天紋——人皮中隱藏的驚世秘密

1、唐伯虎走進(jìn)桃笙房間，亮出了那本被黃帛包裹的墨文堂集。桃笙問(wèn)父親到底何意，唐伯虎告訴女兒，自考場(chǎng)舞弊案后，他與徐經(jīng)一同游歷。那日，兩人來(lái)到西湖之南的六和塔，遇到附近寺廟內(nèi)一名老僧人，便一同進(jìn)塔內(nèi)游玩。六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”，塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層，外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。塔內(nèi)那有六層是封閉的，只有那7層是敞開(kāi)結(jié)構(gòu)。唐伯虎與徐經(jīng)十分好奇。又很是不解，為何設(shè)計(jì)成八面結(jié)構(gòu)，而不是六面結(jié)構(gòu)。兩人在老僧的帶領(lǐng)下，發(fā)現(xiàn)那個(gè)實(shí)心六層內(nèi)有一條秘密甬道。老僧用一只細(xì)長(zhǎng)的銀針，慢慢劃撥。甬道口的一具花形，甬道石板自動(dòng)開(kāi)啟。在小唐給肖姐姐和老穆的講述中，卻始終沒(méi)有提及，二人與老僧究竟在六層實(shí)心塔內(nèi)看到什么，

2、經(jīng)歷什么。小唐自己也說(shuō)，家族傳下來(lái)的，也只是到了這里。不過(guò)，二人出來(lái)后，唐伯虎和徐經(jīng)，兩人手里各拿著一本墨文堂集。那本集子，是一個(gè)上下冊(cè)。老人在他們臨行時(shí)，一再頂住，此集萬(wàn)分緊要，千萬(wàn)不可外泄，不過(guò)記載的是頂尖的紋身刻形之術(shù)，照此修習(xí)，可成當(dāng)代紋身大家。同時(shí)，老僧用自己的手段，在二人大拇指指甲內(nèi)部，分別雕刻六與西兩個(gè)字。唐是六，徐是西。唐伯虎隱隱猜出，這個(gè)六，代表著六和塔的名稱含義。但是徐經(jīng)，卻始終猜不出為何要給自己雕刻上一個(gè)西字。游歷的三年期間，唐伯虎和徐經(jīng)走遍了名山大川，同時(shí)，又在不斷鉆研上下本的墨文堂集。或許是天資的原因，唐伯虎因此掌握了高深的紋身刻形之術(shù)，觸類旁通，成為一代畫(huà)家。但是，

3、徐經(jīng)則始終無(wú)法深入一步。游歷結(jié)束后，兩人感情也是十分模擬，便約定，從此結(jié)為通家之好，各自子女永世通婚。并約定，子女指甲內(nèi)部，以內(nèi)紋法，雕刻六西二字，一是幾年這段友誼，二是叮囑子女，時(shí)刻不忘老僧所傳之囑，務(wù)必要參悟偷這兩冊(cè)墨文唐集中蘊(yùn)含的奧秘所在。后來(lái)，1500年，唐伯虎被寧王誆騙到南京，發(fā)現(xiàn)寧王有意謀反，又不想同流合污，只能裝作瘋子，借此脫身。在此期間，徐經(jīng)以為唐伯虎真的瘋掉，后來(lái)又因?yàn)椴恢榔湎侣?，便讓兒子另外娶了別家子女。唐伯虎找到徐經(jīng)后，發(fā)現(xiàn)他的孩子已經(jīng)另有人妻，凄然大笑三聲，嘆口氣說(shuō)：“墨文堂集”生生世世，難以參悟透了。說(shuō)罷，飄然走遠(yuǎn)。徐經(jīng)羞愧不已，但大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，也只得作罷。當(dāng)晚，唐

