古語今論話安全

1、v1.0 可編輯可修改古語今論話安全我國古代即有博大精深的安全文化思想，所謂“安危相易，禍 福相生，緩急相摩，聚散以成”“，千丈之堤，以螻蟻之穴潰； 百尺 之室， 以突隙之煙焚”。寥寥數(shù)語， 即道盡安全文化的真諦， 不失 為警世良言。安不忘危，常懷憂患。凡事預則立，不預則廢。任何事物都是 在矛盾中發(fā)展前進的，只有深刻認識發(fā)展與危險、風險并存，正確 處理好矛盾中不利于事物發(fā)展的一面，才能化險為夷，促進安全發(fā) 展。而在現(xiàn)實生活中，有的人則常對風險抱有“湊合、不礙事”等 思想， 雖不一定就是麻痹大意， 但卻是長期慣性思維、 習慣所致， 因而會導致各種很多安全事故的發(fā)生。 古人云：“天下之勢， 以漸而

2、 成；天下之事，因積而固?！毙《床谎a，大洞叫苦；一些事故案件的 發(fā)生，絕非一時之誤、一念之差，而是積小成大，積久成疾，一朝11v1.0 可編輯可修改暴發(fā)而已。所以，安全管理工作必須從小事抓起，見微知著，防微杜漸，不能存有任何的僥幸心理，只有高度重視平時養(yǎng)成，把小、 早、苗頭性問題和隱患徹底解決在萌芽狀態(tài)，能不讓安全問題和隱 患有任何成長土壤。所謂“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒” ， 是說預防是上策，補救是中策，懲戒為下策。倘若一旦發(fā)生安全問 題，就必須有嚴厲的懲罰措施，起到懲前毖后、治病救的作用。懲 罰當然得講究科學，在不影響積極性的前提下， 達警示育人的目的。 古人云，吃一

3、塹，長一智。無數(shù)事實證明，把別人的教訓當作自己 的財富。把昨天的“事”當作今天的“師”，才把潛在的隱患當作現(xiàn) 實的險，才有可能把安全事故發(fā)生降到最低。清代朱用純在治家格言告誡后人：“宜未雨而綢繆， 毋臨渴 而掘井?！币馑际钦f做任何事渴而掘井。 意思是說做任何事都應該事22v1.0 可編輯可修改先準備，以免臨時手忙腳亂。細細品味，這才是安全理工作中一種積極主動的精神狀態(tài)，才是對事物規(guī)律更深刻的認識和把握。世界 上任何事物的發(fā)展變化，都有個由微到著的過程，都有端倪及規(guī)律 可循。俗話說“功在無功之處”，把功夫下在平時， 用于經(jīng)常， 通過 點點滴滴、堅持不懈的努力，把安全工作落實處，表面看來似乎無 功，實則卻隱藏著真功、細功和硬功。安全防事故，就是應借助辯 證法的慧眼，善于見微知著，以小見大，多想幾招，多備幾手，把 工作做到前面。全工作無句號，天天都是零起點。抓安全既不可能一蹴而就