高二下學期期中語文檢測試題

1、20112012學年度第二學期模塊監(jiān)測高二語文注意事項：1本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。時間150分鐘，滿分150分。2答卷前，務必將自己的班級、姓名、考號分別填涂在答題卡及答題紙的相應位置。3把第卷答案涂在答題卡上，第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題紙各題指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，不能寫在試卷上。第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語中加點的字每對讀音都不相同的一項是A阡陌/ 翩躚巷道巷戰(zhàn)山阿阿諛奉承B溘然/ 恪守泊位血泊沉疴/ 百舸爭流C鋪張/ 店鋪名宿宿營差遣/ 差強人意D殷紅殷憂 稽首/ 稽查應屆里應外合2下列詞語中，沒有錯別字的一組是A和藹

2、原生態(tài) 行跡可疑 青青子衿，悠悠我心B跋涉 一攤血 終南捷徑 如切如磋，如琢如磨C匿跡 天燃氣 饑腸轆轆 白沙在涅，與之俱黑D鞭笞 打圓場 陳陳相因 兵來將擋，水來土淹3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是山東一些地方有在清明節(jié)插柳枝、戴柳帽的習俗，人們用這一方式迎接春天的到來，寄托美好的愿望，一整年都身體健康。美國務院發(fā)言人4月9日在例行新聞發(fā)布會上表示，美方呼吁中國“利用自身影響力”，朝鮮放棄其火箭發(fā)射計劃。大家盡可放心，楊京華這人我了解，他 都不會失信，今天一定會把我們交給他的這件事辦好。A乞求督促從來 B乞求敦促 歷來C祈求敦促 從來 D祈求督促 歷來4下列各句中，加點的成語使

3、用恰當?shù)囊豁検茿時下泛濫的穿越題材電視劇一味追求新奇怪異，人物設置天花亂墜，而作品的思想?yún)s非常膚淺，這種創(chuàng)作傾向不值得提倡。B校慶時，王校長在學校接待室親切會見了各地返校校友。其間，王校長談笑自若，對校友們的到來表示熱烈的歡迎，并向校友介紹了學校近幾年的發(fā)展情況。C青春版秦腔楊門女將減少了舊本中拖沓冗長的回放交代，以幾分鐘的舞臺呈現(xiàn)，對全劇情節(jié)做了有力鋪墊，收到了一以當十的藝術效果。 D盡管人們對2012年生肖郵票上張牙舞爪的龍的形象爭議重重，但如今此郵票的價格已漲了十多倍，這說明“龍文化”已深入人心。5下列各句中，沒有語病的一句是A教育部自印發(fā)關于治理義務教育階段擇校亂收費問題的指導意見以后

4、，各地相繼出臺了實施辦法，經(jīng)過努力，不同程度上遏制了擇校亂收費現(xiàn)象。B“海派清口”創(chuàng)立人周立波在他主持的壹周立波秀節(jié)目里批評了很多人和事，盡管他的言辭尖刻甚至偏激，但是誰又能否認他說的沒有道理呢？ C河南省首家氣象災害防御中心日前成立，該中心成立后將有助于加強氣象災害應急處置的科學指揮，提高氣象預報預測，以妥善應對氣候變化。 D據(jù)白方禮小學白西騫校長介紹，昨晚央視舞臺上白方禮小學30名孩子推的老人生前騎的三輪車，目前正在北京巡展，巡展后將被紀念室收藏。  二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。史記是一部百科全書式的通史巨著。 司馬遷繼承了先秦時期的史學成果，對舊史體進行

5、改造，創(chuàng)立了五體合一綜合性的紀傳體史書。五體各自為用，突出重點；又交相配合，相輔相成。由司馬遷首創(chuàng)的這種紀傳體史例，在廣闊的時空范圍展開了博極天地、囊括古今的完整歷史畫卷，是當時社會經(jīng)濟、政治、軍事、民族、思想、文化、社會風貌和各階層人物群像全書，標志著我國成熟史體的出現(xiàn)。這樣的體例是當時封建君主專制政治制度不斷強化鞏固在史學表現(xiàn)形式上的投影，包含著司馬遷的國家統(tǒng)一意識和封建正統(tǒng)觀念。史記全書一百三十篇，當代部分占半數(shù)篇幅。秦漢部分也是史記中最詳盡最精彩的部分。這體現(xiàn)了司馬遷通過歷史記錄重點反映現(xiàn)實社會生活的精神，可謂詳略得當，重點突出。在這類史傳中，司馬遷善敘事理，有條不紊地組織和敘述雜蕪的

6、史事，且氣勢生動，色彩斑斕。鴻門宴一節(jié)，司馬遷通過人物言談舉止，細膩地塑造出劉邦的小心謹慎、圓滑狡詐，項羽的豪爽率直、優(yōu)柔寡斷，樊噲的沖天豪氣、粗中有細的形象。另一方面，在歷史紀傳中司馬遷將自己的見解融會到敘事當中，于敘事中寓論斷。既尊重客觀事實，又表達了自己的思想。這些體例和寫作特點，使史記既為一部信史，又為一部思想深刻的歷史著作。在探討人類歷史發(fā)展的基礎時，司馬遷最終歸結為人類對物質(zhì)利益的追求，以為追求物質(zhì)利益是人的本性?！案徽?，人之性情，所不學而俱欲者也?！彼J為，人的經(jīng)濟地位決定人的社會地位和思想意識，經(jīng)濟狀況規(guī)范著社會的禮義制度和文明程度。因此他要求統(tǒng)治者順應民眾求利的自然之勢，制定

