故都的秋課堂訓(xùn)練

1、1故都的秋課堂訓(xùn)練語言基礎(chǔ)知識1下列詞語中加點字注音有誤的一項是（）【解析】A A 項“歧”讀 q qi; “椽”讀 chuchua n n【解析】A A、黃一皇 C C、圓一園D D 蓑一衰【答案】 B B3.3.下列各句中，標點符號使用有誤的一項是A.A.還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更 象樣。B.B.“唉，天可真涼了一一” （這了字念得很高，拖得很長。）C C第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長 大起來。D.D.南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江 的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等【解析】D D 項，

2、“等等”與省略號不能同時并用?！敬鸢浮?D D4.4.下列句子中，加點成語使用最恰當?shù)囊豁検茿.A. 位于眉山市的“三蘇祠”園內(nèi)廊廡相連，池沼掩映，竹木參天，殿宇軒敞, 極具南國流風遺韻。B.B. 20082008 年北京奧運會期間，為了讓觀眾不錯過每場比賽的觀看時間，首都 各大報紙屆時將特別登出轉(zhuǎn)播時間表，人們可以按圖索驥。C C . .迎面一聲招呼， 回頭一個微笑， 其實溫暖早就在我身邊了。 只是它像水氣 一樣融入了我的生活，渾然天成而不覺了。D.D. “木馬”“熊貓燒香”等網(wǎng)絡(luò)新病毒如雨后春筍般涌現(xiàn)，威脅著計算機 的安全，也考驗著你的心理素質(zhì)?！窘馕觥苛黠L遺韻：指前代流傳下來的風俗、 韻

3、事。按圖索驥：按線索尋找， 也喻辦事機械死板。 渾然天成：形容詩文結(jié)構(gòu)嚴謹自然， 用詞運典毫無斧鑿痕跡， 亦形容人的才德完美自然。應(yīng)為“渾然一體”。雨后春筍：比喻大量涌現(xiàn)，蓬勃 發(fā)展的新生事物。答案】 B B5.5.下列句子中，沒有語病的一句是。A.A.秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？B.B.一年一度的 CCTV200CCTV200 群廣告招標活動已塵埃落定，寶潔公司以 3 3. 4949 億 元的天價蟬聯(lián)了央視廣告標王的寶座。A A. 姿態(tài)賞玩即使B B.細膩清閑啼唱C C. 田圓深沉嚴厲D D. 蓑弱悠閑陶然【答案】A2 2、下列詞語中沒有錯別字的一組是黃城人海塵沙灰土不能

4、自已回味不永人.歧（zhzh I）韻 一椽（yuyu a n n）B.B. 潭柘（zhzhe）寺落蕊（ruru 1）C.C. 普陀（tutu o） 山 房檁（I I 1 n n）。.廿（nini a n n）四橋 著（zhuzhuo ）衣嘶（s si）叫 橄欖（I I a n n） 陪襯（ chche n n） 混沌（d du n n）耗（h h a o o）子 落寞 （m mo）夾襖 （ao o） 橢（tutu 6）圓2C.C. 這些大分子會在腸胃里聚集沉淀，從而影響脾胃的消化功能，造成脾胃功能失調(diào)，出現(xiàn)腹脹、溏便、食欲不振。D.D. 書寫雜亂的藥方，連權(quán)威專家都看不懂，如果是普通患者，或者

5、是文化程度不高的患者，看起來絕對是天書?！窘馕觥緽 B 搭配不當，“寶座”改為“稱號”。C C 成分殘缺，最后加“等癥 狀”。D D不合邏輯，“普通患者”包括文化程度不高的患者。【答案】 A A二.閱讀理解 （一）閱讀下面的文字，回答 6 69 9 題秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來 得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上 北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并 且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間， 混混沌沌地過去

6、，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總 看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半 醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。6.6.第一段主要寫作者怎樣的感受？答：_7.7.北國之秋有怎樣的特點？這樣寫在全文中有何作用？答:_8.8.第二段在文中起什么作用？為什么宕開一筆，先寫江南之秋？答:_9.9.“混混沌沌”、“半開半醉”在文中指怎樣的狀態(tài)？答:_【答案】6.6. 表達了對北國之秋的向往之情。7.7. 北國之秋特別地來得清，來得靜，來得悲涼。8.8. 寫江南之秋不能令人滿足，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足，是為更 好地表達北國之秋令人神往。9.

7、9. 指秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)總是模模糊糊，不能賞玩到十足的 狀態(tài)。（二）閱讀下面的語段，完成 10101414 題。（a a）不逢北國之秋，已將近十余年了。（ b b）在南方每年到了秋天，總要想 起陶然亭的蘆花， 釣魚臺的柳影， 西山的蟲唱， 玉泉的夜月， 潭柘寺的鐘聲。 （c c） 在北平即使不出門去吧， 就是在皇城人海之中， 租人家一椽破屋來住著， 早晨起 來，甲（煮、泡、沖、燙）一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，乙 （聽得、聽見、細聽、聆聽）到青天下馴鴿的飛聲。（d d）從槐樹葉底，朝東丙（漫、細、忙、點）數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，丁（仰、靜

