復(fù)件游戲的紅繩（新）

1、基于兒童文化游戲性構(gòu)建品德生本課堂我是文明家庭一分子教學(xué)實踐在品德課堂教學(xué)中，學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習目標、學(xué)習方式是否基于兒童文化，順應(yīng)兒童成長規(guī)律，是學(xué)生能否形成道德發(fā)展的重要保證。兒童有自己的生活經(jīng)驗和認知規(guī)律，兒童是天生的游戲者。游戲，是兒童文化的重要組成部分，更是兒童文化的核心。而“生本課堂”是課程改革所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念引領(lǐng)下的課堂教學(xué)活動，因此我們的課堂教學(xué)必須基于兒童文化來設(shè)計。如果能充分發(fā)揮兒童游戲者的天性，緊握“游戲”的紅繩，來構(gòu)建生本課堂，我們的品德課堂定將成為學(xué)生成長的樂園在教學(xué)我是文明家庭一分子的過程中，作者從困惑到柳暗花明，直至最后的成功，發(fā)現(xiàn)當

2、“游戲”的紅繩在課堂中游刃時，課堂真正成為了煥發(fā)學(xué)生生命活力的樂園。一、枯燥的知識在游戲中生動在本課教學(xué)中，有一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生了解文明家庭的一些基本知識。這些知識單調(diào)枯燥，如果釆用一般的問答式教學(xué)方法，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。但是兒童文化告訴我們兒童的機體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲中得到滿足，能力在游戲中得到提高。游戲，能使學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，從而順利地完成預(yù)定的教學(xué)目標，取得良好的教學(xué)效果。因此，作者設(shè)計了如下的一個“社區(qū)主任考查”游戲?！厩榫懊枋觥縿?chuàng)設(shè)考查情境了解文明家庭知識師（舉著掛在胸前的工作證）：我是XX社區(qū)的主任，我們社區(qū)要舉行文明家庭評選

3、，第一步要考考大家對文明家庭有關(guān)知識的了解，每說出一點，你將獲得一張積分卡。學(xué)生看著老師胸前的工作證，迅速進入了游戲情境中，紛紛舉起了手。生1：我知道文明家庭分為五好文明家庭和特色文明家庭。生2：我知道五好文明家庭是這五好生3：我知道許多特色文明家庭：雙合格家庭、平安家庭、助廉家庭【案例分析】五年級學(xué)生已經(jīng)具有旺盛的求知欲望，也具備了一定的搜集資料的能力。但是，如果純粹讓學(xué)生來了解文明家庭的相關(guān)知識，教學(xué)就顯得單調(diào)乏味，學(xué)生的求知欲望是很難被調(diào)動起來的。但在上述片段中，作者把自己扮演成社區(qū)主任，創(chuàng)設(shè)了一個考查情境，讓學(xué)生在這種情境中交流、了解文明家庭的相關(guān)知識，再加上積分卡的激勵，因此學(xué)生的求

4、知欲一下子被調(diào)動起來，都非常積極主動地投入到課堂學(xué)習中來。他們從游戲的虛擬情境中獲得和現(xiàn)實生活中一樣真實的經(jīng)驗和感受。這樣的教學(xué)是自然的，是生本教育所追尋的。二、抽象的認識在游戲中形象新教材倡導(dǎo)從兒童自己的世界出發(fā)，讓兒童用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。游戲，可以讓孩子用自己的視角來感受社會，研究社會。在游戲中，抽象的認識變得形象，這正是兒童愿意接受的。在了解文明家庭特點這個環(huán)節(jié)中作者設(shè)計了“貼文明之花”的游戲。【情景描述】了解文明家庭特點，釆擷文明之花師：在這些文明家庭中有許多平凡而感人的事例。課前老師已經(jīng)請大家收集了文明家庭的事例，請大家在四人小組內(nèi)交流這

5、些事例。事例匯報生1：我們家是一個五好文明家庭，5.12汶川大地震時，我爺爺捐了1500元，我奶奶捐了200元，我也捐了90元。師：同學(xué)們，你們從他們家中看到了哪些好行為好品質(zhì)？生：助人為樂師：同學(xué)們這些好行為好品質(zhì)不就像一朵朵美麗的花朵嗎？讓我們把這朵美麗的文明之花貼在我們的文明樹上。師請學(xué)生上臺把這朵寫著“助人為樂”的文明之花貼在文明樹上。學(xué)生紛紛舉手交流事例，發(fā)現(xiàn)文明家庭的特點。孝順、樂于奉獻、愛崗敬業(yè)、尊敬老人這些文明之花都被貼到了文明樹上?！景咐治觥坑螒蚣仁莾和奶煨耘c權(quán)利，更是人類生存、生活的基本方式。在人類發(fā)展的長河中，游戲與生活往往是密不可分的，游戲源于生活，是人類生活的復(fù)制

