陋室銘復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

1、教學(xué)設(shè)計(jì)方案 上課日期：課題陋室銘愛蓮說(shuō)課時(shí)1課時(shí)課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1、掌握兩篇古文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、鞏固積累重點(diǎn)字詞、能翻譯文章。3、把握文章主旨。理解文章托物言志的寫作手法。重點(diǎn)翻譯課文，注意重點(diǎn)字詞積累。難點(diǎn)理解文章的主旨教法與學(xué)法教具與學(xué)具教 學(xué) 過(guò) 程教師活動(dòng)設(shè)計(jì)一、直接導(dǎo)入：1、這次期中考試課內(nèi)文言文考查范圍是（板書）：陋室銘、愛蓮說(shuō)。2、明確考點(diǎn)：默寫、文學(xué)常識(shí)、字詞句解釋、內(nèi)容理解。3、齊背課文二、鞏固文學(xué)常識(shí)作者、朝代、選自、解題，陋室銘：（1）劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。（2）選自全唐文（3）銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在

2、這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。愛蓮說(shuō)：（1） 周敦頤，宋朝文學(xué)家、哲學(xué)家。（2） 選自周元公集（3） 說(shuō)，古代一種文體，既可說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，都是為了表現(xiàn)作者的見解，說(shuō)明寄寓的道理，本文即說(shuō)說(shuō)喜愛蓮花的道理。（介紹：表現(xiàn)文體的字：說(shuō)、記、銘。）三、復(fù)習(xí)陋室銘（一）翻譯課文，積累重點(diǎn)字詞。1、開火車解釋重點(diǎn)字詞。Ppt2、抽生翻譯課文（二）內(nèi)容理解出示思考題，理解中心、寫法。 1、統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么? “德馨”2、陋室，真的陋嗎？本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的? （1）自然環(huán)境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。

3、襯托出陋室的不陋結(jié)合下列問(wèn)題：（1）陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）（2）與作者交往的人有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括明確：鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛?。（3）作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？明確：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）3、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。） 4、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？請(qǐng)用原文來(lái)回答。（惟吾德馨）陋室簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書，無(wú)樂音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。5、像這樣

4、的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當(dāng)然“陋”。） 6、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（安貧樂道、潔身自好之人。） 聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。 （啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）稱頌的是：“德馨”人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求

5、聞達(dá)、安貧樂道） 7、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）四、復(fù)習(xí)愛蓮說(shuō)（一）翻譯課文，積累重點(diǎn)字詞。1、開火車解釋重點(diǎn)字詞。Ppt2、抽生翻譯課文（二）內(nèi)容理解出示思考題，理解中心、寫法。 1. 蓮花的可愛之處表現(xiàn)在: 從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸； 從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香； 從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。2. 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？作者借蓮花來(lái)寫人。通過(guò)贊美蓮花來(lái)表現(xiàn)自己潔身自好、不與世俗同流合污的高潔品行。 在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出

6、淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸； 作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度； 把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。3. 本文主體是寫蓮，為什么要寫菊和牡丹？對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）: 一是對(duì)“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷； 二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。4、作者好像是在寫花，而實(shí)際上是托物寄意，這種寫作手法就叫做托物言志。5.為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？ 第一、說(shuō)