7、政策和組織經(jīng)濟活動。在這里，司馬遷明確把國家興亡與經(jīng)濟狀況聯(lián)系起來。富國富民之道在于發(fā)展經(jīng)濟，藏富于民，合理引導。這些思想體現(xiàn)了司馬遷不同凡響的思想特色，是我國真正最早的經(jīng)濟學論著。史記的另一思想特色是重視人的作用和對下層人民群眾的關注。司馬遷創(chuàng)立了以人物為中心的紀傳體體例，本身就體現(xiàn)了對人的重視。通過生動的事例，表明成事在人的道理?！鞍参Ｔ诔隽睿嫱鲈谒巍?，事物成敗的關鍵在人為力量人才的作用和人心的向背。這一思想使對神意崇敬的先秦史學，變?yōu)檠芯咳说膶W說。與此同時，史記在一定程度上反映了下層人民的生活狀況，具有人民性。這種特點表現(xiàn)在對上層人物的貶斥和對下層人民的表彰。如將農(nóng)民起義軍首領陳勝列

8、為世家，肯定其推翻暴秦的歷史作用。史記既為帝王將相作傳，也廣泛地記錄了各階層人物的活動。如為游俠、刺客、貨殖之人列傳，且都當作正面角色。在對歷史人物評價時，司馬遷往往從下層群眾的道德觀念出發(fā)，以這些人對人民群眾的態(tài)度好壞為標準。如評價蒙恬，認為他在秦初修長城、筑馳道，使百姓怨聲載道。認為“其兄弟遇誅，不亦宜乎！”史記的人民性成為其千古流傳,倍受后世史家和讀者喜愛的原因之一。 6.下列關于史記“體例和寫作特點”的解說，錯誤的一項是A.史記既各自為用又相輔相成的“五體合一”體式，是司馬遷繼承先秦史學成果并對舊史體進行改造而創(chuàng)立的。B.史記重視當代部分的創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了司馬遷通過歷史記錄反映現(xiàn)實社會

9、生活的精神，重點突出，詳略得當。C將自己見解融于敘事、于敘事中寓論斷的體式，決定了史記既是一部信史，又為一部思想深刻的歷史著作。D.鴻門宴一節(jié)，體現(xiàn)了史記善于有條不紊地組織和敘述雜蕪的史事，且氣勢生動、色彩斑斕的特點。7.下列說法，不能體現(xiàn)史記“人民性”特點的一項是A.史記的紀傳體體例以人物為中心，并且強調(diào)成事在人的道理。B史記既為帝王將相作傳，也廣泛記錄各階層人物的活動。C.史記對歷史人物的評價往往以他們對人民群眾的態(tài)度好壞為標準。D.史記常對上層人物進行貶斥而對下層人民進行表彰。8.下列對本文的分析，不正確的一項是A司馬遷首創(chuàng)的這種紀傳體史例，在廣闊的時空范圍揭示了當時社會各個層面和各階層

10、群像，標志著我國成熟史體的出現(xiàn)。B. 司馬遷認為人類對物質(zhì)利益的追求是人類歷史發(fā)展的基礎?！案徽?，人之性情，所不學而俱欲者也”表明追求物質(zhì)利益是人的本性。C. 司馬遷認為富國富民之道在于發(fā)展經(jīng)濟、藏富于民、合理引導，從而把國家興亡與經(jīng)濟狀況聯(lián)系起來。 D在對歷史人物評價時，司馬遷往往從下層群眾的道德觀念出發(fā)，表現(xiàn)了他對封建正統(tǒng)觀念的反叛和再認識。三、（12分，每小題3分）閱讀下面兩段文言文，完成912題?！炯住炕腹攒旆从邶R，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母

11、。”公曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也?！惫唬骸笆┎?，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也?！滨U叔曰：“君詔使者曰：寡君有不令之臣，在君之國，愿請之以戮群臣。魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。君若欲定宗廟，則亟請之。不然，無及也?！惫耸辊U叔行成。曰：“公子糾，親也，請君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，仇也，請受而甘心焉?！濒斁S諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。今齊求而得之，則必長為魯國憂。君何不殺而

12、授之其尸？”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國，為群臣僇。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命?！庇谑囚斁瞬粴ⅲ焐`而柙以予齊。(節(jié)選自管子小匡)【乙】管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。     其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權衡?；腹珜嵟偌В弦u蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯

