崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題

1、1/ 9高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題 第一章 心理學(xué)概論1、個體心理及其構(gòu)成 答：個體心理是指個人所具有的或在個人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象。 它包括心理動力、 心 理過程、 心理狀態(tài)和心理特征四個方面。 心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實世界的認(rèn)知態(tài)度和 對活動對象的選擇與偏向。 人的心理過程是一種動態(tài)的活動過程， 包括認(rèn)知過程、 情緒過程 和意志過程。 個體的不同心理狀態(tài)體現(xiàn)著主體的心理激活程度和腦功能的活動水平。 人們在 認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征就是心理特征， 主要包括能 力、氣質(zhì)和性格。2、心理活動與行為反應(yīng)的關(guān)系答：個體的心理活動與其行為反應(yīng)之間有著密切關(guān)

2、系。 通過對行為的直接觀察與科學(xué)分析， 可以間接地推斷人的心理活動的性質(zhì)和水平。3、心理學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志答：1879 年德國著名心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室，是心理學(xué)稱為獨 立科學(xué)的標(biāo)志。4、對心理學(xué)創(chuàng)建時期著名的學(xué)派： 行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派的代表人物、 理論觀點有所了解， 并評倫其理論。 掌握認(rèn)知心理學(xué)、人本主義心理學(xué)的主要觀點、研究方 法。學(xué)派名稱 創(chuàng)始人 代表人物 基本觀點： 構(gòu)造主義 馮特 鐵欣納 主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗， 并把人的經(jīng)驗分為 感覺意像和激情三種元素。 認(rèn)為所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。 在研究方法 上強調(diào)內(nèi)省的方法。

3、意識經(jīng)驗是人們的直接經(jīng)驗， 要了解它， 只有依靠實驗者對自己經(jīng)驗的 直接觀察和描述。機(jī)能主義 美國的詹姆士 杜威 不把意識看成是個別心理元素的集合， 而把意識看 成是一個川流不息的過程。強調(diào)意識的作用與功能。行為主義 美國的華生 斯金納 否定意識， 主張心理學(xué)只研究人的行為； 反對內(nèi) 省，主張采用客觀的實驗方法。格式塔心理學(xué) 德國的韋特海默， 考夫卡，苛勒反對把意識分解成元素，而主張把心理作為一個整體組織來研究，整體不能還原為各個部分 各種元素；正體先于部分而存 在，并且制約著部分的性質(zhì)與意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。精神分析學(xué)派 奧地利的弗洛伊德 重視對異常心理和異常行為進(jìn)行分

4、析， 并且強調(diào) 心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。 認(rèn)為，人類的一切思想和行為， 都根源于心靈深處的某種動機(jī)， 特別是性欲的沖動。它們以無意識的形式支配著人的思想， 并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行 為中。認(rèn)知心理學(xué)， 在認(rèn)知心理學(xué)看來， 環(huán)境的因素不再是說明行為的最突出的因素。 環(huán)境 提供的信息固然重要， 但他是通過支配外部行為的認(rèn)知過程而加以編碼、 存儲和操作， 并進(jìn) 而影響到人類的行為的。研究方法：觀察法、實驗法、調(diào)查法、個案研究法和計算機(jī)模擬。人本主義心理學(xué)， 心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人， 揭示人性的本質(zhì)； 而要揭示人 性，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法（研究方法）對人作出完備的描

5、述。 第二章 教育心理與高等教育心理5、掌握完整的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)，以及心理學(xué)如何為教學(xué)過程科學(xué)化提供依據(jù)。 答：第一，明確教學(xué)目標(biāo)；第二，分析任務(wù)；第三，確定學(xué)生原有水平；第四，設(shè)計課 程；第五，教學(xué)；第六，評定。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的理論與方法對于教 學(xué)活動各環(huán)節(jié)均具有重要的指導(dǎo)作用。 運用心理學(xué)理論與方法， 可以協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系， 從而對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化， 提高教學(xué)系統(tǒng)的效率。因此， 要想把教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ) 上，就必須運用心理學(xué)的理論和方法。 而教育心理學(xué)就是為了更有效地實施教育而建立起來 的心理分支。心理學(xué)可以為整體教學(xué)過程提供依據(jù)。6、掌握教育心理學(xué)的概念內(nèi)涵。