4、伯虎將種種往事一一學(xué)說(shuō)給女兒桃笙，又將自己手中保存的那上冊(cè)墨文堂集交給她。告訴女兒，這本書(shū)成就了為父的畫(huà)業(yè)之功，卻也耽誤了自己的一生。桃笙很是不解，急忙詢問(wèn)。但唐伯虎卻緘口不答。只是摸摸將那本冊(cè)子塞進(jìn)女兒嫁妝中。又告訴女兒，徐經(jīng)因科考誤我一生功名，但是又因?yàn)樗?，為父得知了另一個(gè)大境界，也不算虧得。當(dāng)年為父與他的盟約，仍算得數(shù)。你將來(lái)的子女，指甲中務(wù)必要雕刻進(jìn)六西二字。桃笙非常不能理解，既然嫁做他人婦，為何還要雕刻西字呢。唐伯虎只說(shuō)：刻后，或許自然便知道了。第二日，桃笙遠(yuǎn)嫁去王家。不久，唐伯虎撒手人寰。桃笙時(shí)刻謹(jǐn)記父親遺言，平時(shí)里也曾暗自修習(xí)紋身刻形之術(shù)，他的公爹，書(shū)畫(huà)家王寵，從中也是給予極大的

5、幫助。暗地里，桃笙將六西二字，刻在了子女的指甲中，并背著孩子父親，以生命囑托，以后時(shí)代子女務(wù)必要謹(jǐn)記這條遺命。同時(shí)，為了紀(jì)念父親，雖然嫁給王家，但是孩子中，每一個(gè)人必須有一個(gè)屬唐姓，這就是小唐父輩一脈的由來(lái)。在唐伯虎去世的兩年前，桃笙的孩子出生了，就在同一年，中國(guó)明代歷史上又一個(gè)偉大的畫(huà)家也誕生，此人就是千古奇才，徐文長(zhǎng)。徐文長(zhǎng)早年娶同縣潘克敬女為妻，后八次科舉不中，窮極無(wú)聊時(shí)，又想起自己一直非常的推崇的唐伯虎，覺(jué)得命運(yùn)相同，便學(xué)他四處游歷。巧遇桃笙之第二女，這個(gè)女兒繼承了母親的衣缽，也繼承了紋身的手藝。二人相識(shí)后，彼此傾慕，遂暗結(jié)珠胎，有了瓜葛。1547年，徐文長(zhǎng)終于以40高齡中了舉人，又被

6、胡宗憲收為幕僚，也算是一時(shí)風(fēng)頭正勁。此時(shí)，桃笙之女已經(jīng)病入膏肓，臨死時(shí)，便將兩人的兒子唐巖交給徐文長(zhǎng)，因?yàn)閮鹤由行?，又將?dāng)日從母親口中聽(tīng)到的唐伯虎種種事跡一一學(xué)說(shuō)出來(lái)。徐文長(zhǎng)深為感慨，陪伴妻子走過(guò)最后一程，并對(duì)天鳴誓，必然會(huì)輔導(dǎo)孩子繼承紋身手藝。因?yàn)楹⒆佑仔。煳拈L(zhǎng)，平時(shí)里便參讀這本墨文堂集。等待孩子長(zhǎng)大后，便交給孩子他們老唐家的獨(dú)門手藝。不料，1564年，胡宗憲以“黨嚴(yán)嵩及奸欺貪淫十大罪”被捕，徐文長(zhǎng)也受到牽連。在監(jiān)獄中，徐文長(zhǎng)曾經(jīng)用錐子扎自己的耳朵，還敲碎自己的睪丸。備受折磨，精神幾近失常，幾近癲狂。1573年，皇帝大赦天下，狀元張?jiān)甑热藸I(yíng)救他出獄，此時(shí)，徐文長(zhǎng)已53歲。出獄后，徐文長(zhǎng)輔