13、由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！碧饭唬汗苤偈浪^賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?（節(jié)選自史記管晏列傳）【注】管仲，初事公子糾。齊國內(nèi)亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。9對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A將欲治其子治：管理 B中鉤，殆于死   殆：幾乎C管仲因而信之 信：相信 D將順其美，匡救其惡 將：扶持10下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是 A其唯管夷吾乎 其李將軍之謂也B今乃用之，可乎 乃以秦王屬吏，遂西入咸陽 C俗之所欲，因而與之 因賓客至

14、藺相如門前D桓公既賢，而不勉之至王 卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。11以下六句分別編為四組，下列各項全都體現(xiàn)管仲是治國之能臣的一組是 夷吾受之，則魯能弱齊矣 夷吾事君無二心 君若欲定宗廟，則亟請之俗之所否，因而去之 善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功桓公既賢，而不勉之至王A B C      D12對原文有關內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A甲文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓的品德，同時也體現(xiàn)了齊桓公重視人才、善于納諫。B魯國的施伯識破了齊國的計謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕后患，說明施伯很有遠見。C管仲執(zhí)政善于順應民情，因為管仲懂得：給予正是為了取

15、得。D在柯地會盟中，桓公背棄了曹沫逼他訂立的盟約，而管仲卻勸他信守盟約。 第II卷（114分）四、（24分）13將下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。（3分）（2）魯君乃不殺，遂生來縛而柙以予齊。（3分）（3）項羽怨懷王不肯令與沛公俱西入關，而北救趙，后天下約。（4分）14閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。（8分）梅 村清吳偉業(yè)枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。閑窗聽雨攤書卷，獨樹看云上嘯臺。桑落酒香盧橘美，釣船斜系草堂開?！咀ⅰ棵反澹涸娙藙e墅名字。詣：拜訪。（1）頷聯(lián)反映出詩人怎樣的矛盾心理，試簡要分析。（4分）

16、（2）全詩營造了怎樣的氛圍，流露出詩人怎樣的思想情感。（4分）15填寫下列名句中的空缺部分。（6分，每小題1分）（1） ，舉類邇而見義遠。（史記·屈原列傳） （2）勝敗兵家事不期， 。（杜牧題烏江亭）（3）傳曰“其身正，不令而行； ， ”。 （李將軍列傳）（4）詩有之：“高山仰止， ?！?#160;（孔子世家）（5）夫運籌策帷帳之中， ，吾不如子房。（高祖本紀）（6） ，衣食足而知榮辱。（管仲列傳）五、（12分）16閱讀下面文字，請用三個四字短語概括實現(xiàn)2012年經(jīng)濟發(fā)展目標的措施。（4分）     2012年經(jīng)濟發(fā)展要完成“十二五”

17、規(guī)劃提出的GDP增長目標，就要在保持經(jīng)濟穩(wěn)定運行的同時，下大力氣來調(diào)整中國經(jīng)濟的結構問題，比如實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略，促進經(jīng)濟增長向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；比如進一步發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，促進經(jīng)濟增長向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變等等。此外，對就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療體制改革、住房保障等民生問題給予細致關照。     答： 17把下面長句改寫成4個單句，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(4分)在歌德遺留下的一部分手稿中，人們發(fā)現(xiàn)了一本記載著這位靠自學和個人奮斗而成為一代思想巨子的傳奇式人物的“沉思默想”的集子。答： 18請將下面語句

18、后半句的直接表述“半是凄惶半是欣喜”換成具體的描寫，用更加生動形象的方式表達同樣的意思，要求至少使用一種修辭手法。（不超過50字）（4分）鷓鴣在深山里叫著，半是凄惶半是欣喜。六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。泊方葉一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動的韻致?？偼涣斯沛?zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過，溪船一般不用來載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，也不用于捕魚捉蟹。溪船最大的用途是運貨，運載著沉甸甸的山珍土

19、布或日用百貨，欸乃一聲山水綠，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對于山里人來說，溪船運載過他們的企盼與悲歡，因而每當木船出現(xiàn)在古鎮(zhèn)的清溪上，好事的山里人總是爭相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點亮一盞風燈，擁坐在船頭上談天說地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣?lián)拇骞?、小孩聽醉了，久久不肯睡去。盡管那時我并不諳詩情畫意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想翩翩。我常想，泊應該屬于一種靜美吧。風平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆

20、蕩之中，才是泊的最佳去處。這時，把舟楫系在江風水月里、落日熔金中，哪怕是煙波浩浩、雨霧迷茫，當你獨坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨釣寒江雪，畫船聽雨眠，靜水觀魚動，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當謝靈運把船泊在彭蠡湖口時，正值一輪秋月當空，煙波浩浩湖面上，歸帆點點，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時有陣陣猿聲鳥啼隨風飄來。于是，詩人獨立船頭，昂首仰望，“乘月聽哀浥，浥露馥芳蓀”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸的張

21、志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠泊在了鷺飛魚躍、桃花流水的西塞山前。如此看來，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠渚的奇峭、靜謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，既可暫時逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。 最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊過多少柔情蜜意、離愁別緒。當然，也泊過富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數(shù)不清的歌樓舞榭、畫舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過孔尚任的南明遺恨，晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風流，更有不知亡國恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說，秦淮風月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。 泊，或許還是一種精神境界