6、高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征。 答：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 高等 教育心理學(xué)的學(xué)科特征； 1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科，在學(xué)校諸多教 育心理問題中，核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動問題。（2） 高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)。（ 3）高等教育心理學(xué)研究的對象是二十歲左右的大學(xué)生。（ 4）高2/ 9等教育心理學(xué)要為實現(xiàn)高校的三大社會職能和適應(yīng)高等教育特點的教學(xué)方法提供心理學(xué)依 據(jù)。7、了解高等教育心理學(xué)的研究的方法論原則及具體方法。答：客觀性原則； 發(fā)展性原則； 理論聯(lián)系實際的原則； 教育性原則； 具體的方法有： （ 1） 觀察法

7、；（ 2）實驗法；（ 3）調(diào)查法；（ 4）個案法。第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師8、教師承擔(dān)著多重社會角色。答： 1 知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者。 2 父母長者、朋友和管理員。 3 榜樣和模范公民。 4 學(xué)生靈魂塑造者。（學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者） 5 教育科學(xué)研究人員。 6 個 性化教學(xué)的創(chuàng)新者。9、理解教師角色的影響作用和作用主要體現(xiàn)方式 答：教師角色的影響和作用：領(lǐng)導(dǎo)方式、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)期望以及舉止言談等方面。 教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型：強硬專斷型； 2 仁慈專斷型 3 放任自流型 4 民主型（是最理想的）10、教師職業(yè)角色的形成的階段答：主要經(jīng)歷了角色認(rèn)知階段、 角色認(rèn)同階段以及角

8、色信念階段。 角色信念階段是教師 角色意識形成的根本標(biāo)志。11 、理解教學(xué)效能感的含義。 對班杜拉的自我效能感理論有所了解。 掌握教師教學(xué)效能感 的成分。答：教師的教學(xué)效能感， 是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判 斷。班杜拉的自我效能感：是指人對自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷， 它包括兩個成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。教師的教學(xué)效能感是解釋教師動機(jī)的關(guān)鍵因素。 它影響著教師對教育工作的積極性， 影 響教師對教學(xué)工作的努力程度，以及在碰到困難時他們克服困難的堅持程度等。12 、教師的教學(xué)效能感是解釋教師

9、動機(jī)的關(guān)鍵因素，它廣泛影響著教師工作， 在三方面影響著教師的行為。答：教師的教學(xué)效能感是解釋教師動機(jī)的關(guān)鍵因素。 它影響著教師對教育工作的積極性； 1、影響教師對教學(xué)工作的努力程度； 2、影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；3、影響教師在工作中的情緒。13、了解教學(xué)反思的含義。掌握布魯巴克提出的教師教學(xué)反思的四種方法。答：反思： 是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以 及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程， 是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn) 能力發(fā)展的途徑。教學(xué)反思的過程： 1 具體經(jīng)驗階段 2 觀察與分析階段（反思最集中體現(xiàn) 在此階段） 3 重新概

10、括階段 4積極的驗證階段。 教學(xué)反思的成分： 1 認(rèn)知成分 2 批判成分 3 教師的陳述。 教學(xué)反思的方法： （布魯巴克提出四種反思方法） 1 反思日記 2 詳細(xì)描述 3 實際討論 4 行動研究14、理解教學(xué)監(jiān)控能力的含義。掌握教師教學(xué)監(jiān)控能力提高的技術(shù)。答：教學(xué)監(jiān)控能力： 是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中， 將教 學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào) 節(jié)的能力。教師教學(xué)監(jiān)控能力提高及技術(shù)： 1 角色改變技術(shù)； 2 教學(xué)反饋技術(shù)； 3 現(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)；15、掌握教學(xué)機(jī)智的含義及其表現(xiàn)的方式。答：教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)活動中所表現(xiàn)

