甚至是可以傳授的。包括作家的信心，作家的氣質(zhì)，性格，生活和讀 寫習(xí)慣，思維方式，觀感方式，想象力，毅力，意志力，都是可以有 意識(shí)地去培養(yǎng)，可以訓(xùn)練而習(xí)得的。釋放天才。多蘿西婭并非否認(rèn)天賦的存在，所以她提出，創(chuàng)意 寫作的訓(xùn)練，不是要培養(yǎng)天賦和天才，而是找到釋放天賦和天才的方 法，很好地運(yùn)用和發(fā)揮那些天賦。 所以我們可以說創(chuàng)意寫作教學(xué)不是 要培養(yǎng)作家，而是要釋放有可能成為作家者的創(chuàng)作天賦和潛能，給有潛力者一個(gè)發(fā)揮的機(jī)會(huì)，一

2、個(gè)施展的空間，給予信心認(rèn)知上的鼓勵(lì)， 給予思維方式上的點(diǎn)悟，給予創(chuàng)作方法訓(xùn)練的捷徑。每個(gè)人可能找到 的釋放方式不同，但是只要用心只要有意識(shí)地去培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)就會(huì)有找 到屬于自己的捷徑。批評(píng)式閱讀。有效的閱讀是成為作家的開始，好的作家都會(huì)是 好的閱讀家。多蘿西婭特別強(qiáng)調(diào)了閱讀之于作家的重要性。 并強(qiáng)調(diào)好 的書至少要讀兩遍。第一遍是欣賞式閱讀，完全憑感覺、直覺去把握； 然后在感覺的基礎(chǔ)上作出個(gè)人化的總結(jié)和判斷， 喜歡還是不喜歡，為 什么喜歡？覺得它好還是不好，為什么好？滿意之處和你認(rèn)為不足之 處。重視作品給你最深刻印象的部分，對(duì)你有吸引力的章節(jié)，無論是 好的印象還是不好的深刻印象都值得重視，如作品的對(duì)

3、話是否自然， 敘述的套路目的是否明確，哪些暴露了作者的局限，哪些體現(xiàn)了作家 的特長。有意識(shí)地弄清楚這些，才能創(chuàng)造性繼承，并揚(yáng)長避短。第二遍要有意識(shí)地進(jìn)行批評(píng)式閱讀，徹底通讀，讀透，找第一遍閱讀遺留下來的問題的答案，然后標(biāo)出精彩段落章節(jié)，供以后在學(xué) 習(xí)借鑒和模仿。比如，作品獨(dú)特的風(fēng)格，特色用詞，情節(jié)沖突，人物 特征，判斷可供自己創(chuàng)作性模仿的可能性， 這種可能性包括自己是否 喜歡模仿它和是否有能力模仿它。 最好的章節(jié)和失敗的章節(jié)，都是值 得重讀和再讀的。批評(píng)式閱讀就像把作品放在顯微鏡下去剖析， 從風(fēng) 格結(jié)構(gòu)到如何處理每一個(gè)細(xì)節(jié)的問題等等。其實(shí)作家的智慧、技巧、 甚至魔力等都體現(xiàn)于其中，有意識(shí)地用心

4、閱讀就會(huì)有收獲。創(chuàng)作性模仿。藝術(shù)不只來源于生活，還來源于藝術(shù)，所以在別 人的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的素材是模仿唯一有用的方式。 你模仿的 肯定是你志趣相投的，能激發(fā)你的內(nèi)心共鳴，你喜歡的作品。模仿你 認(rèn)為優(yōu)秀的，你欣賞的，你認(rèn)為寫得比你寫得好很多的，你認(rèn)為絕妙 的東西。仔細(xì)研究，逐字細(xì)讀讓你佩服的地方，看他是如何做到的。 甚至可以試著用要素置換的方式，逐字地模仿，連字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)都相同。 作家寫十個(gè)字，你也寫十個(gè)字，他用名詞、動(dòng)詞、形容詞的地方你也 同樣用名詞、動(dòng)詞、形容詞，詞性和結(jié)構(gòu)完全對(duì)應(yīng)，句子構(gòu)成，文風(fēng) 節(jié)奏，行文速度都一一模仿，這不是復(fù)制，而是創(chuàng)意性地模仿，可能 寫出來的是完全不同的佳作。如

