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1、第一節(jié)第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)魚(yú)太極圖陰陽(yáng)魚(yú)太極圖中國(guó)古代哲學(xué)理論。中國(guó)古代哲學(xué)理論。研究自然界事物的運(yùn)研究自然界事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并用以解釋動(dòng)規(guī)律,并用以解釋宇宙間事物的發(fā)生發(fā)宇宙間事物的發(fā)生發(fā)展變化的理論。展變化的理論。1、一切事物都是由陰陽(yáng)兩部分構(gòu)成;、一切事物都是由陰陽(yáng)兩部分構(gòu)成; 2、構(gòu)成事物的陰陽(yáng)兩部分,都不是純陰或純、構(gòu)成事物的陰陽(yáng)兩部分,都不是純陰或純陽(yáng),它們都包含著小于自己的反面,通常稱(chēng)陽(yáng),它們都包含著小于自己的反面,通常稱(chēng)大陰含小陽(yáng)和大陽(yáng)含小陰。大陰含小陽(yáng)和大陽(yáng)含小陰。一一 陰陽(yáng)的基本含義陰陽(yáng)的基本含義1、陰陽(yáng)的涵義、陰陽(yáng)的涵義是屬性概念是屬性概念是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些
2、事物或是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。 可以用來(lái)說(shuō)明相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反可以用來(lái)說(shuō)明相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)象,也可說(shuō)明同的兩種事物或現(xiàn)象,也可說(shuō)明同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部相互對(duì)立的兩一事物或現(xiàn)象內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。個(gè)方面。自然界的陰陽(yáng)自然界的陰陽(yáng)類(lèi)別類(lèi)別陽(yáng)陽(yáng)陰陰空間空間天天地地時(shí)間時(shí)間白晝白晝黑夜黑夜季節(jié)季節(jié)春夏春夏秋冬秋冬溫度溫度熱熱寒寒重量重量輕輕重重亮度亮度明明暗暗動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止性別性別男男女女2、陰陽(yáng)屬性的普遍性和相對(duì)性、陰陽(yáng)屬性的普遍性和相對(duì)性普遍性:普遍性:普遍存在于普遍存在于自然界各種自然界各種事物和現(xiàn)象事物和現(xiàn)象相對(duì)性:相對(duì)
3、性:具體事物或具體事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)屬性是相對(duì)可變的可變的陽(yáng)陽(yáng):劇烈運(yùn)動(dòng)著的、向外的、劇烈運(yùn)動(dòng)著的、向外的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的上升的、溫?zé)岬?、明亮的陰?相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的下降的、寒冷的、晦暗的在一定條件下,陰陽(yáng)可以互在一定條件下,陰陽(yáng)可以互相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)有無(wú)限可分性陰陽(yáng)有無(wú)限可分性二二 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化( (一一) ) 陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)的屬性都是相互對(duì)立、相反的。陰陽(yáng)的屬性都是相互對(duì)立、相反的。 相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,任何一方對(duì)另一