11、出來的一種特殊能力，是指教師對學(xué)生 各種表現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件， 能夠及時作出靈敏的反應(yīng)， 并采取恰當(dāng)措施和解 決問題的特殊能力。教育機(jī)智表現(xiàn)的方式： 1 善于因勢利導(dǎo) 2 善于隨機(jī)應(yīng)變 3 善于對癥下 藥 4 善于掌握教育時機(jī)和分寸。16、正確理解教師威信的含義，了解教師威信的形成。答：教師威信的涵義： 是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量， 是教 師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力， 是師生間的一種積極肯定的人際關(guān) 系的表現(xiàn)。 教師威3/ 9信的形成： 威信的形成取決于一系列的主客觀因素。 黨和國家對教師的重 視和關(guān)懷， 社會對教師勞動的尊重， 教師的

12、社會地位和物質(zhì)待遇的提高， 學(xué)生及家長對教師 的態(tài)度等都是影響教師威信形成的客觀社會條件，而教師的主觀因素則是威信形成的根本性 的決定因素。1 教師高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的 基本條件。 2 和學(xué)生保持長期而密切的交往，對教師的威信形成具有積極意義。 3 良好的 儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信。 4 教師給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立。 5 要嚴(yán)格要求自己，有自我批評的精 第四章 學(xué)習(xí)心理概述17、正確理解學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)。答：廣義學(xué)習(xí)， 指人和動物在生活過程中， 憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對 持久的變化。次廣義學(xué)習(xí)， 指人類的學(xué)習(xí)； 狹義學(xué)

13、習(xí)，專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。 它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形 式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接 受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。學(xué)習(xí)是一種后天習(xí)得的行為。 學(xué)習(xí)必須憑借反復(fù)的練習(xí)與經(jīng)驗， 才有可能產(chǎn)生行為或 行為潛能的持久變化。 也可憑借行為或行為潛能的改變， 來推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。 學(xué)習(xí)所引起的 行為或行為潛能的變化是相對持久的。18、結(jié)合自己的專業(yè)，理解加涅對學(xué)習(xí)的分類。P。 84， 85答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的層次和學(xué)習(xí)的結(jié)果，對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行分類。根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，學(xué)習(xí)可分為：信號學(xué)習(xí)；刺激 - 反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)； 辯別學(xué)習(xí)；概

14、念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問題的學(xué)習(xí)（是最高水平的學(xué)習(xí)）；根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，智慧技能學(xué)習(xí)，認(rèn)知策略；言語信息；動作技能；態(tài)度。19、理解大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。答：從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，第一，專業(yè)化程度較高的學(xué)習(xí)，職業(yè)定向性較強。第二，實踐 知識豐富，動手能力較強。第三，學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。從學(xué)習(xí)方法上看，其特點是，第一，自學(xué)方式日益占有重要的地位；第二，學(xué)習(xí)的獨 立性、批判性和自覺性不斷增強。第三，課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。20 、理解學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論學(xué)習(xí)的基本看法，他們認(rèn)為， 一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用， 在刺激 S 與反應(yīng) R 之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強化在S-R 聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。

15、答：在 S-R 聯(lián)結(jié)中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。 相關(guān)理論一， 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。 獲得律和消退律； 刺激泛化和分化 律；高級條件作用律。21 、掌握斯金納的操作性條件作用論的基本觀點，他們對學(xué)習(xí)的基本看法。 正確理解操作性條件學(xué)說對高等教育的啟示。答：學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化， 而強化是增強反應(yīng)概率的手段。 如果一個 操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用 強化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。啟示：根據(jù)操作性條件作用學(xué)說，在高等教育過程中，教師應(yīng)多用正強化（表揚）的 手

16、段來塑造學(xué)生的良好行為； 用不予強化的方法來消除消極行為， 而應(yīng)慎重地對待懲罰， 因 為懲罰只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。23 、布魯納認(rèn)為， 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有四個教學(xué)原則。 P98答：布魯納是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家。他的理論常被稱之為“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說”或“認(rèn) 知結(jié)構(gòu)說”。 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者是主動地獲 得知識，并通過把新知識與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，來積極地建構(gòu)其知識體系。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：即編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。布魯納認(rèn)為， 學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的