6、品。在上述片段中，學(xué)生通過生活中真實鮮明的事例了解了文明家庭，并可以準確地概括出文明家庭的特點，都是源自他們對生活的真切感悟。然而，教學(xué)并不止于此，而是順應(yīng)兒童的天性，設(shè)計了貼“文明之花”的游戲，將生活與游戲糅合在一起。在這里，通過游戲，突破了教學(xué)的重點與難點，抽象的認識變得形象。三、困難的導(dǎo)行在游戲中生長在品德教學(xué)中，我們深感讓孩子的認知轉(zhuǎn)化為行動是最難的。為了突破這個難點，作者設(shè)計了“聘請文明使者”這個游戲，讓酷愛游戲的兒童，品德在課外得以繼續(xù)生長?！厩榫懊枋觥科刚埼拿魇拐哒覍げ蛔阒幀F(xiàn)在，主任聘請咱們班中的同學(xué)擔任文明使者，請你找一找你和你的家人還有還有一些地方做得還不夠好，因此有的花朵

7、沒有盛開呢？把做得還不夠好的地方寫在書中蘋果樹上。交流：生1：我媽媽喜歡打麻將。師：總是打麻將這可不是一種健康、科學(xué)、文明的生活方式。生2：我爸爸不愛運動。師：難道在你們家都是你爸爸媽媽做得還不夠好嗎？生：我不愛吃蔬菜。生：我經(jīng)常要說臟話。生：我老是對奶奶發(fā)脾氣。師：同學(xué)們，我們都是文明家庭的一分子，是文明使者，我們要積極行動起來，改掉這些不夠好的地方，積極投入到創(chuàng)建文明家庭的活動中來！【案例分析】兒童是游戲的化身，游戲是兒童生命的依托。在課的結(jié)束，作者通過“當文明使者”這個游戲，再次點燃學(xué)生學(xué)習的激情，消除了課堂倦怠，讓學(xué)生始終處于良好的學(xué)習狀態(tài)中。游戲是生活的濃縮，又是生活的指導(dǎo)。兒童在游

8、戲中思考探索了家庭文明的不足之處，他們就會用課堂中掌握的游戲標準解決實際生活中的問題。游戲再次架起了課堂與生活的橋梁，品德在課外繼續(xù)生長。感悟在本課教學(xué)中，游戲像一根紅繩貫穿于課堂之中。一路下來，在基于兒童文化游戲性，構(gòu)建品德生本課堂的教學(xué)實踐中，作者有了更深的感悟和思考：感悟一：要把握游戲的目標性品德課堂的每個游戲不是為游戲而游戲的，我們必須全面、正確地把握游戲的目標性，教學(xué)目標是游戲的出發(fā)點和歸宿。游戲的目標必須和教學(xué)目標高度巧妙地統(tǒng)一。游戲要緊緊圍繞教學(xué)目標來設(shè)計，游戲活動是為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)的。因此，我們要明確設(shè)計這個游戲的目的和游戲的價值所在，必須在目標的指引下來設(shè)計豐富多彩的游戲活

9、動。如果目標性不強，哪怕是再好的游戲活動，也要忍痛割愛，否則將給人蛇足之感，更不可能實現(xiàn)有效教學(xué)。感悟二：要把握游戲的時間性游戲，要根據(jù)教學(xué)要求來選擇合適的時機，如可以在上課開始時，通過游戲?qū)дn，把學(xué)生的積極性最大限度地調(diào)動起來；在教學(xué)過程中，適當安排一些教學(xué)游戲活動可強化教學(xué)節(jié)奏，活躍氣氛，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，消除學(xué)生疲勞，讓學(xué)生始終在愉悅的氛圍中學(xué)習，從而提高教學(xué)實效；在下課前，游戲能使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生欲罷不能的感覺，使之期待下節(jié)課的到來?？偠灾?，游戲，要恰當選擇，把握游戲的時間性，避免盲目堆砌。感悟三：要把握游戲的兒童性兒童固然有游戲的天性，但并不是所有游戲都能取得較好的效果。由于

10、游戲必須具有兒童性，只有兒童感興趣的，兒童內(nèi)在需要的，符合兒童年齡特征的游戲才能達到較好的教育效果。因此，教師要深入了解學(xué)生，了解學(xué)生的興趣愛好,了解學(xué)生的現(xiàn)實生活，了解學(xué)生的心理需求等等來設(shè)計游戲，只有這樣的游戲，才能讓每個學(xué)生都成為游戲的主角，從而有效地實現(xiàn)教學(xué)目標，促進兒童的良好品德養(yǎng)成和社會性發(fā)展。我們的課堂一定是師生和諧的、智慧滌蕩的。游戲精神，是兒童文化的核心。對兒童來說，游戲是一種生活，是一種快樂。在游戲中，兒童自由地想象和創(chuàng)造；在游戲中，兒童張揚個性；在游戲中，兒童認識世界，感受社會。當教學(xué)內(nèi)容巧妙地溶化在學(xué)生深深喜愛的游戲中時，我們的課堂一定是以生為本的，也一定能取得事半功倍的效果。讓我們緊握“