中國(guó)歷史文化名城-南通課件

1、中國(guó)歷史文化名城-南通九朝古都九朝古都洛陽(yáng)洛陽(yáng)中國(guó)歷史文化名城-南通一、洛陽(yáng)簡(jiǎn)介一、洛陽(yáng)簡(jiǎn)介v洛陽(yáng)由周公營(yíng)建，建于公元前12世紀(jì)，是八大古都和國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一，是中國(guó)歷史上唯一被命名為“神都”的城市，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和“感動(dòng)世界的中國(guó)品牌城市”。這里有第一個(gè)王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ，是“河圖洛書(shū)”的故鄉(xiāng)，有105位帝王定鼎九州，是華夏民族的精神故鄉(xiāng)，是“最早的中國(guó)” 。 中國(guó)歷史文化名城-南通古都簡(jiǎn)介古都簡(jiǎn)介v是中華大地的龍脈集結(jié)之所，所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭(zhēng)之地，成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。v共二十二個(gè)朝代，是中國(guó)建都最早、朝

2、代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，洛陽(yáng)自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。漢魏以后，洛陽(yáng)逐漸成為國(guó)際大都市，“四方入貢，道里均”，在民族融合和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。 v曾用名：斟鄩、洛邑、成周、雒陽(yáng)、東都、東京、 中京、神都、京洛、洛京、西京 中國(guó)歷史文化名城-南通二、河山拱戴二、河山拱戴“天下之中天下之中”的優(yōu)越位置的優(yōu)越位置v洛陽(yáng)雄踞中原，北臨邙山，南系洛水，東壓江淮，西挾關(guān)隴；更有群山環(huán)繞，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，北通幽燕，南對(duì)伊闕，具有非常重大的戰(zhàn)略意義，人稱“山河拱戴，形勢(shì)甲于天下?！?中國(guó)歷史文化名城-南通九朝古都九朝古都v東周東周 洛邑為首都，作為東周都城有515年，歷經(jīng)25帝 v東

3、漢東漢 公元25220年。東漢有三個(gè)都城，其中以洛陽(yáng)為都的有165年v曹魏曹魏 洛陽(yáng)為都46年，歷經(jīng)魏文帝、魏明帝、齊王、高貴鄉(xiāng)公、元帝 v西晉西晉 西晉都洛51年，歷經(jīng)晉武帝、惠帝、懷帝、愍帝v北魏北魏(孝文帝后)北魏都洛陽(yáng)41年 ，歷經(jīng)八個(gè)帝王v隋隋 公元604年隋煬帝即位v唐唐(武后)武則天執(zhí)政50年，居皇位15年，以洛陽(yáng)為都城15年 v后梁后梁 公元907年，朱溫以開(kāi)封為都，以洛陽(yáng)為西都。公元909年，朱溫遷都洛陽(yáng)，以開(kāi)封為東都。 v后唐后唐 公元923年遷都洛陽(yáng)，以洛陽(yáng)為洛京洛陽(yáng)作為都城的時(shí)間共計(jì)885年中國(guó)歷史文化名城-南通二、五都薈洛二、五都薈洛歷史最悠久的都城歷史最悠久的都城（

4、一）、夏都斟鄩夏都斟鄩（二）、商都西亳商都西亳（三）、兩都洛邑兩都洛邑 （四）、漢魏洛陽(yáng)城漢魏洛陽(yáng)城（五）、隋唐東都隋唐東都中國(guó)歷史文化名城-南通夏都斟鄩夏都斟鄩（偃師商城遺址）v偃師二里頭文化 偃師市二里頭村位于伊、洛二水之間 。距今年，相當(dāng)于我國(guó)歷史上的夏、商王朝時(shí)期。新中國(guó)三代考古學(xué)者曾對(duì)這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘。考古發(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀(jì)前半葉中國(guó)乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國(guó)最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認(rèn)的我國(guó)最早的王國(guó)都城遺址。 中國(guó)歷史文化名城-南通商都西亳商都西亳v商湯攻開(kāi)夏都斟鄩之后，決定在夏都附近另建新都。新都建

5、成后，商湯從南亳遷此，史稱西亳。商都西亳在何處？這是數(shù)千年來(lái)歷史上的一個(gè)疑點(diǎn)?！昂幽腺葞煘槲髻?，帝嚳及湯所都，盤(pán)庚亦徙都之”這西亳在洛陽(yáng)偃師尸鄉(xiāng)。 v商城總面積為190萬(wàn)平方米。城內(nèi)南中部有宮殿遺址。宮城成正方形。大殿之后，有幾座宮殿建筑，東西對(duì)峙，系王宮所在地。城內(nèi)道路縱橫，井然有條。城外有環(huán)城馬路。這座規(guī)模宏大的古商城，顯然是按照都城的規(guī)格建造的。洛陽(yáng)偃師尸鄉(xiāng)的商文化遺址，就是商都西亳的所在地。 中國(guó)歷史文化名城-南通兩都洛邑（東周王遺址）兩都洛邑（東周王遺址）1.西周東都西周東都 商朝末年，紂王昏庸無(wú)道，武王時(shí)，周的勢(shì)力已很強(qiáng)大，決心滅商。公元前1066年，周武王乘機(jī)率眾東下，經(jīng)洛陽(yáng)北部

