技術進化的社會選擇

1、         08-11-04 10:09:00     作者：李宏偉    編輯：studa0714摘要：本文分析了技術進化特征，即技術產(chǎn)物的多樣性、技術發(fā)展的延續(xù)性與非延續(xù)性、技術系統(tǒng)的自組織性；探討了技術進化社會選擇的三種形式，即市場選擇、政府選擇、文化選擇；論證了技術進化與社會選擇間的互動關系，認為技術進化與社會選擇間的相互作用推動著技術與人類的共同進步，技術進化與人類進化之間的協(xié)同共進是完全可能的。關鍵詞：技術進化；社會選

2、擇；自組織技術的歷史與人類的歷史同樣久遠，已有幾百萬年的歷史了。當?shù)谝患糜诳吃业氖魑赵谠既耸掷飼r，原始技術就誕生了。從原始技術到現(xiàn)代技術，走過了漫長的道路，發(fā)生了翻天覆地的變化。在這一漫長的歷史過程中，技術走過了一條怎樣的道路，有無規(guī)律可循，我們能否引導技術的合理發(fā)展并促進人類自身的健康發(fā)展，這無疑具有理論研究和現(xiàn)實價值。本文分析了技術的進化特征，探討了技術進化社會選擇的主要形式，論述了技術進化與社會選擇間的互動關系，提出實現(xiàn)技術進化與人類進化協(xié)同共進的可能。1技術的進化特征“進化”概念來自于達爾文的生物進化論。1859年達爾文發(fā)表了巨著物種起源，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工

3、選擇、生存競爭和適應性等方面揭示了生物由簡單到復雜、從低級到高級、由種類較少到種類繁多的進化規(guī)律?？疾旒夹g的歷史發(fā)展，透過紛紜復雜的技術表面現(xiàn)象，我們可以看到技術在其歷史發(fā)展過程中的進化特征。(1)技術產(chǎn)物的多樣性 地球上的生命種類之豐富、形態(tài)之復雜，令人類世世代代為之著迷，也大惑不解。19世紀中葉，達爾文的生物進化論以新的闡釋告訴我們，生命形式的多樣性都是進化過程的結果，都是遺傳變異和自然選擇的結果。我們常常驚異于自然的無限創(chuàng)造力，卻對技術產(chǎn)物的多樣性熟視無睹?！皟H美國1790年以來就發(fā)布了470多萬項專利。假若這些專利中的每一項都可以看作相當于一個生物物種的話，那么就可以說技術品種的多樣性

4、比生物物種的多樣性大三倍?！?，卡爾馬克思在1867年驚奇地了解到，在英國伯明翰就生產(chǎn)五百種不同的錘子，而且每一種都派上不同的用場。2我們要問：為什么有這么多種不同的技術產(chǎn)物存在?人們常常把這歸因于人們的不同需求，認為是需求決定了技術產(chǎn)物的多樣性。這初看起來有一定的道理，但又難以解釋一切。汽車的發(fā)明并不是由于全球范圍內(nèi)嚴重的馬匹短缺，人們急于找到一種新的代步工具或運輸工具。實際上，在汽車發(fā)明后的頭十年里，即 1895-1905年，汽車一直是一種玩具。有人可能會說，正是人們玩樂的需要才刺激了汽車的發(fā)明，但是人們汽車玩樂的需要難道不依賴汽車的發(fā)明嗎?從原始人最簡單的基本生理需求到現(xiàn)代人各種各樣的希

5、奇古怪的需求，難道不是技術的進步在刺激、引導并作為保證的嗎?技術產(chǎn)物的多樣性并不能由人的需求單方面決定，它有技術自身的內(nèi)部原因。技術作為體系的存在并不是靜止、僵死的，每一單項技術間都有可能聚合、嫁接而衍生出新的技術，而隨著技術的不斷積累，技術間組合出的技術可能性就空前膨脹，技術產(chǎn)物的數(shù)量就呈幾何級數(shù)增長。正像生物進化需要有生物的多樣性作保證一樣，技術產(chǎn)物的多樣性既是技術進化的結果，同時也是技術進化的前提條件。沒有技術產(chǎn)物的多樣性，就談不到技術進化的社會選擇，就談不到技術乃至人類的可持續(xù)發(fā)展。(2)技術發(fā)展的延續(xù)性與非延續(xù)性 技術發(fā)展的延續(xù)性或稱連續(xù)性，技術發(fā)展的非延續(xù)性或稱階段性，表現(xiàn)出生物進