8、、面、正）對著像喇叭 似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。（ e e）說到了 牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。（ f f ）最好， 還要在牽?；ǖ祝虚L著3幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。1010給文中空缺處甲、乙、丙、丁選擇恰當?shù)脑~。甲處（ ） 乙處（ ） 丙處（ ） 丁處（）【答案】甲處（泡） 乙處（聽得） 丙處（細）丁處（靜）1111b b 句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀，但用筆極簡，其原因是（）A.A. 這些景觀雖富于秋的特色，但都為人所寫過，作者要另辟蹊徑，故而一 筆帶過。B.B. 這些景觀雖富于秋的特色，但不足表現(xiàn)作者的情感

9、，僅以此襯托，故而 用簡筆。C C這些景觀雖富于秋的特色，但一般人只是感覺得到卻說不出來，故而一 筆帶過?！敬鸢浮緽 B1212作者從 _ 、 _ 、_方面來描繪清晨在院中見到的景象，讀來親切感人。這是因為作者 把自然地融合在一起?！敬鸢浮啃?音 色 個人的心情與故都的秋色13.13. d d 句中說：“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e e 句中的評議是否多余？為什么？答： _ 。_ _【答案】不多余。為了突出寂寞，孤獨的冷落之感。14.14.作者在 f f 句中要求在“牽?；ā毕逻€需有“幾根疏疏落落的尖細且長的秋 草”作為“陪襯”，是因為 （）A.A.只有這樣，才構(gòu)成一幅完整的圖畫，秋

10、天的氣氛才會顯得更加和諧。B.B.只有這樣，才能讓人更加體會到秋的意韻，理解作者無可奈何的心情。C C只有這樣，才能顯出牽?；ò簱P的生命力，借以比喻作者不息的追求【答案】 B B（三）閱讀下面一段文字，完成下列問題中國新文學大系 ? ?散文二集導(dǎo)言（節(jié)選）郁達夫（ 19351935 年 4 4 月）在四千余年古國的中國， 散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達到了五花八門， 無以復(fù)加， 我們只須一翻開桐城派正宗的古文辭類纂注來看，曰論辨，曰序跋，曰 奏議一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容真富麗錯綜，活像一部二十四史零售 的百貨商店。這一部古文辭類纂所以風行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感 激涕零的理由， 一半雖在它的

11、材料的豐富， 但一半也在它的分門別類， 能以一個 類名來決定內(nèi)容。 但言為心聲， 人心不同又各如其面， 想以外形的類似而來斷 定內(nèi)容的全同， 是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織； 我們不必引 用近代修辭學的分類來與它對比， 就有點覺得靠不住了。 所以近代的選家就更進 了一步，想依文章本體的內(nèi)容，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就 又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實寫、抒情、 說理的三項來包括的。從文章的主體來看， 當然是以后人分類方法為合理而簡明； 但有些散文， 是 既說理而又抒情， 或再兼以描寫記敘的， 到這這時候，你若想把它們來分類合并， 當然又覺

12、得困難百出了， 所以，我們來論散文的內(nèi)容， 就打算先避掉這分類細敘 的方法。我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容， 第一要尋這“散文的心”； 照中國舊式的 說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然 后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當?shù)呐帕信c方法。 到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。中國古代的國體組織， 社會因襲， 以及宗族思想等等， 都是先我們之生而存 在一4層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所 教的是如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不 能離反這三種教條， 做文章的時候， 自然更加嚴

13、守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。 這 些就是從秦漢以來的中國散文的內(nèi)容，就是我的說的從前的“散文的心”。從前的散文的心是如此， 從前的散文的體也是一樣。 行文必崇尚古雅， 模范 須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對不能任意選作，甚至于之乎也 者等一個虛字，也要用得確有出典， 嗚呼嗟夫等一聲浩嘆， 也須古人吹過才能啟 口。此外的起承轉(zhuǎn)合， 伏句提句結(jié)句等種種法則， 更加可以不必說了， 一行違反， 就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來么？注古文辭類纂：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦。 1515第一段有三個加點的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？ 答：和_ 和和_【解析】指古

14、文辭類纂中對文章的各種分類；指由各類名所決定 的 文章的內(nèi)容；指文章自身的內(nèi)容，它決定文章的體?！敬鸢浮坎煌?不同 不同 1616第三段中，作者提出“有了這散文的心，然后方能求散文的體”。 他所說的“心” ，我們現(xiàn)在通常稱之為 ；他所說的“體”，不完全等于“體裁”， 應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說的 _；至于他所說的“新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的 _ 的問題?！敬鸢浮恐黝} 表現(xiàn)形式 白話與文言（或“語言運用” ） 。1717文中的“兩重械梏”分別指的是什么？答：第一重指.（不超過 8 8 個字）第二重指.（不超過1414 個字）【答案】封建正統(tǒng)思想（或“封建的三大厚柱”）陳舊死板的表現(xiàn)形式（或 “陳舊死板的行文方法和章法”1818對于古文辭類纂 ，作者雖然沒有完全否定， 但也并不是“感激涕零” 的人，因為他對這部書的看法是 （不超過 4848 個字）【答案】雖然它的材料豐富， 但它的思想是嚴守教條的； 雖然它能分門別類， 但它的分類不夠合理簡明； （意思對即可） （從“材料”和“分類”兩個方面分 析；有辯證特點）1919關(guān)于中國新文學的散文的