7、導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)紋身術(shù)，平時(shí)浪跡江湖，又因?yàn)楫?dāng)年抗擊倭寇，掌握豐富經(jīng)驗(yàn)，將自己畢生兵法所學(xué)傳授給遼東總兵李成梁之長(zhǎng)子李如松（注：這里開(kāi)始轉(zhuǎn)移到東北了）。暗自中，又將紋身刻形之術(shù)，傳授給親如子女的李如松。不久，徐文長(zhǎng)去世，其子唐嚴(yán)也遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。唐伯虎這唯一的這個(gè)血脈至此無(wú)人知曉在那里。此時(shí)，再說(shuō)，李如松。1592年4月，也就是萬(wàn)歷十二年，日本權(quán)臣豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并妄圖以朝鮮為跳板，征服中國(guó)及印度。也很快攻占了釜山、王京(今南朝鮮首爾)、平壤這些朝鮮的重鎮(zhèn)。那年12月，萬(wàn)歷皇帝派遣李如松為東征提督，甩明軍抗擊倭寇，這就是歷史上著名的壬辰抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。誰(shuí)也不知道李如松究竟在朝鮮過(guò)了一種什么樣的生活，不

8、過(guò)有一點(diǎn)卻明白，李如松必將紋身刻形之術(shù)傳授給了朝鮮的某個(gè)人。紋身刻形，本意實(shí)為毀壞改變?nèi)松?、為itide外部形貌，萬(wàn)物相生相克，有紋身刻形，自然便有去紋除形，也就是說(shuō)，高明的紋身術(shù)，可以恢復(fù)人體，或者器物的外觀。正如唐伯虎點(diǎn)去秋香臉上黑痣一般。唐伯虎那脈傳人隱遁江湖，不再出頭露面。但中華偉大的紋身術(shù)卻在朝鮮開(kāi)花結(jié)果?；蛟S是李如松有所私藏，或許是棒子們太過(guò)愚鈍，僅僅掌握了去紋除形之術(shù)，并逐步發(fā)展，最終只掌握了整容之術(shù)，未獲養(yǎng)顏之道。這便是韓國(guó)得以以整形術(shù)獨(dú)步天下的原因。這實(shí)起源于中國(guó)的紋身術(shù)的一個(gè)分支。當(dāng)年徐文長(zhǎng)推崇唐伯虎，唐伯虎字伯虎，就是白虎，因?yàn)槭且暝氯丈穆?。古有飛虎之說(shuō)。徐文長(zhǎng)后期自

9、己青龍。龍則為，騰龍，又配合上飛虎騰龍。自比青龍。因?yàn)楸芟?，不想他人得知唐伯虎后?lái)曾與自己有瓜葛。便自號(hào)青藤居士。意為自己也是唐伯虎紋身之術(shù)的嫡系傳人。唐門一脈不出江湖，李如松后來(lái)在遼東總兵任上，因追擊韃靼，誤入埋伏而戰(zhàn)死。中華紋身術(shù)，至此算是有了一個(gè)空檔期。但是話說(shuō)回來(lái)。徐經(jīng)手里不也是有一本下冊(cè)的墨文堂集。徐經(jīng)雖然魯鈍，不得修習(xí)的方法，但是歷久傳下來(lái)，當(dāng)傳到自己某個(gè)后輩的時(shí)候，卻突然讓其頓悟了，并掌握了這些秘術(shù)，此人，就是徐霞客。徐霞客自幼苦苦參讀版本墨文堂集，取得極大成就，卻因?yàn)椴荒苷业缴媳?，始終無(wú)法抵達(dá)最高的境界。于是，他便做出一個(gè)驚人的決定，也是改變歷史的決定。他無(wú)意功名，卻偏好游歷山