4、方相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,任何一方對(duì)另一方都具有抑制、約束和排斥作用。都具有抑制、約束和排斥作用。如春夏陽(yáng)氣上升且盛,抑制了寒涼之氣,因如春夏陽(yáng)氣上升且盛,抑制了寒涼之氣,因而春夏溫?zé)?;秋冬陰氣上升且盛,抑制了而春夏溫?zé)幔磺锒帤馍仙沂?,抑制了溫?zé)嶂畾?,因而秋冬寒冷。溫?zé)嶂畾?,因而秋冬寒冷。陰與陽(yáng)相互制約和相互斗爭(zhēng)的結(jié)果,在一定陰與陽(yáng)相互制約和相互斗爭(zhēng)的結(jié)果,在一定范圍內(nèi)取得了統(tǒng)一,即取得了動(dòng)態(tài)平衡。范圍內(nèi)取得了統(tǒng)一,即取得了動(dòng)態(tài)平衡。故陰與陽(yáng)既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。故陰與陽(yáng)既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。|陰陽(yáng)對(duì)立在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用陰陽(yáng)對(duì)立在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用|1、說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)。、說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)。
5、| “人生有形人生有形,不離陰陽(yáng)不離陰陽(yáng)”。|2、概括人體的生理功能:、概括人體的生理功能:| “陰平陽(yáng)秘,精神乃治陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。|3、闡釋人體的病理變化:、闡釋人體的病理變化:“陰陽(yáng)失調(diào)陰陽(yáng)失調(diào)”。| 發(fā)熱、面赤、焦躁、妄動(dòng)屬陽(yáng);發(fā)熱、面赤、焦躁、妄動(dòng)屬陽(yáng);| 畏寒、面白、踡臥、懶動(dòng)屬陰。畏寒、面白、踡臥、懶動(dòng)屬陰。|4、診斷:、診斷:“善診者,察色按脈,先別陰善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng)陽(yáng)”| 表證、實(shí)證、熱證屬陽(yáng)證;表證、實(shí)證、熱證屬陽(yáng)證;| 里證、虛證、寒證屬陰證。里證、虛證、寒證屬陰證。|5、藥物:、藥物:| 四氣:溫、熱屬陽(yáng),寒、涼屬陰。四氣:溫、熱屬陽(yáng),寒、涼屬陰。| 五味
6、:辛、甘、淡屬陽(yáng),酸、苦、咸五味:辛、甘、淡屬陽(yáng),酸、苦、咸屬陰屬陰| 類(lèi)別類(lèi)別陽(yáng)陽(yáng)陰陰部位部位上部;表;背上部;表;背下部;里;腹下部;里;腹內(nèi)臟內(nèi)臟六腑六腑五臟五臟 組織組織皮毛皮毛筋骨筋骨生理生理功能、活動(dòng)、功能、活動(dòng)、溫煦溫煦物質(zhì)、靜止、物質(zhì)、靜止、清涼清涼生理物質(zhì)生理物質(zhì)氣氣血血五臟陰陽(yáng)五臟陰陽(yáng)心、肺心、肺心陽(yáng)、腎陽(yáng)心陽(yáng)、腎陽(yáng)肝、腎肝、腎心陰、腎陰心陰、腎陰陰陽(yáng)對(duì)立觀點(diǎn)陰陽(yáng)對(duì)立觀點(diǎn)在人體組織、結(jié)構(gòu)方面的應(yīng)用在人體組織、結(jié)構(gòu)方面的應(yīng)用陰陰陽(yáng)陽(yáng)陰平陽(yáng)秘陰平陽(yáng)秘陰陽(yáng)失調(diào)陰陽(yáng)失調(diào)陰陰陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陰陰陽(yáng)陽(yáng)陰陰陽(yáng)陽(yáng)陰陰實(shí)證實(shí)證虛證虛證陰偏勝陰偏勝 陽(yáng)偏勝陽(yáng)偏勝 陰偏衰陰偏衰 陽(yáng)偏衰陽(yáng)偏衰( (二二)