6、孟津渡河，一舉推翻了商朝的統(tǒng)治，商亡周興，史稱西周。武王滅商后想在洛陽(yáng)建都。東周王遺址東周王遺址中國(guó)歷史文化名城-南通兩都洛邑（東周王遺址）兩都洛邑（東周王遺址）2.東周都城東周都城v公元前771年幽王被殺，西都鎬京被搶劫一空。平王即位的第二年，即公元前770年，決定廢西都全遷東都，史稱東周。東周只有洛陽(yáng)一個(gè)都城 （前770前250）禮樂(lè)征伐自天子出（西周）禮樂(lè)征伐自諸侯出（春秋初）禮樂(lè)征伐自大夫出（春秋中后期）中國(guó)歷史文化名城-南通漢魏洛陽(yáng)城漢魏洛陽(yáng)城v光武帝定都洛陽(yáng)v白馬寺建立v漢魏洛陽(yáng)的興衰v北魏孝文帝遷都白馬寺中國(guó)歷史文化名城-南通光武帝定都洛陽(yáng)v公元25年，劉秀在河北柏鄉(xiāng)稱帝，是為漢

7、光武皇帝，同年攻下洛陽(yáng)，定洛陽(yáng)為都城。史稱東漢或后漢。中國(guó)歷史文化名城-南通白馬寺建立v被稱為“中國(guó)第一古剎” v白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。它的營(yíng)建與我國(guó)佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢(mèng)金神頭放白光，飛繞殿庭。次日得知夢(mèng)為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在該地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請(qǐng)佛僧到中國(guó)宣講佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）來(lái)到京城洛陽(yáng)。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。 中國(guó)歷史文化名城-

8、南通漢魏洛陽(yáng)的興衰v光武劉秀又經(jīng)過(guò)十多年的征戰(zhàn)，完成了統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)。東漢時(shí)期的洛陽(yáng)，為天下名都，洛陽(yáng)是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是全國(guó)最大的工商業(yè)都市。v漢獻(xiàn)帝初平元年之后，天下分崩離析，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，東漢王朝名存實(shí)亡。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面在逐漸形成。曹操在軍閥混戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓起義軍時(shí)，勢(shì)力逐漸壯大，最后掌握了東漢的大權(quán)，挾天子以令諸侯。公元207年，曹操基本上統(tǒng)一了中國(guó)的北方。公元213年，漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公。公元216年，又封曹操為魏王。公元220年，曹操病死在洛陽(yáng)，其子曹丕繼位。不久，曹丕廢漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，自立為帝，是為魏文帝，改漢為魏，定都洛陽(yáng)。史稱曹魏。 中國(guó)歷史文化名城-

9、南通隋唐東都隋唐東都v公元604年，楊廣即位，是為隋煬帝。楊廣即位當(dāng)年的年末，親自來(lái)到洛陽(yáng)，登上邙山，察看地形。他認(rèn)為邙山之南，伊闕之北，瀍水之西，澗河之東是絕好的軍事要地，他決定在此營(yíng)建東都城。公元605年3月，他命尚書(shū)楊素為營(yíng)建東都總監(jiān)，納言楊達(dá)為副監(jiān)、宇文愷為將作大匠，每月征工匠“役丁二百萬(wàn)人展開(kāi)了大規(guī)模的營(yíng)建東都洛陽(yáng)的工程。第二年的正月東都建成。 v公元618年，李淵建唐，定都長(zhǎng)安，唐太宗李世民，下令修葺洛陽(yáng)城，號(hào)稱洛陽(yáng)宮。他曾三次來(lái)洛陽(yáng)處理政務(wù)及外事，在洛陽(yáng)宮居住二年之久。唐貞觀二十三年（公元649年），高宗李治即位。永徽六年（公元657年）來(lái)到洛陽(yáng)，在此處理國(guó)家大事，以洛陽(yáng)為東都。

10、 中國(guó)歷史文化名城-南通三、河洛文化三、河洛文化v河圖洛書(shū)v禮樂(lè)之制v道、佛傳播v二程理學(xué)中國(guó)歷史文化名城-南通河圖洛書(shū)v文字的產(chǎn)生是人類古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代最重要的標(biāo)志。v河圖洛書(shū)是中華文明之始。易經(jīng)系辭上說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！闭撜Z(yǔ)上講：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖?！敝駮?shū)紀(jì)年里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書(shū)。v太極圖是河洛交會(huì)的自然現(xiàn)象，這是因?yàn)樘珮O圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過(guò)這個(gè)自然現(xiàn)象觸發(fā)靈感，人族伏羲才創(chuàng)造出太極和八卦。 中國(guó)歷史文化名城-南通禮樂(lè)之制v禮樂(lè)制度是以樂(lè)從屬禮的思想制度。以“禮”來(lái)區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級(jí)秩序，同時(shí)又以“樂(lè)”來(lái)和同共融“禮”的等級(jí)秩序，兩者相輔相

11、成。在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部所設(shè)定的等級(jí)具體表現(xiàn)為“天子八佾，諸公六，諸侯四”。 v禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的，其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代滅亡的教訓(xùn)，反對(duì)“淫樂(lè)”，采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸，使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè)，并逐漸趨于僵化。統(tǒng)治階級(jí)為了推行“統(tǒng)治”制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂(lè)。 中國(guó)歷史文化名城-南通二程理學(xué)v中國(guó)北宋思想家、教育家程顥、程頤的并稱。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，世稱二程。v二程的心理學(xué)思想較為豐富，在他們的思想體系中的地位也至關(guān)重要，因此后世稱為“身心之學(xué)”或“心性之學(xué)”。他們的最高哲學(xué)范疇是“理”，它作為絕對(duì)本體而衍生出宇宙萬(wàn)物；他們的最高心理范疇是“心”，它作為“理”的等同物而產(chǎn)生人的形體：“有是心，斯具是形以生?！?中國(guó)歷史文化名城-南通四、名勝大觀與物質(zhì)文化四、名勝大觀與物質(zhì)文化v洛陽(yáng)八景：洛陽(yáng)八景：龍門(mén)山色