裴斯泰洛齊的教育思想

1、裴斯泰洛齊的教育思想裴斯泰洛齊（JH.Pesstalozzi，17461827）是瑞士著名的教育實踐家和教育思想家。他的教育思想在許多國家得到傳播，對近代教育的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。一、生平與教育活動1青少年時代：裴斯泰洛齊出生在瑞士蘇黎世一個醫(yī)生的家庭，5歲時父親病故，他和兄弟、姐姐從小在母親和一女仆的照顧下生活?！跋嚯y的根源”成為他一生為之奮斗的目標(biāo)。裴斯泰洛齊生活的時代正是瑞士社會發(fā)生深刻變革的時代，青年時代的裴斯泰洛齊受到法國的啟蒙思想運動的影響。2教育試驗期：1768年，他在蘇黎士附近的“新莊”，建立了一個試驗農(nóng)場。1774年，裴斯泰洛齊又在“新莊”辦起了一所孤兒院。從此。裴斯泰洛

2、齊開始總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，集中精力從事著述。1781年，寫了林哈德與葛篤德。1789年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齊在斯坦茨建立了一所孤兒院。1799年，裴斯泰洛齊在布格多夫的幼兒學(xué)校任教，繼續(xù)進行教學(xué)方法的研究。第二年寫了葛篤德怎樣教育子女一書。1827年，裴斯泰洛齊去世。小結(jié)：從他的全部活動中我們可以看到，裴斯泰洛齊具有資產(chǎn)階級民主的人道的社會政治觀點。他懷著的善良心愿，希望用和平的方法解決當(dāng)時瑞士的社會矛盾，企圖通過改良主義的途徑，幫助貧苦農(nóng)民擺脫悲慘處境。二、林哈德與葛篤德與鄉(xiāng)村教育思想1概況林哈德與葛篤德是裴斯泰洛齊的教育代表作，也是一部教育小說。該書包括上下兩卷4個部分。在這部小說

3、里，裴斯泰洛齊塑造了一個叫葛篤德的鄉(xiāng)村婦女的形象。2主要教育思想鄉(xiāng)村教育思想在這本著作中，裴斯泰洛齊從對人性的思考和對現(xiàn)實的考察出發(fā)，闡述了他的鄉(xiāng)村教育的思想。裴斯泰洛齊所思考的鄉(xiāng)村教育問題主要是鄉(xiāng)村廣大貧民的教育問題。3鄉(xiāng)村教育思想的主要觀點首先，他認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育需要認(rèn)識貧困問題。其二，鄉(xiāng)村教育應(yīng)當(dāng)每一個孩子受到合適的教育。其三，鄉(xiāng)村教育應(yīng)當(dāng)是一種實學(xué)教育。在知識和道德的關(guān)系上，裴斯泰洛齊認(rèn)為，要以德為先。在知與行的關(guān)系上，他主張要以行為主。在知識與理性的關(guān)系上，他認(rèn)為，知識多并不一定使人有理性。其四，鄉(xiāng)村教育應(yīng)當(dāng)是一種民眾教育。其五，鄉(xiāng)村教育也需要進行宗教教育。其六，鄉(xiāng)村教育應(yīng)當(dāng)從整頓家庭

4、開始，并從家庭教育過渡到學(xué)校教育。裴氏還主張，鄉(xiāng)村教育還應(yīng)當(dāng)從家庭教育過渡到學(xué)校教育。鄉(xiāng)村學(xué)校教育辦學(xué)方向，鄉(xiāng)村學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使教育與勞動相結(jié)合。關(guān)于鄉(xiāng)村學(xué)校教育的管理，裴氏主張慈愛和威嚴(yán)要相互結(jié)合，使孩子們養(yǎng)成好的、守秩序的習(xí)慣。4對裴氏鄉(xiāng)村教育思想的評價：總之，裴斯泰洛齊關(guān)于鄉(xiāng)村教育的思想，是他的教育思想的重要組成部分。鄉(xiāng)村學(xué)校教育的改造是鄉(xiāng)村社會改造的組成部分，需要一定的管理機構(gòu)，要有好的風(fēng)俗和教育的陶冶，也有立法的必要。三、論人的素質(zhì)與和諧教育（一）論人的素質(zhì)在裴斯泰洛齊看來，每個人生來都有天賦的潛能，都要求和可能得到發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為，由于上帝的創(chuàng)造，人有“心、腦、手”三種天賦的基本