5、置換在一個(gè)夜黑風(fēng)高雷雨交加的夜晚的每個(gè)語素，可以得出 一個(gè)完全不同的句子在一個(gè)草長鶯飛櫻花盛開的季節(jié)，等等。甚至最 好能做到連重讀的音節(jié)都完全相同， 就像中國古代的詩歌，根據(jù)經(jīng)典 詩歌嚴(yán)格格律，去填詞填字能出名篇一樣。小到句子結(jié)構(gòu)，大到篇章 結(jié)構(gòu)都是如此。從句子語法到敘事語法都這樣做。留意那些經(jīng)典的恰 如其分的用詞，不一定是最華美的，但是一定要最適合的，最貼切的。 筆者曾采訪過一個(gè)80后小說家，他很神秘地告訴過我他的秘訣就是 一字一句地模仿他認(rèn)為經(jīng)典的作品， 我當(dāng)時(shí)并不以為然。那時(shí)候多蘿 西婭的成為作家還沒有中譯本，無論是一種英雄所見略同，還是 他過早地讀過了英文版，我都相信他是這種秘訣的成功

6、受益者。這種秘訣的成功受益者，單單是以80后作家群為實(shí)例，可謂數(shù) 不勝數(shù)。很多稱呼80后為斷裂的一代或外星人的成人批評(píng)家其實(shí)是 與80后作家群之間存在著嚴(yán)重代溝和隔閡，他們不知道80后接觸的 是哪些東西，喜歡的是哪些東西，繼承的是哪些東西，創(chuàng)造性模仿了 哪些東西，80后不是憑空產(chǎn)生的，無論藝術(shù)上和思想上，雖然有開 拓和創(chuàng)新，那也是從創(chuàng)造性模仿的訓(xùn)練開始的。網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)80后創(chuàng)作也有很大的影響，郭敬明的幻城從故 事架構(gòu)，至從物外貌，人物的魔法術(shù)，至?；玫木辰?，甚至到主人公 的情感、價(jià)值觀和臺(tái)詞，都嚴(yán)重模仿日本漫畫圣戰(zhàn)。他的夢(mèng)里 花落知多少，從主人公的名字，到主人公的言行舉止，到故事情節(jié) 發(fā)展，到北

7、京風(fēng)情和地方方言，都明顯有借鑒參考莊羽的網(wǎng)絡(luò)小說 圈 里圈外；李傻傻的紅從人物形象，反成長的思想情感主題，甚 至人物的氣質(zhì)言行，敘事的視角、線索，甚至麥田的意象等等都有對(duì) 塞林格麥田的守望者模仿的痕跡；張悅?cè)坏目ㄗ呤г?980里的葵花為了去見自己心愛的畫家，以生命的代價(jià)與女巫交換人的形 體、人的雙腳的整個(gè)構(gòu)思，明顯受到了安徒生的海的女兒里美人 魚以美麗的聲音和腳踩刀子的沉痛代價(jià)去換兩條人的雙腿去見自己 心愛的王子的故事情節(jié)的影響；韓寒的三重門從思想立意，到語 言風(fēng)格，到產(chǎn)生的審美風(fēng)貌，都會(huì)讓讀者想起錢踵書的圍城，這些模仿是一種創(chuàng)作性的成功實(shí)驗(yàn)。類型成規(guī)的探索發(fā)現(xiàn)與模仿運(yùn)用創(chuàng)新當(dāng)然意味著打破規(guī)

8、則，但是打破規(guī)則的人往往是最熟悉規(guī)則的人，任何創(chuàng)新都是在繼承基礎(chǔ)上的厚積薄發(fā)， 而在語言文學(xué)創(chuàng)作 上，駕馭語言必須深得語言的秘密，掌握創(chuàng)作必須熟悉文學(xué)的規(guī)律。要借鑒和模仿那些成功的藝術(shù)資源，首先要理解其內(nèi)在精髓，洞悉其潛藏的秘訣，也就是找出那些具有一定規(guī)律性、恒定性、普遍 性的模式和成規(guī)。模式和成規(guī)的掌握和運(yùn)用，首先要由淺入深，透過表層探索深 層模式，再深入淺出，對(duì)各種模式類型進(jìn)行創(chuàng)造性模仿。透過作品表層的語言、人物、故事、情節(jié)等要素發(fā)掘出深層次 的敘事成規(guī)來，這種敘事成規(guī)是有機(jī)可循的，是類型化的，是敘事文 學(xué)中具有普遍性的法則。如托多羅夫的陳述概念：作為敘述的基本單位的不可簡化的行 為，如甲愛上乙，甲到達(dá)乙的家等。它類似于普羅