10、川，實(shí)際上就是要尋找唐伯虎那脈后人，得到上冊(cè)墨文堂集。他知道，當(dāng)年自己的祖輩徐經(jīng)曾和唐伯虎一同游歷，唐伯虎曾稱 ，自己日后必將攜家?guī)Э谶h(yuǎn)遁塵囂之外，所以便遍訪名山大川。其中，中華的五岳便去了多次。也留下眾多的旅行手記。中國(guó)正史記載，徐霞客共游歷了19省，記錄下240萬(wàn)字的筆記。后期卻軼失很多，而且徐霞客偏偏從未去過(guò)東北。尤其是，與五岳齊名的五大鎮(zhèn)山。其中北鎮(zhèn)之山，便是錦州下轄的北鎮(zhèn)縣的閭山。也就是蘭蘭和桑佳慧黑老五等人從地宮出來(lái)后去的那座名山。其實(shí)，徐霞客去了，并真的在東北找到了隱居多年的唐門一脈的后人，并看到了那上本墨文堂集。同時(shí)，他還游覽了大廣濟(jì)寺和錦州古塔。在這里，他應(yīng)該參悟到了當(dāng)年六西

11、二字的含義。錦州古塔，13層，八面，內(nèi)部卻是六向結(jié)構(gòu)。與當(dāng)年唐伯虎與徐經(jīng)去過(guò)的西湖六和塔何曾想象。他層著書(shū)：“鎮(zhèn)山塔紀(jì)略”，詳細(xì)描述了自己當(dāng)年的某種經(jīng)歷。可是因?yàn)闅v史變遷，卻始終沒(méi)有流傳下來(lái)。而后，徐霞客離開(kāi)了唐伯虎后人，回到了老家。唐門一脈也繼續(xù)他們的隱居生活。小唐之所以出生在沈陽(yáng)，就是這樣的來(lái)歷。這，也就是當(dāng)晚小唐跟肖薇和老穆的全部講述。同時(shí)，她還說(shuō)出了另外一個(gè)讓自己感到疑惑的事情。肖薇曾遇到所謂的沒(méi)有下身的男性，懷疑是太監(jiān)。小唐推測(cè)，這也許就是利用去紋除形之術(shù)的女子改裝而成。而這種本領(lǐng)，除了當(dāng)年朝鮮之外，也便只有徐霞客的后人掌握。當(dāng)然，去紋除形之術(shù)只能改變外貌，卻無(wú)法改變聲音。至于這些類

12、似太監(jiān)的人為何聲音容貌都和男性一般，則是女針灸師宋月婉和最后一個(gè)女孩所代表的手術(shù)聯(lián)合制造而成。不在天紋一書(shū)的敘述中。比如 我用紋身術(shù)改變了一個(gè)女孩的外貌，變成男性的樣子。但是聲音呢，身材呢，又怎么改變。說(shuō)完這些事情，小唐沉默不語(yǔ)，我和老穆也是說(shuō)不出話。歷史在那個(gè)夜晚被徹底顛覆了。而且，我們?nèi)硕几械?，蘭蘭與桑佳慧探索的秘密與我們似乎何等類似的一個(gè)青花瓷盤，確是刻形之作，而且后期又去了北鎮(zhèn)的閭山。歷史究竟是什么，成了那晚肖薇心中的疑點(diǎn)，在睡夢(mèng)中，她都似乎看到了許許多多的人物 唐伯虎、徐文長(zhǎng)、桃生、李如松、徐霞客等等.小唐雖然解釋了很多，相反，卻留給肖薇更多的迷惑。還有舅舅的人皮呢，還有龍板呢？似

13、乎一切都隱藏在歷史中。三人說(shuō)也說(shuō)累了，便沉沉睡去。醒來(lái)后，三人決定繼續(xù)深入古塔下面，看看里面到底隱藏著何等的秘密。此時(shí)，他們?cè)诘叵碌谌龑樱瑢儆趩为?dú)的塔層。按照最早的估計(jì)，第四層應(yīng)該是留個(gè)分別的六道輪回獨(dú)立層。小唐等人利用刺針，再次打開(kāi)一條道口。這次為了，防止道口開(kāi)合時(shí)間有限，老穆最先下去，手腳撐住洞壁，一直躍到下面，肖與小唐迅速跳下，由老穆接住。果然，又是一個(gè)單獨(dú)的塔層，這次恰好還是人道。按照這種方法，他們一直下到了地下的最后一層。也就是最后的六道輪回塔層，此時(shí)是天道。他們以為自己到了底部，可是卻遍尋不見(jiàn)任何眉目。最后，他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)六層地下塔之后，又是六層同樣的六道輪回。這次的六道輪回，與上