5、能力?？梢?，裴斯泰洛齊所強調(diào)的教育的首要功能是促進人的發(fā)展，尤其是促進人的能力的和諧發(fā)展。（二）論和諧教育1裴氏重視和諧教育的原因生活在社會變革時代的裴斯泰洛齊之所以十分重視人的和諧發(fā)展和教育，是以他的資產(chǎn)階級的人道主義社會政治觀為基礎(chǔ)的。重視人的和諧發(fā)展的教育觀也是以他對社會現(xiàn)實的認(rèn)識為基礎(chǔ)的。2和諧教育的內(nèi)容裴斯泰洛齊提出了體育、勞動教育、德育和智育的和諧教育思想。（1）道德教育裴斯泰洛齊把道德教育放在重要的位置上，認(rèn)為它是“整個教育體系的關(guān)鍵問題”。在道德教育實踐上，裴斯泰洛齊把愛作為道德教育的基礎(chǔ)，重視家庭式的道德情感教育。（2）智育裴斯泰洛齊非常重視智力教育。他認(rèn)為智育的主要任務(wù)是激

6、發(fā)兒童的天賦才能和能力，發(fā)展兒童的心智。（3）體育和勞動教育裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的重要內(nèi)容，并主張體育與勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系。同時，他認(rèn)為，勞動教育是以體育為基礎(chǔ)的。四、教學(xué)心理化和要素教育（一）教學(xué)心理化1教學(xué)心理化的提出在西方教育史上，裴斯泰洛奇是第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。裴斯泰洛齊在1800年發(fā)表的方法一文中，首次明確地提出教學(xué)心里化。1801年，裴斯泰洛齊在其葛篤德如何教育她的子女中又重申這一思想。2教學(xué)心理化的背景第一，裴斯泰洛齊指出，專制主義和經(jīng)院主義的教育違背兒童的本性，采用不適合兒童發(fā)展的方法，將一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。實現(xiàn)教育心理化，建

7、立符合兒童心理規(guī)律的“教學(xué)機制”是建立新式學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。第二，19世紀(jì)初教育革新的迫切要求。3教學(xué)心理化的具體見解和要求首先，是要求教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上。其次，教育心理學(xué)化，就是使教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排要適合兒童的心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。第三，教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。那么如何使教學(xué)的原則和方法心理學(xué)化？按照裴斯泰洛齊的意見，首要的是要使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識過程相協(xié)調(diào)。第四，裴斯泰洛齊認(rèn)為，兒童成為他自己的教育者，教育者不僅要讓兒童接受其教育，還要使他成為教育中的動因。（二）論要素教育裴斯泰洛齊的教學(xué)心理化思想主要是通過他的要素教育論的方法

8、體系實現(xiàn)的，在后期從事的初等教育實踐中，裴斯泰洛齊十分重視簡化初等教育方法的研究。1概念在裴斯泰洛齊看來，要素是構(gòu)成事物的最簡單的基本單位。要素教育就是依據(jù)兒童先天能力的最初表現(xiàn)，尋求教學(xué)內(nèi)容的最簡單要素進行教學(xué)的方法體系。2要素教育的內(nèi)容（1）概述在智育上，他指出，數(shù)、形、詞是智育的最基本、最簡單的要素。他認(rèn)為，其他教育上也有教學(xué)的簡單要素。裴斯泰洛齊的“要素教育論”思想是對盧梭的教育適應(yīng)人的本性思想的進一步發(fā)展。（2）初等教育教學(xué)法從要素教育論出發(fā)，裴斯泰洛齊研究了初等教育的語文、算術(shù)、測量等學(xué)科的教學(xué)，認(rèn)為數(shù)、形、詞完全適合這三科的教學(xué)。對裴氏教育思想的評價:總之，裴斯泰洛齊教育思想的可貴之處在于他把教育理論與現(xiàn)實教育緊密地結(jié)合起來，創(chuàng)立了一套依照兒童的心理特點進行教育和教學(xué)的方法體系。裴斯塔洛齊創(chuàng)建的小學(xué)各科教法，是初等教育教學(xué)方法的革新，它改變了一直盛行