7、 )陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是指陰陽(yáng)之間的相對(duì)平衡,不是靜止是指陰陽(yáng)之間的相對(duì)平衡,不是靜止或絕對(duì)平衡,而是指在一定限度內(nèi)或絕對(duì)平衡,而是指在一定限度內(nèi)的的“陰消陽(yáng)長(zhǎng)陰消陽(yáng)長(zhǎng)”、“陽(yáng)消陰長(zhǎng)的相對(duì)陽(yáng)消陰長(zhǎng)的相對(duì)平衡。平衡。生理過(guò)程:物質(zhì)功能能量)物生理過(guò)程:物質(zhì)功能能量)物質(zhì)。質(zhì)。 病理:(病理:(1 1陰陽(yáng)的偏勝陰陽(yáng)的偏勝 “陽(yáng)勝則熱陽(yáng)勝則熱”“陽(yáng)勝則陰病陽(yáng)勝則陰病” “陰勝則寒陰勝則寒”“陰勝則陽(yáng)病陰勝則陽(yáng)病” (2 2陰陽(yáng)的偏衰陰陽(yáng)的偏衰 “陽(yáng)虛則寒陽(yáng)虛則寒” “陰虛則熱陰虛則熱”補(bǔ)其不足補(bǔ)其不足損其有余損其有余(三)(三) 陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)互根指陰陽(yáng)相互依存,相互促進(jìn),互為根指陰陽(yáng)相互依存,相互促進(jìn)
8、,互為根基?;H缟蠟殛?yáng),下為陰,沒(méi)有上也就無(wú)所如上為陽(yáng),下為陰,沒(méi)有上也就無(wú)所謂下,沒(méi)有下也就無(wú)所謂上。謂下,沒(méi)有下也就無(wú)所謂上。 “陽(yáng)在外,陰之使也;陰在內(nèi),陽(yáng)陽(yáng)在外,陰之使也;陰在內(nèi),陽(yáng)之守也之守也” 氣和血,氣屬陽(yáng),血屬陰,氣為氣和血,氣屬陽(yáng),血屬陰,氣為血之帥,血為氣之母,二者是互根血之帥,血為氣之母,二者是互根互用的?;ビ玫?。陰陽(yáng)互根互用陰陽(yáng)互損陰陽(yáng)互根互用陰陽(yáng)互損 陰陽(yáng)一方虛損到一定程度,不能陰陽(yáng)一方虛損到一定程度,不能資助或促進(jìn)另一方的生化,導(dǎo)致另資助或促進(jìn)另一方的生化,導(dǎo)致另一方也不足。一方也不足。 “無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生”,“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化以化” 孤陰不長(zhǎng)
9、,獨(dú)陽(yáng)不生孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不生 。( (四四) )陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化指對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,在一定的條件下指對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,在一定的條件下可以各自向其相反方向轉(zhuǎn)化??梢愿髯韵蚱湎喾捶较蜣D(zhuǎn)化。即陰可轉(zhuǎn)化成陽(yáng),陽(yáng)也可轉(zhuǎn)化成陰。即陰可轉(zhuǎn)化成陽(yáng),陽(yáng)也可轉(zhuǎn)化成陰。陰陽(yáng)消長(zhǎng)量變)陰陽(yáng)消長(zhǎng)量變)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化量變)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化量變)如如“寒極生熱,熱極生寒寒極生熱,熱極生寒” 某些急性熱病,由于熱毒極重,大某些急性熱病,由于熱毒極重,大量耗傷機(jī)體元?dú)?,在持續(xù)高熱、汗量耗傷機(jī)體元?dú)?,在持續(xù)高熱、汗出的情況下,可突然地出現(xiàn)體溫下出的情況下,可突然地出現(xiàn)體溫下降,面色蒼白,四肢厥冷,脈微欲降,面色蒼白,四肢厥冷,脈微欲絕
10、等陽(yáng)氣暴脫的危象,這種病證變絕等陽(yáng)氣暴脫的危象,這種病證變化,即是由陽(yáng)證轉(zhuǎn)化為陰證?;词怯申?yáng)證轉(zhuǎn)化為陰證。 