17、最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 而構(gòu)建良好 的認(rèn)知4/ 9結(jié)構(gòu)常常需要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有四，即：第一，動機(jī)原則。 每個學(xué)生都有三種基本的內(nèi)在動機(jī)， 即求知欲望， 成功的欲望和與 人和睦相處的需要。 教師應(yīng)促進(jìn)并調(diào)節(jié)好學(xué)生的探究活動， 激發(fā)他們的這些內(nèi)在動機(jī)， 有效 達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二， 結(jié)構(gòu)原則。 為了讓學(xué)生易于理解所學(xué)學(xué)科的一般結(jié)構(gòu)，教師必須選擇一種最佳的結(jié)構(gòu)模式來傳授所教學(xué)科的結(jié)構(gòu)知識。第三，程序原則。教學(xué)就是一個陳述一系列知識的程序結(jié)構(gòu)。這個程序是因人而異的。第四，強化原則。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動必須得到及時的反饋。24、理解意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)，掌握先行

18、組織者的含義。答：奧蘇伯爾從兩個維度把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)； 以及機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。 他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是一種有意義的接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)，即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人 為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。影響接受學(xué)習(xí)的，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。奧蘇伯爾提出了一種先行組織者的教學(xué)策略。先行組織者， 是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料， 它的抽象、 概括和綜合水 平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點。第五章 學(xué)習(xí)動機(jī)及其培養(yǎng)25、理解學(xué)習(xí)動機(jī)的含義，學(xué)習(xí)動機(jī)的基本

19、結(jié)構(gòu)。答：學(xué)習(xí)動機(jī)： 為激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一 定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu)：（P112）兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一； 學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足， 促使主體去達(dá)到學(xué) 習(xí)目標(biāo)。26、了解大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點。答：大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點 P116（ 1）學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是多種多樣的。( 2)學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性。大學(xué)生間接性學(xué)習(xí)動機(jī)，如求知、探索、成就、創(chuàng)造、貢 獻(xiàn)等，隨年級的升高而逐步加強，是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動機(jī)。(3)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性。大學(xué)生正確人生觀、

20、世界觀的逐步形成， 遠(yuǎn)大理想的逐步樹立， 其學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性意義也在 日益擴(kuò)大。( 4)學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化。大學(xué)生隨著年級的升高，對自己所學(xué)專業(yè)的喜愛程度 逐年加深，職業(yè)化的學(xué)習(xí)動機(jī)開始逐漸鞏固。27、理解學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。答：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 P119 一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué) 習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué) 習(xí)效果差。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果 也不會好；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。結(jié)論：學(xué)習(xí)動機(jī) 是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因

21、素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。28、掌握學(xué)習(xí)動機(jī)的理論觀點，如強化動機(jī)理論、成就動機(jī)理論、成敗歸因理論、自我實 現(xiàn)理論、自我效能感理論。答：學(xué)習(xí)動機(jī)的理論觀點P120 (1)強化動機(jī)理論。聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用S- R 的公式來解釋人的行為， 認(rèn)為動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量， 并特別重視用強化 來說明動機(jī)的引起與作用。 他們認(rèn)為， 人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行 為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系， 強化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強某種反應(yīng)重復(fù)可能 性的力量。( 2)成就動機(jī)理論。成就動機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵個 體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價值

22、的工作， 并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。 在學(xué)習(xí)活 動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)，是后天獲5/ 9得的具有社會意義的動機(jī)。(3)成敗歸因理論。 該理論認(rèn)為， 人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要， 使這兩種需要得到滿足的最 根本手段就是了解人們的行動的原因，并預(yù)言人們將如何行動。行為的原因或者在于環(huán)境， 或者在于個人。 如果歸于環(huán)境， 則個人對其行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任。如果歸于個人，則 個人對其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。( 4)自我實現(xiàn)理論。人的需要有五種，它們由低到高依次排 列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的 需要。低一級的需要得到基本滿足之后，

23、 便進(jìn)入自我實現(xiàn)的需要層次。 從學(xué)習(xí)心理的角度看， 人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)， 即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、 潛能、 個性得到充分而完 備的發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。( 5)自我效能感理論。人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的 影響。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強化，而是由于人認(rèn)識了行為與強化之間的依賴關(guān)系后， 形成了對下一強化的期待。 如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果， 那么這一行為就可能被激活和被選擇。 或者當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動時， 他就會產(chǎn)生高度 的“自我效能感”，并會實際去實施那一活動。29、掌握并能在實踐中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答：學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā) P130 學(xué)習(xí)動機(jī)是