6、化中的遺傳與變異的特征。所謂技術發(fā)展的延續(xù)性，是指每一新技術都是在已有技術基礎上，或者是沿襲了已有技術的某些技術結構，或者是對已有技術的某種綜合，表現(xiàn)出技術發(fā)展的累積性和遺傳特征。不論是從帶刺的灌木、石塊或木樁到用帶刺的鐵絲作籬笆，還是從“PCPU”到“PCPU'，都能看到技術發(fā)展的延續(xù)性。所謂技術發(fā)展的非延續(xù)性，是指新技術不是在原有的技術原理基礎之上的簡單調(diào)整、改進，而是對原有技術的超越、突破，表現(xiàn)出技術發(fā)展的變異特征。從水輪、蒸汽機到發(fā)電機，從日晷、擺鐘到原子鐘，這些技術產(chǎn)物在技術原理上都有一定的不同，表現(xiàn)出技術發(fā)展的非延續(xù)性。技術發(fā)展的延續(xù)性與非延續(xù)性不是絕對的，而是相對的。任何

7、技術的發(fā)明，其中既有技術的延續(xù)性，又有技術的非延續(xù)性。對于一般的技術改進，主要表現(xiàn)出技術發(fā)展的延續(xù)性，而對于某些具有重大突破的技術發(fā)明，技術發(fā)展的非延續(xù)性則表現(xiàn)得更突出一些。在整個技術發(fā)展史上，重大的技術突破相對較少，而更多的是一般的技術改進，表現(xiàn)出技術發(fā)展的延續(xù)性。技術發(fā)展中的重大技術突破雖然不多，但它卻能夠打破原有的技術極限，開拓新的技術生長空間，引導新的技術發(fā)展方向。正像遺傳與變異的矛盾作用推動著生物進化，技術發(fā)展的延續(xù)性與非延續(xù)性的矛盾作用也推動著技術發(fā)展。(3)技術系統(tǒng)的自組織性 生命體具有生命活力，可以自身繁衍，表現(xiàn)出某種內(nèi)在目的性。同樣，技術系統(tǒng)也具有類似特征，表現(xiàn)出系統(tǒng)的自組織

8、能力。第一，技術系統(tǒng)是一個開放的動態(tài)結構，任何技術系統(tǒng)都不是孤立的、封閉的，都處于一定的自然、社會環(huán)境之中，都要與外界環(huán)境進行一定的物質、能量、信息交換，這是系統(tǒng)實現(xiàn)自組織的首要條件。第二，技術系統(tǒng)是一種處于“遠離平衡態(tài)”的耗散結構。技術系統(tǒng)的耗散性主要表現(xiàn)在技術系統(tǒng)總是緊隨外界自然條件、社會需求的變化，從外界汲取有益的養(yǎng)料不斷地調(diào)適自身，追求更好地適應于外界變化，更有效地服務于社會。技術系統(tǒng)這種遠離平衡態(tài)的耗散結構的形成，有賴于技術系統(tǒng)結構內(nèi)在的隨機性和非線性相互作用。技術的發(fā)明不是簡單的邏輯推證，也不是線性的簡單積累，而是技術、經(jīng)濟、政治、文化、心理等各方面的非線性相互作用結果。第三，技術

9、系統(tǒng)具有自組織性。技術系統(tǒng)不是被動地接受外來干擾，而是主動地進行必要的自我組織，調(diào)整、協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部諸組成要素，使其增加適應外部干擾的能力。即通過調(diào)整，同化外部的干擾，這就是技術系統(tǒng)的適應性自組織過程3。2 技術進化的社會選擇形式技術發(fā)明是在一定的自然條件下進行的，所以，技術發(fā)明總要受制于一定的自然規(guī)律、科學定律以及自然資源的限制。自然條件限定了技術上什么是不可能的，而技術上可能的發(fā)明能否發(fā)芽、成長，最終為社會所接受，則是技術的社會選擇問題。技術系統(tǒng)不論它有怎樣的自組織，表現(xiàn)出怎樣的合目的性，但這種合目的性只是一種技術趨勢，技術趨勢能否以及如何實現(xiàn)最終還要看社會的選擇。技術進化的社會選擇形式主要

