《文化創(chuàng)新的途徑》PPT課件課件

1、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？復(fù)習(xí)回顧復(fù)習(xí)回顧社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的源泉源泉和和動(dòng)力動(dòng)力。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求必然要求文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有深刻文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有深刻影響影響和巨大和巨大的的作用作用。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新源泉源泉 動(dòng)力動(dòng)力推動(dòng)推動(dòng) 一、一、教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)： 熟記熟記文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)和和處理處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文

2、化和外好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系來(lái)文化的關(guān)系 能力目標(biāo)：能力目標(biāo)： 使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)的能力使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)的能力 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的熱情并關(guān)注世界文化的發(fā)展激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的熱情并關(guān)注世界文化的發(fā)展 二、重點(diǎn)：二、重點(diǎn)： 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 三、難點(diǎn)：三、難點(diǎn)： 在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向猜猜猜：猜猜猜：下列是哪位藝人作品的經(jīng)典臺(tái)詞下列是哪位藝人作品的經(jīng)典臺(tái)詞1、沒(méi)事走兩步、沒(méi)事走兩步2、忽悠接著忽悠、忽悠

3、接著忽悠3、那是相當(dāng)壯觀、那是相當(dāng)壯觀4、這個(gè)可以有！這個(gè)真沒(méi)有、這個(gè)可以有！這個(gè)真沒(méi)有. 評(píng)論：評(píng)論：春晚如果沒(méi)有趙本山的小品，基本上可以春晚如果沒(méi)有趙本山的小品，基本上可以說(shuō)暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡說(shuō)暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。不僅是因?yàn)橼w本山本人迎。不僅是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默表演的幽默；也是因?yàn)椋灰彩且驗(yàn)橼w本山的小品趙本山的小品富有創(chuàng)意富有創(chuàng)意，而且這種，而且這種創(chuàng)意創(chuàng)意常常常常來(lái)源于來(lái)源于平民生活平民生活，貼近現(xiàn)實(shí)貼近現(xiàn)實(shí)，反映真實(shí)生活反映真實(shí)生活，讓人發(fā)現(xiàn)和讓人發(fā)現(xiàn)和感覺(jué)到其實(shí)生活都可以成為喜劇。感覺(jué)到其實(shí)生活都可以成為喜劇。 從趙本山小品的事

4、例來(lái)看，進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？ 一、文化創(chuàng)新的根本途徑：一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐 功夫熊貓功夫熊貓：一只熊貓引發(fā)的快樂(lè)和焦慮：一只熊貓引發(fā)的快樂(lè)和焦慮 探究活動(dòng)二 功夫熊貓功夫熊貓完全以孩子的視角，將熊貓、完全以孩子的視角，將熊貓、功夫等中國(guó)文化元素糅合在一起，影片里功夫等中國(guó)文化元素糅合在一起，影片里布滿了中國(guó)元素，從熊貓、功夫、山水、布滿了中國(guó)元素，從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條條 導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國(guó)文化迷，聲稱(chēng)導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國(guó)文化迷，聲稱(chēng)功夫熊貓功夫熊貓是向中國(guó)文化致敬，是是向中國(guó)文

5、化致敬，是“寫(xiě)寫(xiě)給中國(guó)的一封情書(shū)給中國(guó)的一封情書(shū)”。 你認(rèn)為中國(guó)的動(dòng)漫電影人在文化創(chuàng)新上應(yīng)該你認(rèn)為中國(guó)的動(dòng)漫電影人在文化創(chuàng)新上應(yīng)該怎么辦怎么辦?議一議議一議：“從美國(guó)迪士尼的從美國(guó)迪士尼的花木蘭花木蘭到到功夫熊貓功夫熊貓為為什么我們的東西總要被外國(guó)人翻拍，而且還什么我們的東西總要被外國(guó)人翻拍，而且還拍得這么好玩這么有看頭！拍得這么好玩這么有看頭！”為什么我們拍為什么我們拍不出來(lái)？不出來(lái)？素胚勾勒出青花素胚勾勒出青花 筆鋒濃轉(zhuǎn)淡筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 瓶身描繪的牡丹瓶身描繪的牡丹 一如你初妝一如你初妝 冉冉檀香透過(guò)窗冉冉檀香透過(guò)窗 心事我了然心事我了然 宣紙上宣紙上 走筆至此擱一半走筆至此擱一半 如傳世的青

6、花瓷自顧自美麗如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意你眼帶笑意青花瓷青花瓷，如詩(shī)如畫(huà)般的意境，如詩(shī)如畫(huà)般的意境，詞句走筆曲折輾轉(zhuǎn)，似講述曲中詞句走筆曲折輾轉(zhuǎn)，似講述曲中人心中的雙絲網(wǎng)、千千結(jié)人心中的雙絲網(wǎng)、千千結(jié)曲調(diào)，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)，曲調(diào)，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)，多有不盡之意。多有不盡之意。文化創(chuàng)新的途徑PPT課件u網(wǎng)友評(píng)論：網(wǎng)友評(píng)論：u“周杰倫喜歡把自己的周杰倫喜歡把自己的流行音樂(lè)融流行音樂(lè)融入入許多許多中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)的的東西，這一東西，這一創(chuàng)新創(chuàng)新是成功是成功的，也證明中國(guó)的傳統(tǒng)文化是的，也證明中國(guó)的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的優(yōu)秀的 u音樂(lè)無(wú)國(guó)界。周杰倫把流行音樂(lè)融音樂(lè)無(wú)國(guó)界。周杰倫把流行音樂(lè)融入入“