24、指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已 形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心內(nèi)含：a.活躍學(xué)生的思維；b.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。 要想 實施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于教師怎樣去創(chuàng)設(shè)難度適宜的問題情境：首先要求教師熟悉教材， 掌握教材的結(jié)構(gòu)， 了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系； 其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取?)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。 心理學(xué)家認(rèn)為， 中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。 同時他們 還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)。因此，教

25、師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù) 的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。 在學(xué)習(xí)較容易、 較簡單的課題時，應(yīng)盡量 使學(xué)生集中注意力， 使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、 較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng) 造輕松自由的課堂氣氛， 在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時， 要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)， 以免學(xué)生過度緊張和焦慮。 3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí) 結(jié)果的種種反饋信息， 對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。 而且表揚與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。所以， 在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚而非批評， 同時要根據(jù)學(xué)生的具體情況 進(jìn)行獎勵， 把獎勵看成某種隱含著成功的信息， 其本身并無價

26、值， 只是用它來吸引學(xué)生的注 意力，促使學(xué)生由外部動機(jī)向內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)換，對信息任務(wù)本身產(chǎn)生興趣。4）利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。 心理學(xué)研究表明， 學(xué)習(xí)競賽在一定程度上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性， 影響其學(xué)習(xí)效果。 但學(xué)習(xí)競賽對成績中上的學(xué)生影響最大， 而對成績極優(yōu)或極差者影響甚微。 因此， 在學(xué)習(xí)競賽中要結(jié)合思想教育， 使競賽成為激勵學(xué)生集體榮譽感與責(zé)任感的手段， 而 且在競賽標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)體現(xiàn)出鼓勵進(jìn)步和團(tuán)結(jié)互助， 盡量多用集體或小組競賽， 并鼓勵學(xué)生開展 “自我競賽”。 5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。心理學(xué)研究表明，學(xué)生對學(xué)習(xí) 結(jié)果的歸因， 不僅是解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因， 而更

27、重要的是對以后的學(xué)習(xí)行為會產(chǎn) 生影響。因此， 在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后， 教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面要引導(dǎo) 學(xué)生找出成功或失敗的真正原因； 另一方面教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差 異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。 一般而言，無論對優(yōu)生還是差生， 歸因于主觀努力 的方面均是有利的。第六章 學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)30、理解學(xué)習(xí)遷移的含義答：學(xué)習(xí)遷移： 是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的分類： 正遷 移與負(fù)遷移；順向遷移與逆向遷移；縱向遷移與橫向遷移；遷移現(xiàn)象的相關(guān)理論：31 、影響學(xué)習(xí)遷移的條件有： 學(xué)習(xí)對象的共同因素、已有經(jīng)驗的概括水平、認(rèn)知技能與策 略以及定

28、勢的作用。6/ 9答：影響學(xué)習(xí)遷移的條件： 1）學(xué)習(xí)對象的共同因素。 2）已有經(jīng)驗的概括水平。 3） 認(rèn)知技能與策略。 4）定勢的作用。 教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移： （ 1）合理確立教學(xué)目標(biāo)。 某一單元或某一堂課的教學(xué)目標(biāo)的確立， 必須從所切構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來考慮。 同 時，教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)明確而具體，不能含糊籠統(tǒng)，應(yīng)讓學(xué)生能夠確切把握其含義。（2）科學(xué)精選教學(xué)材料。 應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。同時，教材內(nèi)容要隨科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新。（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容?；緲?biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。（ 4）有效設(shè)計教學(xué)程序。首先要把各門學(xué)科中那

29、些具有 最大遷移價值的基本知識、基本技能、基本道德規(guī)范（上位結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)放在首位，作為教 材的主干。在此基礎(chǔ)上，再遵循從一般到個別、從整體到部分的“不斷分化”的原則組織下 位結(jié)構(gòu)知識的教學(xué)。同時，應(yīng)加強概念、原理、課題仍至章節(jié)之間的橫向聯(lián)系，以達(dá)到“綜 合貫通”的目的。（ 5）教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教師還要讓學(xué)生學(xué)會如 何學(xué)習(xí)， 即掌握學(xué)習(xí)的方法。 把認(rèn)知策略作為一項重要的教學(xué)內(nèi)容， 并掌握認(rèn)知策略教學(xué)的 有效方法，使策略教學(xué)達(dá)到有效遷移的目的。第七章 認(rèn)知發(fā)展與知識的領(lǐng)會32 、教材直觀實質(zhì)主體通過對直接感知的信息（直觀材料）的表層含義、 表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物