相互之間的關(guān)系:相互之間的關(guān)系: 陰陽(yáng)對(duì)立和陰陽(yáng)互根闡明事物的對(duì)立統(tǒng)一陰陽(yáng)對(duì)立和陰陽(yáng)互根闡明事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系關(guān)系 陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是事物運(yùn)動(dòng)變化的基陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是事物運(yùn)動(dòng)變化的基本形式本形式 陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是在陰陽(yáng)的不斷消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是在陰陽(yáng)的不斷消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的; 陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化是以陰陽(yáng)的對(duì)立互根為陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化是以陰陽(yáng)的對(duì)立互根為基礎(chǔ)的?;A(chǔ)的。 陰陽(yáng)消長(zhǎng)是在陰陽(yáng)對(duì)立互根基礎(chǔ)上表現(xiàn)的陰陽(yáng)消長(zhǎng)是在陰陽(yáng)對(duì)立互根基礎(chǔ)上表現(xiàn)的量變過(guò)程,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
11、是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)量變過(guò)程,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。變。病例一:病例一:陳某,女,陳某,女,4848歲,歲,20192019年年1 1月月1616日就日就診。診。主訴:四肢關(guān)節(jié)冷痛主訴:四肢關(guān)節(jié)冷痛1 1月余。月余。病史摘要:入冬以來(lái),出現(xiàn)四肢關(guān)節(jié)病史摘要:入冬以來(lái),出現(xiàn)四肢關(guān)節(jié)冷痛,以肩、肘、腕、膝關(guān)節(jié)疼痛為冷痛,以肩、肘、腕、膝關(guān)節(jié)疼痛為主,屈伸不利,觸冷水或遇風(fēng)寒疼痛主,屈伸不利,觸冷水或遇風(fēng)寒疼痛加重,得溫痛減。伴有畏寒,四肢不加重,得溫痛減。伴有畏寒,四肢不溫、關(guān)節(jié)不紅腫。舌淡白,苔薄白,溫、關(guān)節(jié)不紅腫。舌淡白,苔薄白,脈緊。脈緊。思考題思考題1.1.本病證屬什么證陰證、陽(yáng)證、
12、寒本病證屬什么證陰證、陽(yáng)證、寒證、熱證)?證、熱證)?2.2.從陰陽(yáng)的偏盛偏衰分析病證產(chǎn)生的從陰陽(yáng)的偏盛偏衰分析病證產(chǎn)生的機(jī)制機(jī)制參考答案參考答案1.1.本病證屬陰證、寒證。本病證屬陰證、寒證。2.2.冬季為寒氣主令。患者由于感受寒冬季為寒氣主令?;颊哂捎诟惺芎埃箼C(jī)體出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡。寒為陰邪,使機(jī)體出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡。寒為陰邪,陰邪偏盛所形成的疾病性質(zhì)是邪,陰邪偏盛所形成的疾病性質(zhì)是寒證。陰寒之邪侵襲經(jīng)脈寒證。陰寒之邪侵襲經(jīng)脈 ,則四肢,則四肢關(guān)節(jié)冷痛,屈伸不利。陰邪偏盛,關(guān)節(jié)冷痛,屈伸不利。陰邪偏盛,陰長(zhǎng)則陽(yáng)消,體內(nèi)陽(yáng)氣相對(duì)不足,陰長(zhǎng)則陽(yáng)消,體內(nèi)陽(yáng)氣相對(duì)不足,溫煦功能減退,故畏寒、肢體不溫。溫煦
13、功能減退,故畏寒、肢體不溫。患者觸冷水或遇風(fēng)寒疼痛加重,意患者觸冷水或遇風(fēng)寒疼痛加重,意為隨寒邪加重而癥狀加重,反之則為隨寒邪加重而癥狀加重,反之則減輕,說(shuō)明陰長(zhǎng)則陽(yáng)消,陽(yáng)長(zhǎng)則陰減輕,說(shuō)明陰長(zhǎng)則陽(yáng)消,陽(yáng)長(zhǎng)則陰消,這也提示可用溫?zé)犰詈姆椒ㄏ@也提示可用溫?zé)犰詈姆椒▉?lái)求得陰陽(yáng)的平衡,以達(dá)到治愈該來(lái)求得陰陽(yáng)的平衡,以達(dá)到治愈該病的目的。病的目的。第二節(jié)第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō) 古代的唯物主義哲學(xué)。古代的唯物主義哲學(xué)。 認(rèn)為宇宙間的一切事物,都是認(rèn)為宇宙間的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種物質(zhì)由木、火、土、金、水五種物質(zhì)所構(gòu)成,事物的發(fā)展變化,都是所構(gòu)成,事物的發(fā)展變化,都是這五種這五種