10、有三種，即市場選擇、政府選擇和文化選擇。(1)市場選擇 波頓在開始與瓦特合作時寫給他的一封信中說：“只為三個郡制造(蒸汽機)，是不值得我浪費時間的，但是如果是為全世界而制造，我就覺得非常值得?！笨梢?，一項技術能否破土而出成長起來，與市場的現(xiàn)實需求或未來前景有直接的關系。在當今市場條件下，一項技術如果缺少了市場的需求，不能為社會所承認，也就難以收回其研制、開發(fā)階段的資金投入，也就失去了繼續(xù)開發(fā)的經(jīng)濟追求動力，也就缺少了其生長、存在的最肥沃的社會土壤，不可能長久維持下去。目前商用客機所使用的最現(xiàn)代高速噴氣式飛機，平常都是以遠低于最高速的速度飛行，以節(jié)省燃料和延長引擎的壽命。英國與法國政府必須為它們

11、為數(shù)甚少的民用商務客機營運支付補貼?！帮w機制造商坦白承認，新的超音速運輸飛機必須得到類似的政府補貼，才有可能起飛營運。支持發(fā)展超音速飛機的人士已經(jīng)因為不可能取得專利權而放棄了任何應用于商業(yè)用途的做法?！?協(xié)和 (Concorde)公司某種程度上的失敗證明了民用航空對高速飛機的市場需求是有限的，也表現(xiàn)出市場選擇的某種客觀性和無情性。但是，技術進化的市場選擇以經(jīng)濟利益為中心，是技術市場中各種相關因素間相互斗爭、傾軋的結果，常常表現(xiàn)出市場選擇的短見局限性。(2)政府選擇 技術進化的政府選擇一般分兩種情況，一是計劃經(jīng)濟條件下所有技術項目的國家統(tǒng)一計劃、控制，這種情況現(xiàn)已少見；另一種情況是市場經(jīng)濟條件下

12、政府對國家技術發(fā)展的整體性布局的戰(zhàn)略性政策調(diào)控以及少數(shù)重大技術項目的重點扶持，這是最為典型、普遍的技術進化的政府選擇。政府選擇行為主要出于對國家安全以及國家未來發(fā)展的前瞻性考慮。美國研制原子彈的曼哈頓工程以及策劃的“星球大戰(zhàn)”計劃，我國搞的“兩彈一星”，以及諸如火箭技術、雷達技術、導彈技術、潛艇技術等的誕生就是政府出于戰(zhàn)爭以及國防實力的考慮而做出的政府決策。這些事關國家安危的軍事項目一般具有投資大、風險大的特點，無法納入一般的市場經(jīng)濟運作機制，只能由政府出面組織、實施。在20世紀末期面對著新技術時代的來臨，世界各國又相繼提出了新的技術振興計劃。美國提出了“信息高速公路計劃”，歐洲提出了“尤里卡

13、”計劃，我國提出了“863”計劃，這些都是著眼于21世紀的大戰(zhàn)略，旨在搶占技術制高點，為國家實力的全面提升奠定技術基礎。技術進化的政府選擇不僅表現(xiàn)在對某些重大技術項目的扶持，也表現(xiàn)在對有損環(huán)境、資源和違背人類倫理道德的某些技術項目的禁止，如對生化武器及克隆人研究的限制。技術是行為，是實踐，而不僅僅是思考或知識，所以，技術后果關涉到人的利益，技術是有禁區(qū)的。技術進化的政府選擇不同于市場選擇，它不再以局部的、短期的經(jīng)濟利益為準繩，而是以本國的長遠持續(xù)發(fā)展為基準，同時還要兼顧其它國家及全球資源、環(huán)境的長遠發(fā)展。政府選擇可以較為合理有效地引導技術進化方向，成為技術進化社會選擇中的序參量。如何正確認識技

14、術進化中市場選擇與政府選擇的關系，政府選擇到底應在技術選擇中發(fā)揮怎樣的作用，這是我國技術管理工作中非常重要的實際問題。(3)文化選擇 技術進化的文化選擇不同于市場選擇的無情，也不同于政府選擇的直接，而是表現(xiàn)出它的悠遠綿長。文化是人類的創(chuàng)造，同時它也創(chuàng)造著不同國家、民族、社區(qū)人們的性格、心理、行為方式、思維方式以及種種價值觀念。文化以其特有的彌散性的滲透力，在觀念、制度、器物層面上制約著人們的技術選擇。我國自11世紀開始活字印刷的試驗，起初為陶土字、后來為木活字。到1403年，朝鮮開始用金屬字模印刷。但一直到19世紀，在我國一直流行的是木板印刷。為什么活字印刷技術在我國遲遲不被接受?這主要受我國文化審美趣味的影響。作為一種藝術形式，活字版書籍從未達到木版類書的精