30、的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的認(rèn)知活動。答：實際教學(xué)過程有多種不同的教材直觀與知識感知方式。 就直觀的對象而言， 可以 把直觀分為實物直觀、 模象直觀和言語直觀三種。 三種直觀形式各有其優(yōu)缺點， 在教學(xué)中能 夠根據(jù)不同直觀的特點以及實際需要， 選擇不同的直觀方式或直觀方式的組合， 以提高知識 感知效果。實物直觀： 即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點： 它在實際生活中定向作用較好， 在將來的職業(yè)活動中也能很快發(fā)揮作用。 同時， 它有利于激發(fā)學(xué)生 對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣， 調(diào)動學(xué)習(xí)科學(xué)知識的積極性。 缺點： 本質(zhì)要素與非本質(zhì)要素混雜在 一起，往往難以突出本質(zhì)要素，具有一定的難度

31、。模象直觀： 即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。 優(yōu)點： 它在很大 程度上可以克服實物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。 缺點： 模象與實際事 物之間有一定的距離。言語直觀：是在形象化的言語作用下，通過學(xué)生對語言的物理形式（語音、字形）的感 知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。 優(yōu)點：不受時間地點設(shè)備條件限制， 可廣泛使用。 能利用語調(diào)和生動形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情， 喚起學(xué)生的想象。 缺點： 言語直觀所引起 的表象，往往不如實物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。高教提高直觀教學(xué)的效果。靈活 應(yīng)用各種直觀形式； 應(yīng)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；

32、 讓學(xué)生充 分參與直觀過程。33、理解變式的內(nèi)涵。答：變式： 就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性。即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。第八章 記憶發(fā)展與知識 的鞏固34、了解影響知識識記與編碼的主要因素答：影響知識識記與編碼的主要因素： （1）材料的數(shù)量與性質(zhì)。 （ 2）識記的目的性與 主動性。（ 3）對材料意義的理解度。（ 4）組塊化編碼。（ 5）盡可能使多種分析器協(xié)同活 動。（ 6）覺醒狀態(tài)。（ 7）識記的信心。35、了解遺忘的含義及主要進(jìn)程答：遺忘：即記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時發(fā)生錯誤，就是遺忘。 遺忘的規(guī)律：遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢

33、，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再遺 忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。36、針對遺忘的進(jìn)程，合理復(fù)習(xí)，防止遺忘。7/ 9答：（ 1）復(fù)習(xí)時機(jī)要得當(dāng)。第一，要及時復(fù)習(xí)。鞏固復(fù)習(xí)必須在遺忘發(fā)生以前及時 進(jìn)行。第二， “間隔復(fù)習(xí)”原則。剛學(xué)過的新知識，應(yīng)該多復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)所用的時間應(yīng)長 些，而間隔的時間要短些；隨著記憶鞏固程度的提高，每次復(fù)習(xí)的時間可以短一些，而間隔 的時間可以長些。（2）復(fù)習(xí)的方法要合理。第一，一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)；第二，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗 試背誦優(yōu)于反復(fù)閱讀；第三，一般綜合復(fù)習(xí)效果最好。當(dāng)然，也應(yīng)考慮教材的特點。第四， 動用多種感官的協(xié)同作用。（ 3）復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜。學(xué)習(xí)

34、的熟練程度達(dá)到150%時，記憶效果最好。但超過 150%時，效果并不遞增。第九章 認(rèn)知策略與心智技能的形成37 、理解知識的含義， 安德森把個體的知識分為二類， 一是陳述性知識， 二是程序性知識。 答：知識： 根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點， 知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的 信息及其組織。38 、理解認(rèn)知策略的實質(zhì)，理解元認(rèn)知與元認(rèn)知策略的含義。理解學(xué)習(xí)策略就是“在學(xué)習(xí)過程中用于提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動?！贝穑赫J(rèn)知策略： 按照加涅的觀點， 認(rèn)知策略就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的 內(nèi)部組織起來的程序性知識。 它體現(xiàn)著學(xué)習(xí)者處理內(nèi)部世界的能力， 體現(xiàn)著個體自我控制與 調(diào)節(jié)的能力。元認(rèn)