14、物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。果。一一 五行的基本含義五行的基本含義五:木、火、土、金、水五種物質(zhì)五:木、火、土、金、水五種物質(zhì)行:行列、次序;運(yùn)動(dòng)變化行:行列、次序;運(yùn)動(dòng)變化五行:指木、火、土、金、水及其所構(gòu)五行:指木、火、土、金、水及其所構(gòu)成的五大行類(lèi)事物之間的相互聯(lián)系成的五大行類(lèi)事物之間的相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化。和運(yùn)動(dòng)變化。( (一一) )五行特性:五行特性:木曰曲直木曰曲直生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、酣暢生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、酣暢火曰炎上火曰炎上溫?zé)?、向上溫?zé)?、向上土爰稼穡土爰稼穡生化、承載、受納生化、承載、受納金曰從革金曰從革沉降、肅殺、收斂沉降、肅殺、收斂水曰潤(rùn)下水曰潤(rùn)下滋
15、養(yǎng)、下行、寒涼、閉藏滋養(yǎng)、下行、寒涼、閉藏 (二事物五行屬性的推演和分類(lèi)(二事物五行屬性的推演和分類(lèi)根據(jù):五行屬性根據(jù):五行屬性方法:取象比類(lèi)法方法:取象比類(lèi)法 推演絡(luò)繹法推演絡(luò)繹法意義:把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行意義:把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng);系統(tǒng); 將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng);臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng); 說(shuō)明人體與自然界的統(tǒng)一性。說(shuō)明人體與自然界的統(tǒng)一性。五五行行自自 然然 界界 五五音音五五味味五五色色五五化化五五氣氣五五季季五五方方 木木角角酸酸青青生生風(fēng)風(fēng)春春東東火火徵徵苦苦赤赤長(zhǎng)長(zhǎng)暑暑夏夏南南土土宮
16、宮甘甘黃黃化化濕濕長(zhǎng)長(zhǎng)夏夏中中金金商商辛辛白白收收燥燥秋秋西西水水羽羽咸咸黑黑藏藏寒寒冬冬北北事物屬性的五行歸類(lèi)表自然界事物屬性的五行歸類(lèi)表自然界 事物屬性的五行歸類(lèi)表人體事物屬性的五行歸類(lèi)表人體 五五行行人人 體體 五五臟臟 五五腑腑 五五官官 形形體體 五五液液 五五聲聲 情情志志 木木肝肝 膽膽 目目 筋筋 淚淚 呼呼 怒怒 火火心心 小腸小腸 舌舌 脈脈 汗汗 笑笑 喜喜 土土脾脾 胃胃 口口 肉肉 涎涎 歌歌 思思 金金肺肺 大腸大腸 鼻鼻 皮皮 涕涕 哭哭 悲悲 水水腎腎 膀胱膀胱 耳耳 骨骨 唾唾 呻呻 恐恐 |肝屬木:木曰曲直,枝葉條達(dá),有升發(fā)肝屬木:木曰曲直,枝葉條達(dá),有升發(fā)
17、之性之性| 肝喜條達(dá),惡抑郁,有疏肝喜條達(dá),惡抑郁,有疏泄之功泄之功|心屬火:火曰炎上,有溫?zé)嶂孕膶倩穑夯鹪谎咨?,有溫?zé)嶂詜 心居膈上,有溫煦之功心居膈上,有溫煦之功|脾屬土:土性敦厚,生化萬(wàn)物脾屬土:土性敦厚,生化萬(wàn)物| 脾居中焦,化生氣血脾居中焦,化生氣血|肺屬金:金性清肅,收斂肅殺肺屬金:金性清肅,收斂肅殺| 肺性清肅,以降為順?lè)涡郧迕C,以降為順|腎屬水:水性滋潤(rùn),下行閉藏腎屬水:水性滋潤(rùn),下行閉藏| 腎有藏精,主水之功腎有藏精,主水之功二二 五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 五行的相生五行的相生 五行的相克五行的相克 五行制化五行制化 五行的相乘五行的相乘 五行的相侮五行的相侮