14、面的六道輪回，竟然截然相反。上面是 16 16 16 排布，下面是 61 61 61 排布。至此，肖薇終于恍然大悟，原來(lái)蘇萬(wàn)里那副水岸19層高塔的畫(huà)作竟然隱藏著這樣的寓意。13層古塔下面不但隱藏著六層地下塔，而且，最下面還有一座塔。并且是倒立設(shè)計(jì)的。為了驗(yàn)證這種推測(cè)，小唐等人繼續(xù)深入，穿越了反六道輪回地下塔層，進(jìn)入了那座13層倒懸的地下高塔。這里的景致讓三人都是大吃一驚，不但結(jié)構(gòu)相反，而且一應(yīng)的壁畫(huà)、木樓梯等等都是反向設(shè)置的，走到里面，仿佛站在了屋頂。這種異常的現(xiàn)象讓他們感到萬(wàn)分不解，為什么要這樣設(shè)計(jì)，難道真的如肖薇設(shè)想那樣，古塔內(nèi)部都是按照景象原理設(shè)計(jì)的嘛！古塔平行方向，是豎直懸立的鏡像；而

15、上下結(jié)構(gòu)，則是平行放置的鏡像、他們弄不懂，遼代人耗盡心思制造這座對(duì)影塔 究竟是何等用意。目前他們出于地下13層高塔的第1層，也是基座的位置。往下走，才是塔尖。三個(gè)人慢慢地向最深處行進(jìn)。到了最頂層，第十三層。之前地上高塔的十三層是供堂，供奉佛祖的金珠設(shè)立，但對(duì)影的地下底十三層，雖然結(jié)構(gòu)相同，但是里面的物品卻完全不同、就見(jiàn)六面高大的黃銅鏡子立在六面，每個(gè)足有一人多高，也很寬大，組成一個(gè)類似于鏡陣的六面體。三個(gè)人看不到鏡子里面是什么。小唐慢慢走到鏡前，發(fā)現(xiàn)鏡子是對(duì)外敞開(kāi)的，也就是鏡面朝外，里面是鏡子背。她仔細(xì)看看鏡子，除了我們?nèi)齻€(gè)人的影子，什么都沒(méi)有。我和老穆也看了看，根本就是普通的銅鏡，只是年代古老的很了。我們慢慢挪開(kāi)一面巨大的銅鏡，發(fā)現(xiàn)鏡陣?yán)锩媸且蛔愃频孛婀┨玫囊蛔咀?。桌子上平平放有一塊紅木板，上面立著一塊類似古人梳妝鏡的小銅鏡子。我仔細(xì)看了看，覺(jué)得這塊龍板雖然和我手里的那狼快非常像，但是似乎周邊少了短短一截，面積剛好少了一圈。我們?cè)噲D拿起鏡子，發(fā)現(xiàn)紋絲不動(dòng)，那塊龍板也好像焊在木桌上，根本拿不起來(lái)。通過(guò)這點(diǎn)，再加上以前的聯(lián)想，和關(guān)于塔內(nèi)部均是六的獨(dú)特設(shè)計(jì)，我們推測(cè)，龍板一共有六塊，應(yīng)該堆砌成一個(gè)方正的六面體機(jī)構(gòu)，將小鏡子裝在里面。所以最墊底的和最上面的那兩塊 才會(huì)面積縮短一圈，因?yàn)橐R對(duì)位，必須得有兩塊要潛入進(jìn)其他