35、知： 是弗拉維爾于 20 世紀(jì) 70 年代提出的一個新概念， 指個體對自己的認(rèn)元認(rèn)知 控制知過程和結(jié)果的意識。元認(rèn)知包括兩個基本成分：元認(rèn)知知識 （存儲在長時記憶中）和 （存儲在工作記憶中）。元認(rèn)知策略： 就是個體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則， 它是個體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗的 增長而逐漸發(fā)展起來。元認(rèn)知策略（元認(rèn)知控制）大致可分三種：計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào) 節(jié)策略。學(xué)習(xí)策略就是“在學(xué)習(xí)過程中用于提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動。”加涅說： “學(xué)生 在學(xué)習(xí)過程中， 學(xué)會如何學(xué)習(xí)、 如何記憶、如何進(jìn)行導(dǎo)致更多學(xué)習(xí)的分析思維。雖然個體不 斷學(xué)會成為能自我教學(xué)的人， 或者甚至成為所謂的獨立學(xué)習(xí)者， 其原因是他

36、們逐漸獲得了調(diào) 節(jié)自己內(nèi)部過程的有效策略” 。認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略具有因果關(guān)系， 認(rèn)知策略的改進(jìn)是學(xué)習(xí) 策略改進(jìn)的原因， 學(xué)習(xí)策略比認(rèn)知策略所包容的范圍更廣。 元認(rèn)知策略同認(rèn)知策略一樣， 也 是有效運用學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)或前提條件。元認(rèn)知策略對于幫助我們估計學(xué)習(xí)的程度和決定如 何學(xué)習(xí)是非常重要的； 而認(rèn)知策略則幫助我們將新信息與已知信息結(jié)合在一起， 并存儲在長 時記憶中。39、對常用的學(xué)習(xí)策略能夠充分理解，并結(jié)合專業(yè)教學(xué)教授給學(xué)生。 答：梅耶認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略就是在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動。促進(jìn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略： 注意策略、 編碼與組織策略、 精心加工策略和復(fù)述策略都是大學(xué)生 應(yīng)掌握的學(xué)

37、習(xí)方法，教師在日常的教學(xué)活動中應(yīng)有意識地加以訓(xùn)練。認(rèn)知策略的教學(xué)原則： 1、在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時教授元認(rèn)知。 2、在原有知識經(jīng) 驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)。 3、在積極主動的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)。 4、在具體的學(xué) 科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略。5、按程序性知識學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策 略。第十章 問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)40、了解問題與問題解決的含義。 答：問題：是指在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。問題解決： 是由一定情境引起的， 需運用一系列的認(rèn)知操作來解決某種疑難的過 程。41、了解問題解決的主要影響因素。答：影響問題解決的主要因素：（ 1）有關(guān)的知識經(jīng)驗；（ 2）習(xí)慣定勢與

38、功能固著； （3）問題情境； （4）醞釀效應(yīng)； （5）原型啟發(fā)； （ 6）情緒和動機(jī)狀態(tài)。 （7）想象； （8） 多余刺激。42、理解創(chuàng)造性與智力的關(guān)系。發(fā)散思維的三個基本特性。答：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨立、 在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。 具 體而言：8/ 9（1）低智商者不可能有高創(chuàng)造性； （ 2）高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng) 造性； （ 3）低創(chuàng)造性者的智商水平可能低，也可能高；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。發(fā)散思維： 指能從多種設(shè)想出發(fā)， 不按常規(guī)地尋求變異， 使信息朝著各種可能的方向 輻射，多方面尋求答案，從而引出更多的信息。它具有三種基本特性：（ 1）流暢性；（ 2）靈活性（變通性）；（ 3）獨特性。（聚 合思維：是根據(jù)已有信息作出唯一正確的答案。）第十一章 自我意識的發(fā)展與自我教育43、