18、|五行相生:是指木火土金水之五行相生:是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。 五行相生的次序是:五行相生的次序是: 木木 火火 土土 金金 水水 “生我者為母,生我者為母,“我生者為子。我生者為子。 例:例: 木生火木生火, 故故“生我者為木生我者為木, 木為火之木為火之“母母” 火生土火生土, 故故“我生者為土我生者為土, 土為火之土為火之“子子”生生 生生 生生 生生 生生用五行相生說(shuō)明五臟關(guān)系用五行相生說(shuō)明五臟關(guān)系肝藏血以濟(jì)心,肝肝藏血以濟(jì)心,肝之疏泄以助心行血之疏泄以助心行血心之陽(yáng)氣可心之陽(yáng)氣可溫煦脾土,溫煦脾土,助脾運(yùn)化助
19、脾運(yùn)化脾運(yùn)化水谷之脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺精氣可以益肺肺之精津下行以肺之精津下行以滋腎精滋腎精,肺氣肅降肺氣肅降以助腎納氣以助腎納氣腎藏精以滋腎藏精以滋養(yǎng)肝血養(yǎng)肝血,腎陰腎陰資助肝陰以資助肝陰以防肝陽(yáng)上亢防肝陽(yáng)上亢肝肝心心脾脾肺肺腎腎肝肝心心脾脾肺肺腎腎用五行相生說(shuō)明病理傳變用五行相生說(shuō)明病理傳變五行的母子相及:指五行之間的協(xié)調(diào)平五行的母子相及:指五行之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系遭到破壞后,引起的相生關(guān)系的衡關(guān)系遭到破壞后,引起的相生關(guān)系的反常。包括母病及子和子病及母。反常。包括母病及子和子病及母。 1 1、母病及子是指五行中的某一行異、母病及子是指五行中的某一行異常,累及其子行常,累及其子行, ,導(dǎo)致
20、母子兩行皆異常導(dǎo)致母子兩行皆異常. .次序與相生一致:肝病傳心,心病傳脾,次序與相生一致:肝病傳心,心病傳脾,脾病傳肺,肺病傳腎,腎病傳肝。脾病傳肺,肺病傳腎,腎病傳肝。臨床常見(jiàn):水不涵木,就是由于機(jī)體腎臨床常見(jiàn):水不涵木,就是由于機(jī)體腎水不足,不能滋養(yǎng)肝木,導(dǎo)致水不足,不能滋養(yǎng)肝木,導(dǎo)致“肝腎精肝腎精血不足或血不足或“肝腎陰虛肝腎陰虛”。 2、子病及母是指五行中的某、子病及母是指五行中的某一行異常,影響到其母行,終一行異常,影響到其母行,終致子母兩行皆異常。致子母兩行皆異常。 又稱(chēng)又稱(chēng)“子病犯母或子病犯母或“子盜母子盜母氣氣”。 次序與相生相反:肝病傳腎,次序與相生相反:肝病傳腎,腎病傳肺,
21、肺病傳脾,脾病傳腎病傳肺,肺病傳脾,脾病傳心,心病傳肝。心,心病傳肝。 臨床常見(jiàn)臨床常見(jiàn):心肝血虛:由心血不心肝血虛:由心血不足足,再累及肝臟再累及肝臟,而使肝血虧虛而使肝血虧虛,形成心肝血虛;心肝火旺:若形成心肝血虛;心肝火旺:若心火亢盛心火亢盛,然后波及到肝然后波及到肝,引動(dòng)肝引動(dòng)肝火火,則可出現(xiàn)心肝火旺病證則可出現(xiàn)心肝火旺病證.|五行相克五行相克: 是指木、土、水、火、是指木、土、水、火、金之間存在著有序的遞相克制、金之間存在著有序的遞相克制、制約的關(guān)系。制約的關(guān)系。 五行相克的次序是:五行相克的次序是: 木木 土土 水水 火火 金金 “克我者為我克我者為我“所不勝所不勝”,“我克者為我
22、克者為我我 “所勝所勝”。 例:木克土例:木克土, 故故“克我者為木克我者為木, 木為土木為土之之“所不勝所不勝”。 土克水土克水, 故故“我克者為水我克者為水, 水為土之水為土之“所所勝勝”克克 克克 克克 克克 克克腎水上濟(jì)腎水上濟(jì)于心,可于心,可防止心火防止心火之亢烈之亢烈心火之陽(yáng)熱,心火之陽(yáng)熱,可抑可抑制肺氣清制肺氣清肅太過(guò)肅太過(guò) 肺氣清肅,可以抑制肝陽(yáng)的上亢脾氣之運(yùn)化水液,脾氣之運(yùn)化水液,可防腎水之泛濫可防腎水之泛濫肝氣條達(dá),可以肝氣條達(dá),可以疏泄脾土之壅滯疏泄脾土之壅滯以五行相克說(shuō)明五臟的制約關(guān)系以五行相克說(shuō)明五臟的制約關(guān)系肝肝心心脾脾肺肺腎腎木火土土金金水示相生示相生示相克示相克漢漢董仲舒曾將五董仲舒曾將五行相生、相行相生、相克的次序概括為:克的次序概括為:“比相生而間相比相生而間相勝。勝?!眧五行制化:是指五行之間既相五行制化:是指五行之間既相互資生,又相互制約,維持協(xié)互資生,又相互制約,維持協(xié)調(diào)平衡,所謂調(diào)平衡,所謂“生中有制生中有制”、“制制中有化中
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