7、中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”，展現(xiàn)給世界人民的是，展現(xiàn)給世界人民的是中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前流行元素的有機(jī)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前流行元素的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合。保持我們傳統(tǒng)音樂(lè)高雅的基礎(chǔ)保持我們傳統(tǒng)音樂(lè)高雅的基礎(chǔ)上，做到雅俗共賞。上，做到雅俗共賞。周杰倫讓越來(lái)越多無(wú)暇賞析古典文周杰倫讓越來(lái)越多無(wú)暇賞析古典文學(xué)、詩(shī)詞的青少年一代，更多的學(xué)、詩(shī)詞的青少年一代，更多的了解了解我們的我們的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化。周杰倫的中國(guó)風(fēng)：從周杰倫的中國(guó)風(fēng)：從東風(fēng)破東風(fēng)破里的里的“一盞離愁，孤單佇立在一盞離愁，孤單佇立在窗口窗口”到到發(fā)如雪發(fā)如雪中的中的“你發(fā)如雪凄美了離別你發(fā)如雪凄美了離別”再到再到千里千里之外之外里的黯然神傷里的黯然神傷“我送你

8、離開(kāi)，千里之外，你無(wú)聲黑白再我送你離開(kāi)，千里之外，你無(wú)聲黑白再到到霍元甲霍元甲 菊花臺(tái)菊花臺(tái)青花瓷青花瓷文化創(chuàng)新的途徑PPT課件文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神， 我們應(yīng)怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談，否則就失文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談，否則就失去根基。去根基。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。 探究活動(dòng)三探究活動(dòng)三:大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖 該劇故事取材該劇故事取材德國(guó)童話德國(guó)童話，將，將俄

9、國(guó)作曲俄國(guó)作曲家柴可夫斯基家柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界以及世界高雅藝術(shù)高雅藝術(shù)之之一的一的芭蕾芭蕾巧妙的進(jìn)行巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激，追求效果的新奇與刺激。是中國(guó)首創(chuàng)的雜技芭蕾舞劇。在國(guó)內(nèi)外獲得多項(xiàng)藝術(shù)。是中國(guó)首創(chuàng)的雜技芭蕾舞劇。在國(guó)內(nèi)外獲得多項(xiàng)藝術(shù)類(lèi)金獎(jiǎng)。類(lèi)金獎(jiǎng)。想一想想一想 結(jié)合這個(gè)例子，你認(rèn)為應(yīng)如何處理民族文結(jié)合這個(gè)例子，你認(rèn)為應(yīng)如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，做到文化創(chuàng)新？化與外來(lái)文化的關(guān)系，做到文化創(chuàng)新？辯別一下辯別一下熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧不屑一顧。 儒家思想儒家思想打上

10、了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄堅(jiān)決拋棄。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用禁止使用。 為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。 民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義守舊主義守舊主義 封閉主義封閉主義結(jié)論結(jié)論 我們要我們要立足于立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐的實(shí)踐，著眼于著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的的文化交匯點(diǎn)上，文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳中華民族優(yōu)秀文化

11、傳統(tǒng)，統(tǒng)，汲取汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容，在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造努力鑄造中華文化的中華文化的新輝煌。新輝煌。怎樣鑄造中華文化的新輝煌？怎樣鑄造中華文化的新輝煌？課堂小結(jié)： 三條途徑三條途徑 兩個(gè)關(guān)系兩個(gè)關(guān)系 一個(gè)方向：一個(gè)方向：根本途徑根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐：立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化與當(dāng)代當(dāng)代文化的關(guān)系文化的關(guān)系民族民族文化和文化和外來(lái)外來(lái)文化的關(guān)系文化的關(guān)系堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向巧學(xué)妙記巧學(xué)妙記C1、文化創(chuàng)

12、作的基本要求，也是文化創(chuàng)、文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑是（新的根本途徑是（ ）A. 汲取一切人類(lèi)文化成果汲取一切人類(lèi)文化成果B. 不同民族文化相互交流，相互融合不同民族文化相互交流，相互融合C. 立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐D. 面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)課堂練習(xí)課堂練習(xí)2、任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷這、任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷這樣的途徑（樣的途徑（ ）取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕 推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新不同民族文化相互交流融合不同民族文化相互交流融合 汲取一切人類(lèi)文化成果汲取一切人類(lèi)文化成果 B. C. D. A3. 毛澤東主席

13、在毛澤東主席在改造我們的學(xué)習(xí)改造我們的學(xué)習(xí)一文中指一文中指出：出：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。”在這里，毛澤東主席批評(píng)的這批人實(shí)際上是犯在這里，毛澤東主席批評(píng)的這批人實(shí)際上是犯了（了（ ）的錯(cuò)誤）的錯(cuò)誤A守舊主義和封閉主義守舊主義和封閉主義B民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C守舊主義和民族虛無(wú)主義守舊主義和民族虛無(wú)主義D封閉主義和歷史虛無(wú)主義封閉主義和歷史虛無(wú)主義BD4、2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)是一個(gè)用樹(shù)年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)編織成的溫馨枝般的鋼網(wǎng)編織成的溫馨“鳥(niǎo)巢鳥(niǎo)巢”，在這，在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地融合在一起。這說(shuō)明的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地融合在一起。這說(shuō)明文化創(chuàng)新必須（文化創(chuàng)新必須（ ） A.采用先進(jìn)技術(shù)以體現(xiàn)時(shí)代精神采用先進(jìn)技術(shù)以體現(xiàn)時(shí)代精神B. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新C. 面向世界、博采眾長(zhǎng)面向世界、博